Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы - Арнольд Минделл

В Африке я познакомился с великими шаманами. Мы спрашивали их, как они работают с проблемами отношений. Я должен повторить эту историю, даже если вы уже слышали ее от меня раньше. Допустим, у пары есть действительно серьезная проблема. Шаман или знахарь рассказывал нам, что он мог сказать: «Идите домой, и забудьте об этом!» Я спросил: «И это действует?» Шаман объяснил, что это действует потому, что пара идет домой и расслабляется. Затем шаман шаманит! Когда пара возвращается, они говорят: «Это подействовало!» Пока это самая лучшая медицина! Мне очень нравится позиция шамана. Входить в пространственно-временное сновидение другого, чтобы решать проблемы, очень важно. Шаманизм и нелокальность – и то и другое помогает нам несколько дистанцироваться от вещей, так что мы можем работать с проблемами с большей, более широкой перспективы, включающей в себя больше частей целого.

Как я говорил в своей книге «Процессуальный Ум», разум или процессуальный ум, стоящий за древним танцором, является Всеведущим – что означает всезнающим – и Вездесущим – присутствующим везде. В этой Вселенной невозможно быть в одиночестве. И процессуальный ум, подобно образам бога, Всемогущ. Ваш процессуальный ум обладает какого-то рода связующей силой. Под силой я имею в виду полевое ощущение чего-то, движущего вас, где бы вы ни были, в любых обстоятельствах.

«Зажигай[15], врубайся и отпадай». Хиппи шестидесятых пытались находить эту отстраненную позицию, врубаясь и отпадая с помощью наркотиков. Тимоти Лири, американский гуру тех времен, советовал всем «зажигать» и «балдеть». «Врубаться» – означает входить в измененное состояние. «Отпадать» – означает отстраняться от ценностей и норм культуры. В своей речи в 1966 году Тим Лири призывал людей принимать культурное изменение путем употребления наркотиков и психоделиков. И, отстраняясь от условностей и иерархий общества, они могли «отпадать», то есть уходить глубоко в себя.

Если можно, я бы хотел модернизировать рекомендации Лири:

Включайся, находи свой процессуальный ум, настраивайся на него и отстраняйся от текущей общественной ситуации, а потом возвращайся в повседневную жизнь с тем, что ты приносишь из пространственно-временного сновидения.

В 1966 году состоялось «сборище», собрание тридцати тысяч хиппи в Парке Золотые Ворота в Сан-Франциско. Хиппи символизируют существующее в нас мощное побуждение отстраняться от повседневной общепринятой реальности, чтобы находить другой уровень и проверять те традиции, которых мы придерживаемся, на правильность и заново создавать мир. Хиппи были сильны в случайных элементах стохастического ума, но не в детерминистической его части. Остерегайтесь наркотиков. Используйте свою внутреннюю работу, чтобы отстраняться, а потом возвращаться с новой информацией.

В этом упражнении работы с симптомом, я не прошу вас сообщать какие бы то ни было подробности того, что с вами происходило, а просто воображать там неприятную энергию X и обиженную энергию u.

Симптомы могут быть замечательным способом работы в особенности с посттравматическим стрессом, который представляет собой глубокую тревогу, иногда развивающуюся вслед за травматической ситуацией.

Например, работая с людьми, которые были на войне, я обнаружил, что, хотя они не могли думать о том, что происходило на поле боя, они могли рассказывать мне о боли в желудке. Путем работы над той X, которая была желудочной болью, мы были способны не только помогать желудку, но и уменьшать страх в отношении внешних событий, напоминавших им о войне.

В качестве примера такой работы позвольте мне рассказать вам о том, как мы с Эми прошлым вечером делали следующее упражнение. Мы с Эми живем вместе уже почти три десятка лет, и это что-то; жить четверть века с самим собой – это уже успех!

Эми: Я работала с симптомом, относящимся к проблемам кожи. Для меня они были связаны с жестоким опытом постоянного выслушивания замечаний о том, как плохо я выгляжу. Я работала над этой критичной энергией, которая исходила от определенной фигуры в моем прошлом, говорившей: «Как ты плохо выглядишь!».

А энергия u была более текучей, хотевшей, чтобы ее любили и утешали… Потом мы отправились в одно из моих любимых мест на земле, к океану. Там X была представлена волнами, с грохотом обрушивавшимися на скалы, а другой энергией был легкий ветерок. Когда я вошла в нее, я поняла, что грохочущие волны были подобны тем проблемам кожи, трескавшейся и покрывавшейся сыпью в качестве энергии X. Я вошла в эту энергию, и это было все равно, что вырваться и освободиться от всех социальных вещей! Это меня удивило. Я нуждалась в энергии X, чтобы бороться с ней! Так или иначе я пошла дальше и почувствовала, что меня движет вселенная, у меня было ощущение свободы, желающей идти за сновидением, вырывающейся из всех социальных норм и действительно следующей сновидению. Я была в экстазе.

Арни: Некая часть тебя, Эми, которую я раньше не видел, выражалась в том, что трещины твоей кожи не просто были плохой энергией X, но давали тебе способность прорываться через реальность, чтобы могли случаться другие состояния. За симптомом также была и способность прекращать то, что происходило, и освобождаться от всей социальной проблемы на заднем плане.

Энергия X-симптома, то есть растрескивание, прорывается наружу; Эми думала, что симптом мог быть связан с этим социальным разногласием, что тебе следует выглядеть так-то и так-то, а не так, как ты действительно выглядишь, и это растрескивание взламывало преграду, открывая путь всевозможным новым переживаниям. Из нее выходили вещи, которых я не увидел за тридцать лет!

Эми: Да! Я могла танцевать, как Древний!

Арни: В следующем упражнении, которое лучше всего делать в паре, помните, что в то время как один человек, работая над своим симптомом, находится в измененном состоянии, человеку, выполняющему роль помогающего, следует мягко побуждать партнера воображать, как использовать энергии и прозрения в повседневной жизни и в мире. В конце концов возможно, что некоторые из ваших энергий и историй несправедливости могут иметь какую-то цель. К примеру, подсказывать вам какие-то задачи, которые вы могли бы выполнять в мире.

Упражнение шаманский танец

1. Помогающий читает клиенту следующее. Представьте себе свой наихудший симптом, возможно, связанный с ситуацией несправедливости или шока. Какова наихудшая энергия X вашего симптома и как она, возможно, каким-то образом связана с шоком или несправедливостью? Почувствуйте эту энергию X, изобразите ее и сделайте краткую зарисовку энергии X.

2. Кого в вас – u – это больше всего расстраивает? Изобразите это u и нарисуйте энергию u.

3. Отправляйтесь в свое любимое место на земле и замечайте где-то там u и X. ОТСТРАНЯЙТЕСЬ и позволяйте месту земли дышать и танцевать вами между местоположениями u и X. Отпускайтесь еще больше двигайтесь по направлению к небу и позволяйте вселенной непредсказуемо двигать вас. НАСТРАИВАЙТЕСЬ, замечайте ее ОЩУЩЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА и движения! Когда вы будете свободно танцевать, приносите этот танец обратно к энергиям X и u на земле. Замечайте прозрения.

4. Помогающий и клиент, вы оба должны использовать ваши пространственные танцы, чтобы шаманить, то есть интерпретировать природу и смысл X. После чего вы должны ВЕРНУТЬСЯ НАЗАД, давая u совет относительно симптома и роли u в мире. Наконец, спросите себя о том, как ваши переживания могли бы быть каким-то образом полезны для того, чтобы разобраться со случившейся в прошлом несправедливостью.

Наблюдая, как люди работают над своими телесными проблемами, связанными с нерешенными вопросами из их истории, я сознавал, что нередко от Танца Древнего приходит полезный некогнитивный опыт и что суть именно в этом – сновидеть, бодрствуя. Я видел множество таких удивительных моментов, когда у людей были замечательные переживания, даже му-шин – пустой ум, творческий ум. Эти переживания творческого, открытого ума вели к новым идеям о том, как помогать миру.

Ятрогенные типы мышления

Танцы очень отличаются от обычной психологии и медицины, которые сосредоточиваются на понимании частей, что тоже является хорошим подходом, но не всегда достаточным. Порой нужно уходить от всех частей и просто танцевать, подобно шаману.

Для размышления над главой 10

1. Симптомы могут напоминать нам о ситуациях несправедливости и шока из прошлого (или быть вызваны такими ситуациями).

2. Работа над симптомами может непреднамеренно работать и над проблемой несправедливости/шока, даже не вдаваясь в ее подробности.