Евангелие от Сергея - Сергей Бычков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В это время со стороны Керсы показалась толпа людей.
— Смытываемся, — скомандовал Иисус, и все живо запрыгнули в лодки. Они только успели отплыть метров на пятьдесят от берега, как человек тридцать высыпало к самой воде.
— Твари! — орали они. — Возвращайтесь назад, мы вам мозги вытряхнем.
Апостолы молча налегали на вёсла и только Андрей, привстав,
1. Библия. Мк.5:13
88
чтобы его видели, прокричал:
— Эй, необрезаные! В следующий раз мы приедем вам обрезание делать. Прямо под корень!
Апостолы, побросав вёсла, весело загоготали и над его словами, и над беспомощностью толпы на берегу.
89
Глава 14. Кто не со мной-тот враг.
Найти Иисуса в Капернауме не представляло никакого труда. Лукреций лишь спросил первого встречного, и тот сразу же показал в сторону дома Магдалины. Стоило Лукрецию подойти к дому, как два дюжих молодца преградили ему дорогу. Поздововавшись, они поинтересовались, кто он, откуда и зачем ему нужен Иисус.
— Меня зовут Лукреций Кар и я хочу поговорить с Иисусом, — ответил Лука на их вопросы.
— Подождите, я сейчас узнаю, — вежливо сказал один молодец и зашёл во двор. Скоро он вышел и, улыбаясь, пригласил Кара:
— Господин ждет вас.
— Неисповедимы пути господни, — такими словами встретил его Иисус, — вот никогда не думал, что увижу самого Лукреция Кара.
— А разве вы обо мне слышали? — удивился Лукреций.
— Как же, как же? Такая знаменитость! Ваша книга — довольно интересная штучка.
— Так вы и книгу мою читали? — ещё больше удивился Лука. — Где же вы её взяли в этакой глуши?
Иисус рассмеялся:
— Что — удивлён? Оказывается, не только в Риме люди читают филосовские книги.
— Как тут не удивиться? — ответил Лукреций. — Приехать в тьму тараканью и вдруг узнать, что там тебя не только знают, а ещё и читали твой труд!
— Пилат мне дал почитать, когда я у него переводчиком служил, — обьяснил Иисус, — это, наверное, единственная твоя книга не только в Палестине, но и в Сирии… Надеюсь, Пилата-то вы знаете?.
— Я его друг и пришёл сюда от него. Лукреций произнёс пароль, данный ему Понтием.
— Что-нибудь случилось? — забеспокоился Иисус.
— Нет-нет. Всё идёт, как было задумано. Дело в том, что я хочу
90
написать новую книгу и мне нужен материал. Вот Пилат и посоветовал увидеть тебя.
— Понятно. Ты, поди, голодный. — сказал Иисус. — Мы-то уже позавтракали, но ничего, сейчас Магдалина чего-нибудь придумает. — Слышь, Мария?
— Слышу, слышу, господин. Сейчас всё устроим, только вот не знаю, придётся ли по вкусу чужестранцу наша еда.
— А книга твоя мне понравилась, — не слушая Магдалину, говорил уже Иисус, — толково написана. Я много думал над твоими рассуждениями и, в какой-то мере, твоя книга помогла мне сформировать мою идею вечной жизни.
— Странно. — ответил Лукреций. — Насколько я владею информацией, наши точки зрения на устройство мира прямо противоположны. Чем же моя книга смогла помочь тебе, если в ней я открыто заявляю, что Бога нет?
— А кто спорит? — хитро спросил его Иисус и, рассмеявшись, добавил, — я полностью согласен с этим.
— Вот как? — опять удивился Лукреций. — А как же тогда ты называешь себя Сыном Бога? Если самого Бога нет, откуда мог взяться Сын?
— Оттуда, откуда и ты, — ответил Иисус, — разве не знаешь откуда люди берутся?
А потом, перейдя с шутливого тона на серьёзный, спросил:
— А тебе когда-нибудь было больно?
— Больно? — не понял его Лукреций. — В каком смысле?
— Нестерпимо больно и обидно оттого, что кто-то безнаказанно втаптывает тебя в грязь, тыкает тебя носом в дерьмо, играет твоей жизнью по своей прихоти, а ты ничего не можешь противопоставить этому?
— Было.
— А не задумывался ли ты в такие минуты о бесполезности своего существования? Не спрашивал ли ты себя: почему так несправедливо устроен мир?
— Спрашивал! И не раз! — воскликнул Лука, поняв, куда клонит Иисус. — Причина кроется в нашей подлой человеческой сущности. Бог??? Его нет, иначе бы он не допустил такой вопиющей
91
несправедливости устройства мира.
— В том-то и великая беда, что Бога нет, — ответил Иисус. —
А если нет, то где же искать защиту маленькому человеку? Где? Бог — это единственное, что имел человек, а ты, Лука, своей книгой погасил последнюю искру надежды в светлое будущее.
Ты, как безжалостный грабитель, отобрал эту надежду на хоть какой-то просвет в смысле существования любого из нас. Зачем тогда жить? Зачем страдать? В чём смысл нашего никчёмного пребывания на грешной земле? Не лучше ли тогда одеть камень на шею — и в воду? Судя по твоей книге — да!
Вот итог твоего знаменитого труда.
— Позвольте! — встал на дыбы Лукреций. — Я этого в своей книге не говорил. Моя мысль в том, что не нужно надеяться на бога, а дествовать самим.
— Чтобы тебя — мордой в дерьмо? — жестко спросил Иисус. — Что ты можешь в этом мире? Ты — букашка. Любой, стоящий выше, раздавит тебя при желании. И не спорь со мной, — увидев протестующий жест Луки, — сказал Иисус, — ты мне лучше ответь на простой вопрос. Если ты на императора бочку попрёшь: такой — сякой, изверг и злодей или что-то в этом роде, то он что с тобой сделает, а? Награду даст? А, может, похвалит? Ты, скажет, правильно говоришь, Лукреций, что я тиран! Молодец! Извиняюсь и больше не буду людишек губить! Бред сивой кобылы! Да он тебя в бараний рог согнёт. Так или нет?
— Так, но это не значит, что мы должны молчать, — ответил Лука, — мы должны бороться за своё существование, за свои убеждения и за своё право высказывать правду.
— Чтобы тебя опять — мордой в дерьмо? — расгорячился Иисус. —
Что, всё сначала начнём? Ты не понимаешь или просто не хочешь признать, что из этого круга нет выхода? Судя по тому, что написал, ты — не дурак, только вот почему-то не можешь понять, что заявить о несуществовании Бога очень легко. Легче простого Лукреций, а вот что дать людям взамен? Как укрепить человека духом? Где ему взять источник силы, способный поднять его над всеми трудностями никчёмного существования? Не знаешь? Я отвечу тебе, Лукреций. Я — этот источник, я — тот истинно правильный путь, который приведёт любого, даже самого падшего, к счастью!
92
— Смотрите, — говорю я людям, — Бог не забыл вас! Он послал вам своего любимого Сына. Любите его, верьте ему, и тогда вы получите наивысшую награду, о которой можно только мечтать — вечную жизнь в раю!
В этот момент в комнату вошёл Пётр.
— Что у тебя? — с неохотой отрываясь от прерванного разговора, спросил Иисус.
— Пора выходить, господин. Пока мы дойдём, будет самое время.
— Хорошо, выходим, — кивнул ему Иисус, — ты проверил, всё готово?
— Да вроде, — ответил Пётр.
— Лукреций, — повернувшись к нему, спросил Иисус, — ты не хочешь пойти со мной на собрание, которое мы сегодня проводим?
Может быть, как раз этот материал тебе и понадобится?
Давай, быстро ешь — и идём.
Как ни спешил Лукреций, Иисус не дождался его и приставил к нему Фому.
— Там встретимся, — сказал Иисус и ушёл вместе с Петром и Иоанном.
Сколько времени Лукреций провёл в доме Магдалины? Не более часа, а Капернаум изменился за это время так, что его трудно было узнать. Он стал похож на гиганский муравейник, улицы которого были наводнены народом. Одиночные пешеходы сливались в группы, группы — в поток и весь этот поток устремился к подножию горы на западе Капернаума. Люди улыбались, возбуждённо переговаривались и в воздухе царила атмосфера праздника.
— Сколько народа, — удивлялся Лука, — можно подумать, что весь Израиль пришёл послушать Иисуса.
Когда они пришли на место, Фома первым делом приставил к Луке молодого парня. Его звали Исав. Он входил в команду по распределению пришедших и был несказанно рад, что ему доверили такого почётного гостя.
— А вы действительно из самого Рима? — робко спросил он.
— Да. А что?
— А, правду говорят, что в Риме все крыши на домах из золота сделаны?
— Врут, — рассмеялся Лукреций, — обыкновенные крыши. — Откуда ты это взял?
— Я говорил с одним знакомым, а его знакомый — с другим знакомым, который был в самом Риме.
93
— А ты сам откуда? — в свою очередь поинтересовался Лукреций.
— Я из Вифлиема.
— А что ты здесь делаешь?
— Я — ученик Иисуса и пришел послушать его проповедь.
— И тяжело быть учеником сына бога?
— Кому как, — пожал плечами Исав, — если ты богатый, тогда да. Господин сказал:
— Легче верблюду сквозь игольное ушко проскочить, чем богатому войти в царство небесное.(1)