Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы - Арнольд Минделл

Жизнь парадоксальна. Становясь взрослым, когда вы находитесь в первом бардо, вам приходится переставать сновидеть и загонять дух в бутылку. Когда вы были ребенком, кто-то должен был говорить вам: «Приходи обедать вовремя!» Таковы первые годы вашей жизни. Дети абсолютно стохастичны. Они бегают и прыгают, бросаются на землю, подбрасывают вещи в воздух, плачут, кричат и смеются. Они – маленькие стохастические танцоры. Но на определенном этапе они тоже должны учиться загонять того духа в бутылку. Сдерживать себя! Так что в этом помещении духа в бутылку есть определенный смысл, но плохо полностью забывать того духа.

С другой стороны, если вы развиваете осознанные отношения с духом жизни, скрытым в ваших уме и теле, это может помогать вам устанавливать контакт со сновидением. Тогда вы в каком-то смысле становитесь целителем.

Отношения с вашим мудрым сновидящим духом – это огромная тема. Если вы сосредоточитесь только на избавлении от симптома, то вы сосредоточитесь на общепринятой реальности и забудете дух, который вас движет. Может быть, именно поэтому в конце нашей сказки, после того как молодой целитель становится богатым и счастливым, он выбрасывает свою волшебную врачебную мантию, а дух возвращается и сажает его в землю, и он там застревает, он не может выбраться. Это кажется похожим на смерть, но это также могло бы быть и тем, что дух заставляет нашего молодого целителя быть ближе к земле, ближе к его пространственно-временному сновидению. Дух говорит: «Не забывай, что все мы – часть земли! Мы – часть всей природы».

Если вам когда-нибудь достаточно «повезло» и вы боялись смерти (как боится большинство людей), вы можете открыть для себя магический аспект смертельных угроз, а именно, ослабление вашего повседневного ума, малого u. При меньшем малом u может пробуждаться ваш шаманский потенциал. Если что-то угрожает убить вас, если вы боитесь смерти, боритесь с этим; но потом, на следующем этапе, не просто заботьтесь о себе, но вспоминайте Патанджали (см. рис. 26), составителя Йога Сутр, который говорил, что великая цель – быть Мертвым Человеком в Жизни.

Рис. 26. Патанджали

Мне был всего тридцать один год, когда я заболел. И я подумал: «Почему я не могу ходить?» Я не мог ходить несколько месяцев. Я думал: «Я так молод, прочему у меня эти проблемы? Это что, моя смерть?» Теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что я должен был выбросить из головы то, чему научился, и должен был изучать совершенно новые вещи. Оглядываясь назад, я могу сказать, что болезнь была для меня удачей. Но если бы вы в то время сказали, что мне повезло, мы бы подрались. Нужно быть осторожным, говоря людям, что им повезло, когда их пугает смерть!

Если у вас развивается хороший контакт с вашим процессуальным умом, вы создаете устойчивые отношения между вашим процессуальным умом, u и X. Тогда симптом перестает быть центральной проблемой.

Главной становится проблема отношений между разными энергиями u и X. Умение уживаться с энергиями, которые вас беспокоят, – это аспект лучшего самочувствия. Для этого требуется глубже уходить в себя, добираться до своего процессуального ума или духа, который тебя движет. Исцеление касается не просто избавления от X, потому что вашему более первичному процессу u не нравится вторичный, маргинализируемый и отделенный процесс X.

Поэтому установление контакта с вашей глубочайшей самостью выходит за пределы исцеления в обычном смысле, поскольку исцеление не является устойчивым: однажды вам придется умереть.

Реальное исцеление касается создания лучших, более устойчивых отношений с духом жизни. Если у вас лучшие отношения с вашим телом, некоторые из ваших симптомов не будут вас так сильно беспокоить и даже могут изменяться к лучшему. И тем не менее суть даже не в этом. Следующее упражнение поможет вам устанавливать контакт с разными частями себя, чтобы вы могли танцевать с ними.

Упражнение: шаманство со смертельными угрозами

Одна из целей этого упражнения – находить дух в бутылке, скрытый процесс отношений пространственно– временного танца процессуального ума, стоящий за симптомами.

1. Выберите и почувствуйте вашу самую сильную, реальную или воображаемую, сдерживаемую или самую беспокоящую возможную призрачную телесную энергию. X. Изображайте эту энергию X и делайте ее быструю зарисовку, чтобы напоминать себе о ее природе.

2. Кого в вас – то есть u – больше всего расстраивает эта энергия X. Изображайте и зарисовывайте эту энергию u. Какие тенденции к пищевой или лекарственной/наркотической зависимости противодействуют X или поддерживают u?

3. Вспомните свое любимое место на земле и отправляйтесь туда. Если у вас много таких мест, выберите одно. Затем замечайте, есть ли где-то там энергии u + X. Позволяйте этому месту земли дышать и танцевать вами и, двигаясь, позволяйте месту земли дышать вами между u и X.

4. Теперь расслабьтесь и делайте вид, что пространство вселенной свободно движет вас вокруг этого места земли и над ним. Вы можете делать это сидя, но, вероятно, это легче чувствовать, если вы стоите. Позволяйте себе покачиваться и перемещаться и быть движимыми. Когда вы будете готовы, приносите этот спонтанный и непредсказуемый «танец» обратно в движения вашего земного танца, пока не случится какое-то прозрение. Это означает, что вы позволяете своей стохастической природе организовывать ваше мышление о вашем теле. Позволяйте себе быть движимыми моментом, движимыми вселенной; делайте Танец Древнего. Записывайте любые прозрения.

Если вы хотите помогать кому-либо делать это упражнение, сперва сделайте его сами, затем танцуйте с этим человеком и старайтесь вчитываться в природу его или ее энергий u и X и говорить этим двум энергиям, как им жить вместе; шаманьте и делайте записи.

Во всей своей работе старайтесь помнить, что ваше любимое место находится на земле, но также и в пространстве, пространстве-времени. Пространственно-временное сновидение следует кривизне вселенной. Легкий способ делать это – просто встать и бесцельно бродить.

Затем почувствуйте, какой совет дает вам этот блуждающий танец относительно полярностей, с которыми вы работаете. Мы твердо стоим нашими ногами здесь, на этой планете Земля, и в то же самое время это место – часть всей Вселенной, сущности, стоящей за всеми противоположностями. Исследуйте сущность этого места, играйте с ней – это может быть полезно для вашего здоровья и может помогать вам немного расслабляться. Важно сознавать, что нашим полярностям на земле нужен дом, перспектива, танец вселенной, чтобы разрешать их проблемы.

Что вы обнаружили?

Слушательница: Я была подавлена из-за болей в спине, которые ощущаются так, будто меня придавливает. Когда я танцевала, то заметила, что нечто во мне спонтанно говорило этой подавляющей энергии X: «С тобой все в порядке!», и оно говорило энергии u, которая боится, что она не может ничего поднимать, что с ней тоже все в порядке! И та, что пытается поднимать – u, – и та, что давит вниз – X, глупы, когда думают, что с ними не все в порядке, и забывают, что они часть вселенной! Мне нужно было установить контакт с танцем вселенной, чтобы знать, что хотя с u и X все в порядке, суть ни в той, ни в другой! Я поняла: «Пусть вселенная действует, поднимает вещи или не поднимает вещи. Танец будет знать, когда и как жить надлежащим образом». И когда я это осознала, я неосознанно нагнулась и подняла свой стул!

Для размышления над главой 9

1. Настойчивая деятельность и пренебрежение движимым опытом бытия запирает дух в теле.

2. Пространственно-временное сновидение разрешает конфликты, связанные с симптомами. Оно «исцеляет», создавая отношения танца между разными энергиями.

Глава 10. Несправедливость, шок и пространство-время

Сегодня я хочу работать с симптомами, которые беспокоят нас не просто потому, что в симптоме есть энергии, с которыми нам нужно танцевать.

Скорее симптомы беспокоят нас потому, что те энергии напоминают нам о возможных ситуациях несправедливости[14]в нашем прошлом. Помните, что если дух сдерживается деятельностью, то он, как правило, становится несчастным и начинает вопить. Когда вы делаете слишком много и держите взаперти свое пространственно-временное сновидение, свой процессуальный ум, то через некоторое время он начинает жаловаться.

В качестве разминки попробуйте следующую медитацию: вы можете сидеть, лежать или стоять там, где вы находитесь. Если хотите и если это вам подходит, позвольте своим челюстным мышцам ненадолго расслабиться. Позвольте своим шейным мышцам немного расслабиться; посмотрите, позволит ли себе ваша шея расслабиться еще немного больше. И хотя вы сидите на стуле, опираясь спиной на его спинку, движение может означать и неподвижность. В любом случае расслабьтесь, чтобы вы могли находить в себе движение или неподвижность, которые пытаются возникать.