Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей - Турсун Султанов

В народных преданиях имя Хакк-Назар-хана окружено славою. Память о нем сохранилась не только у самих казахов, которые относят образование трех казахских жузов ко времени его правления [Левшин, ч. 2, с. 29; Нестеров, 1900, с. 0104–0105], но даже у башкир и ногаев [Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 334–336; Абусеитова, 1983, с. 168].

Шигай. Он был сыном Джадик (Йадик) — султана, девятого сына Джанибек-хана. Его матерью была Абайкан-бикем [Кадырали-бек, с. 163]. Шигай стал ханом в 1580 г. после гибели Хакк-Назар-хана. В. В. Вельяминов-Зернов в своем „Исследовании о Касимовских царях и царевичах“, опубликованном в 1864 г. (с. 324) писал так: „Шигай, сын Ядиков, жил очень долго, лет, по крайней мере, около восьмидесяти. На это имеем указания положительные“. Хафиз-и Таныш упоминает о Шигае в последний раз под 1582 г.; Мухаммед-Хайдар же в Тарих-и Рашиди пишет, что „Ядик умер около 1503 г.“. Эти утверждения повторяются едва ли не во всех последующих работах, посвященных истории Казахского ханства [Howorth, 1880, р. 634; Вяткин, 1941, с. 01; Миллер, 1942, с. 53; Абусеитова, 1985, с. 71–72]. Между тем у В. В. Вельяминова-Зернова здесь допущена ошибка: согласно Мухаммаду Хайдару (Мирза Хайдару Дуглату) около 1503 г. умер не Ядик (Джадик)-султан, отец Шигая, а Адик (Атик)-султан, четвертый сын Джанибек-хана, дядя Шигая [Тарих-и Рашиди. В 648, л. 154а; МИКХ, с. 222]. Так что в действительности мы не знаем, ни того, когда умер отец Шигая, Джадик (Йадик)-султан, ни того, сколько было лет преемнику Хакк-Назар-хана на троне.

Шигай, так сказать, хан по случаю. Обладатель большого гарема, глава многочисленного рода он оказался на вершине пирамиды власти на склоне лет и, видимо, не без содействия Шибанида Абдулла-хана. По словам Хафиз-и Таныша, Шигай „вырос в степи и пустыне“, он был человек опытный в делах и много переживший на своем веку [МИКХ, с. 275]. Шигай действовал до воцарения совместно с Хакк-Назар-ханом и был из числа султанов-джигитов, „видавших битвы и рубивших мечом“. В 1569 г. посланный русским царем в Ногайскую Орду Семен Мальцев сообщал, что „казатцкие орды Акназара царя и Шигая царевича, Челыма царевича, а с ними 20 царевичей приход был на Нагаи и бой писал“ [Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 323]. По словам автора начала XVII в. Кадырали-бека (с. 164), предание о Шигай-хане и его храбрости „до сих пор живо в памяти народной“.

Шигай-хан, его сыновья и младший брат Йанги-Бахадур принимали активное участие в борьбе Шибанида Абдулла-хана с Баба-султаном (погиб в 1582 г.). За существенную помощь, оказанную Шигай-ханом в этой борьбе, в июне 1581 г. Абдулла пожаловал ему в удел „земли Ходжента“ [МИКХ, с. 257]. Причины удаления Шигай-хана с казахской территории в Мавераннахр неясны [см. Юдин, 1969, с. 243; Абусеитова, 1985, с. 73–75]. Последний раз имя Шигай-хана упоминается в источниках под 1582 г. По словам Кадырали-бека, хан умер в одиночестве, его похоронили под сенью Али-Аты, гробница его находится в Кумушкенте, недалеко от Бухары [Кадырали-бек, с. 164; Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2. с. 276].

Шигай-хан оставил большое потомство. Самые подробные сведения о генеалогии Шигай-хана приводятся у Кадырали-бека. Он пишет, что у Шигай-хана было много жен, но из них наиболее известных было три — это Баим-бикем, Йахшим-бикем, родом из Джагата, и Дадым-ханым, дочь Бурундук-хана.

От первой из них у Шигая было трое детей: Сайид-Кул-султан, Ондан-султан и дочь Алтын-ханым; от второй — Тукай (Таваккул)-хан, Ишим-хан и дочь Султан-Сабирбик-ханым; от третьей — Али-султан, Сулум-султан, Ибрахим-султан, Шахим-султан [Кадырали-бек, с. 164; Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 362–365].

В „Бахр ал-асрар“ отмечается, что у Ишим-хана, сына Шигая, был брат по имени Кучук (Кучик)-султан, дочь которого была замужем за могольским ханом Абд ар-Рахимом [МИКХ, с. 339]. В другой части „Бахр ал-асрар“ (т. 6, ч. 4, л. 1006) говорится о том, что у Кучука (Кучунка) был брат по имени Абулай-султан. Согласно Искандеру Мунши (с. 677), другого брата Ишим-хана звали Бу-Саид. По сообщению посла хана Таваккула, сына Шигая, у хана был брат „по имени Шахмагмет (очевидно, Шах-Мухаммад), которого он посадил на калмаках“ [Казахско-русские отношения, с. 3]. По преданию, приводимому Г. Ф. Миллером, одна из дочерей Шигай-хана (имя ее не приводится) была замужем за братом сибирского Кучум-хана, Ахмад-Гиреем [Миллер, 1937, с. 200–201].

По словам автора „Шараф-наме-йи шахи“, в 996/ 1588 г. в Ташкентском вилайете вспыхнул мятеж, направленный против Абдулла-хана и его двоюродного брата Узбек-султана, назначенного им правителем этого вилайета. Жители Ташкентского округа и ближайших регионов провозгласили ханом казахского султана по имени Джан-Али, который внешне был похож на шибанида Баба-султана, убитого в 1582 г. [Хафиз-и Таныш, л. 93а-94а; Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 341]. В четвертой части „Бахр ал-асрар“ при описании событий середины 1020/1611 г. говорится о том, что в междоусобной войне Аштарханидов Вали-Мухаммад-хана и Имамкули-хана принимали участие Ишим-хан, Абулай-султан, его брат Джанг-султан и другие казахские султаны [„Бахр ал-асрар“, т. 6, ч. 4, л. 99аб; Ахмедов, 1982, с. 107]. Не есть ли Али-султан Кадырали-бека, Джанг-султан Махмуда ибн Вали, Джан-Али-султан Хафиз-и Таныша одно и то же лицо?

С восшествием на престол Шигай-хана, сына Джадик-султана, его многочисленный род возвысился, и история сложилась так, что представители этой фамилии царствовали в Казахских степях более двух столетий (см.: Таблица 4). Два его сына — Таваккул и Ишим — были старшими ханами казахов; обстоятельства их жизни будут приведены отдельно. Из других сыновей Шигай-хана особо отмечу здесь Абулай-султана, Кучук-султана и Ондан-султана.

Абулай. Сведения об этом султане содержатся как в русских источниках, так и в хрониках мусульманских историков; причем самые подробные известия о нем сообщает автор „Бахр ал-асрар“. Абулай был очень деятельным и воинственным султаном. Он принимал активное участие в междоусобной войне Аштарханидов Вали-Мухаммад-хана и Имам-Кули-хана, а после участвовал во многих делах и походах Имам-Кули-хана; во главе объединенных сил казахов и кыргызов воевал с Тимур-султаном, сыном могольского хана Шуджа ад-Дин Ахмад-хана (1609–1618); в одно время был владетелем (дарайи) Ферганы и Саурана; в 1628 г. он захватил Ташкент с округом и какое-то время правил там. В 1040/1630–31 гг. Абулай-султан вновь овладел Андижаном, убил Пир-Мухаммад-султана, сына Имам-Кули-хана. Разгневанный Имам-Кули велел непременно изловить казахского султана. Абулай бежал, но в конце концов погиб от руки Али-Мурад-есаула [„Бахр ал-асрар“, т. 6, ч. 4, л. 82а-114б; МИРМО, с. 45, 46, 49, 307; Кляшторный, Султанов, 1992, с. 297–303]. Дочь Абулай-султана (имя ее не называется) была замужем за бухарским ханом Имам-Кули. Были ли у него сыновья или нет, не известно.

Кучук (Кучик, Кучунк, Кичинек)-султан. В 1611 г. он со своим войском выступил на стороне Аштарханида Имам-Кули-хана в его борьбе с Вали-Мухаммадом [Бахр ал-асрар. т. 6, ч. 4, л. 99а-100а]. Впоследствии Кучук-султан действовал совместно со своим братом Ишим-ханом в Кашгарии на стороне Чагата-ида Абд ар-Рахима, своего зятя [МИКХ, с. 339, 341, 345, 414]. У Кучук-султана был сын, но имя его не известно.

Ондан (Андак)-султан был храбрым воином и отменным стрелком, всегда ходил в передовом войске и не происходило битвы, где бы он не отличился. Ондан погиб на войне с калмаками и покоится под сенью Ахмада Ясави в г. Туркестане. Согласно расчету, произведенному еще В. В. Вельяминовым-Зерновым на основании известий Кадырали-бека, он умер в 1585 г. Ондан имел много жен и наложниц, говорится в источнике, взятых им как со стороны из разных мест, так и среди своих же, но наиболее известны две главные жены его: Алтын-ханым, дочь Булат-султана, сына Усек-султана, сына Джанибек-хана, и Чуйум-ханым, дочь Кимсин-султана, сына Бурундук-хана. От первой из них у Ондана было двое детей: сын Ораз-Мухаммад и дочь Татлы-ханым; от второй — Кучук-султан [Кадырали-бек, с. 165; Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 365, 399].

Кучук-султан постоянно находился при своем дяде Таваккул-хане, участвовал во всех его делах и походах, трудился и терпел за родину как мог. Совсем по-иному сложилась судьба его брата, Ораз-Мухаммада. Ораз-Мухаммад — единственный из казахских султанов, кто был ханом в Касимове, т. е. на территории самой России; единственный из казахских владетелей, воцарение которого подробно описано в особом сочинении, которое в свою очередь — единственный известный пока исторический труд эпохи средневековья, созданный представителем казахского народа в традициях мусульманской историографии. Поэтому обстоятельства жизни Ораз-Мухаммада будут изложены подробно.

В. В. Вельяминов-Зернов в своем капитальном труде „Исследования о Касимовских царях и царевичах“ (ч. 2, с. 97 и сл.) собрал почти все, что можно найти в восточных и европейских источниках об Ораз-Мухаммаде. Ораз-Мухаммад родился в 1572 г. Когда ему исполнилось 13 лет, умер его отец Ондан-султан, сын Шигай-хана. Мы не знаем имени ни одного из его воспитателей и учителей: источники, к сожалению, не оставили сведений о воспитании и обучении Ораз-Мухаммад-султана. В 1588 г. в Западной Сибири воеводою Д. Чулковым был захвачен в плен со свитой князь Сайид-Ахмад (Сейдяк), сын Бекбулата, соперника сибирского хана Шибанида Кучума. Среди пленных был и казахский султан Ораз-Мухаммад. Каким образом и почему он оказался в свите Сайид-Ахмада, неизвестно. Тогда же знатный пленник был доставлен в Москву. Таким вот неожиданным образом в свои 16 лет Ораз-Мухаммад въехал в Россию, и калейдоскоп событий завертелся для него по-иному.