Тайна Библейских чисел (СИ) - Новиков Алексей Васильевич "Alexey Novikov"

Смотрите на свои пальчики и вспоминайте число десять. Эти десять пальчиков о многом могут рассказать. Они верные свидетели тому, что произошло с нашими душами в далеком прошлом. Просим наших читателей, чтобы они не совершили вторую ошибку, живя уже в теле на земле. Жизнь дается Богом лишь один раз, и прожить её на земле нужно так, чтобы не было мучительно больно, за бесцельно прожитые годы. А чтобы не было мучительно больно всю вечность вашей душе, надо на земле жить святой жизнью, любить Бога, исполнять Его святые заповеди, не любить мира и того, что в мире. Желаем нашим читателям успеха в духовной жизни. Аминь да Аминь!!!

Число сорок

Загадочное число сорок для людей. Люди, не зная Священного Писания, придумали о нём свои небылицы. Но мы о них рассуждать не будем. Человеческие понятия почти всегда бывают ошибочны. Понятие должно подтверждаться, Словом Божиим.

В Библии число сорок встречается несколько раз. Конечно намного меньше чем число десять. Читая в Библии о нем, приходится лишь удивляться. Потоп лил на землю сорок дней и сорок ночей и Иисус Христос постился сорок дней и сорок ночей. Какая связь между Ноевым потопом и постом Иисуса Христа? Почему пророк Илия шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива? Он не останавливался на своем пути. Хлеба не ел и воды не пил эти сорок дней и сорок ночей. Почему пророк Иона ходил по городу Ниневии и говорил её жителям: «ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена»? Почему народ Израильский ходил по пустыне сорок лет? Сорок лет было Моисею, когда он убежал от фараона. Сорок лет он жил потом у своего тестя. Потом Моисей постился три раза по сорок дней и ночей. В эти дни он хлеба не ел и воды не пил. Чтобы нам правильно понять число сорок надо знать его происхождение. Число сорок состоит их четырех десятков. На небе было десять колен Ангелов. Мы много об этом писали, все ангельские духи десяти колен имели четыре Ангельских чина или делились на число четыре: Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов.

Все они находились в десяти коленах. Вот берем четыре по десять, и получается число сорок. Но какое отношение имеет это число к людям, живущим на земле? Мы уже много рассуждали о числе десять и должны понять, почему оно имело место в строительстве скинии и храма и почему число десять соединяется со всем родом человеческим на земле. Особенно число десять было важно для Израильского народа в служении Богу. Мы теперь должны понимать, что мир Ангелов и род человеческий на земле крепко соединены друг с другом. Они вместе составляют одно Царство Божие. Души человеческие были сотворены Богом вместе с Ангельским миром и составляли Царство Божие, которое состояло из двенадцати колен. В нем было десять колен Ангелов и два колена человеческих душ. Сатана или Люцифер разрушил часть этого Царства и увлёк за собою третью часть ангелов из десяти колен. Обольстил он полностью и два колена душ человеческих, они все пошли за ним. Бог на земле желает создать Свое Царство строго по образцу, которое было у Него в прежние времена. Он от Авраама производит двенадцать колен народа Израильского. Израиль был прообразом бывшего Царства Небесного. Когда же это Царство на земле, при действии сатаны подходило к окончательному разрушению, то Бог из этого народа избирает опять двенадцать Апостолов. Через их благую весть рождается новое Царство Божие на земле - это Церковь Христа. Мы видим здесь постоянно число двенадцать. От двенадцати Патриархов произошел народ Израильский, а от двенадцати Апостолов – Церковь Иисуса Христа. Это точный прообраз двенадцати колен Царства Небесного в прошлом. Бог Своё Царство строит строго по образцу прошлого Небесного.

Чтобы убедить нашего читателя в этом, мы приведем пример. В этих трёх Царствах на небе, в Израиле на земле и среди Апостолов были враги Богу. В Небесном Царстве был врагом Богу помазанный херувим или Люцифер. В Израильском народе будет сын Иакова Дан. Из колена Данова произойдет антихрист, змей и аспид. Мы читаем об этом в Библии, Быт. гл.49, ст.17-18:

Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим

ногу коня, так что всадник его упадет назад.

Это пророчество Иакова о своем сыне. В дни великой скорби из колена Данова не будет запечатлено двенадцать тысяч Божиих избранников, лишь только потому, что из этого колена появится антихрист. Поэтому Бог отверг колено Даново, а избрал другое, колено Манассии. Из этого колена Он запечатлел двенадцать тысяч. Из двенадцати Апостолов Христа Иуда стал предателем, дьяволом, сыном погибели, прообразом антихриста. Иисус Христос так сказал о нём, Иоанн. гл.6 ст.70:

Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас

избрал Я? Но один из вас диавол. Это

говорил Он об Иуде Симонове Искариоте…

Что произошло в вечности в Небесном Царстве, то происходит и на земле, в Царствии Божием. В Небесном Царстве был враг, Люцифер, точно так же и в Израильском царстве Дан – враг Богу. В Новозаветном Царстве из двенадцати Апостолов врагом Бога стал избранник Иисуса Христа – Иуда. Христос прямо называет его дьяволом. А ведь эти личности были Божиими избранниками! Бог доверил им нести служение пред Ним. Но все трое не устояли. И всех троих Бог заменил другими личностями, теми, кто оказался лучше их. Даново колено заменено коленом Манассии. Иуда – Апостолом Матфием. Духовный мир Бог покорил и отдал Своему Возлюбленному Сыну, Иисусу Христу. Поэтому и гласит в народе пословица: «Святое место пустым не бывает». Это ещё раз доказывает нам, что Ангельский мир и души человеческие были сотворены Богом одновременно и составляли собою одно Небесное Царство. А теперь Бог отображает это Царство на земле в людях и через людей. Он желает восстановить Его.

И ещё, почему Бог в дни великой скорби из каждого колена Израилева запечатлевает по двенадцать тысяч избранников? Видите, всегда, когда мы касаемся Царства Небесного, мы встречаем число двенадцать. И это запечатление по двенадцать тысяч тоже является прообразом Царства Божия. Но об этом будем писать позже, когда будем разбирать число двенадцать.

А теперь мы начнем разбирать число сорок. Прочтём Второзаконие гл.25 ст.2-3:

И если виновный достоин будет побоев,

то судья пусть прикажет положить его и

бить при себе, смотря по вине его, по счету.

Сорок ударов можно дать ему, а не более,

чтобы от многих ударов брат твой не был

обезображен пред глазами твоими.

Итак, по закону виновному наносили сорок ударов. Так определил Бог. Значит, число сорок является мерой наказания за проступки или за прегрешения. А теперь будет понятно нам и то, почему лился на землю водный поток сорок дней и сорок ночей. Допотопный мир развратился так, что Бог раскаялся, что создал человека на земле и восскорбел в Своем сердце. Он решил истребить человека с лица земли и этим наказать его за греховную жизнь, Быт. гл.7 ст.12:

И лился дождь на землю сорок дней и сорок ночей…

Сорок дней – это время отведенное Богом для наказания за грехи. Наказание и очищение идут одновременно. Бог сорок дней и ночей изливал дождь на землю и этим наказывал всё человечество за их грехи. Люди умирали от воды, и этим земля освобождалась и очищалась от грешного люда и от их греховных дел. Но почему именно сорок дней, не больше и не меньше?

Первый грех появился на небесах, тогда из десяти колен Ангелов согрешила третья часть и пошла за диаволом. За диаволом ушли и все человеческие души. Их было два колена у Бога. Это было первое преступление против святого Бога. Зародившись на небе, грех заразил и землю. Вначале грехом был заражен святой рай в Эдеме, а потом через людей распространился по всей земле. Люди стали вновь сообщниками падших ангелов или бесов. Небесных духов было десять колен, они подразделялись на четыре вида – на Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов. Из каждого колена отпала от Бога третья часть. Бог взял десять колен и умножил на четыре, получилось число сорок - справедливое возмездие за грехи падших ангелов. А поскольку души человеческие участвовали в преступлении с падшими ангелами, то Бог этой же мерой наказывает и человека на земле. Грех берет свое начало от десяти колен Ангелов. Это число ещё раз подтверждает, что души человеческие пришли на землю с грехом, иначе, для чего Богу брать число сорок для наказания людей. Он мог взять любое число для наказания людей, и в разные времена менял бы его, уменьшая или увеличивая. Но Бог, хотя и строг, но абсолютно справедлив. Какова вина согрешивших, таково и наказание им от Бога. У Бога всё точно взвешено. Сорок дней нужно было литься дождю на землю, чтобы она могла очиститься от грешного люда на ней. Земля была очищена водами потопа. В будущем она очищена будет уже огнём. Итак, число сорок является сроком наказания от Бога за грехи.