Мать. Воспитание личности. Книга вторая - Мать

Правда, один раз, хотя бы один раз, можно проделать такое упражнение: вы предлагаете детям для первоначального усвоения тему, из тех что входят в курс обучения, и говорите: «Четверть часа мы все помолчим, побудем в полной тишине, никакого шума, никто не должен шуметь. Пусть пятнадцать минут все постараются находиться в полном молчании, быть спокойными, внимательными и сосредоточиться на заданной теме, а через пятнадцать минут мы посмотрим, что у нас выйдет». Для начала можно сократить время упражнения, скажем, до пяти минут, пусть будет даже три, даже две минуты, не это главное. Пятнадцать минут – это много для такого упражнения, но нужно хотя бы попытаться сделать его… посмотреть. Некоторые дети, конечно, не сумеют сосредоточиться, начнут вертеться. Скорее всего, очень немногие окажутся способными сохранять спокойствие и молчание. Некоторые могут просто заснуть, но ничего страшного, если это случится. Вам нужно попробовать это упражнение хотя бы однажды, посмотреть, каковы будут результаты. Вы обращаетесь к классу приблизительно с такими словами: «Давайте попробуем сделать это упражнение и просто посмотрим, что у нас получится! Кто сможет ответить на поставленный вопрос после десяти минут тишины и молчания? Причем за эти десять минут вам не нужно собирать в своей голове все, что вы можете знать на эту тему умом, не нужно думать. Нужно совсем другое – нужно на десять минут сделать так, будто у вас внутри полная пустота, как будто вы чистый белый лист, вам нужно сделаться совсем тихими, совсем молчаливыми внутри и очень внимательными… внимательными и молчаливыми».

За этот промежуток времени учитель, если это действительно настоящий учитель, сможет и сам, поднявшись до интуитивного плана сознания, низвести оттуда нужные знания и передать их всему классу. Таким образом, вы проделаете интересную работу и сможете оценить ее результаты. При этом и сам учитель совершает, пусть небольшой, но шаг вперед в своем развитии. Можете попробовать. Попробуйте же и увидите, что получится!

А: Мы уже пробовали, дорогая Мать.

Всем тем, кто искренен, искренен и очень – как бы точнее выразиться? – сосредоточен и целенаправлен в своем стремлении достичь этого состояния, оно оказывает прямо-таки чудесную помощь, у вас появляется возможность сообщения с абсолютно живым, активным сознанием, которое готово… ответить всякому, кто умеет хранить настоящее безмолвие и внимание. Тогда вы сумеете сделать шестилетнюю работу за шесть месяцев, но с вашей стороны не должно быть никаких притязаний, никакого притворства, никакого позерства. Нужно быть истинно честным, совершенно внутренне честным, чистым, искренним, осознавая при этом, что вы существуете благодаря тому, что приходит к вам свыше. Тогда вы будете продвигаться вперед воистину гигантскими шагами.

В то же время не стоит подчинять эту практику какому-то ежедневному расписанию, устанавливать для нее определенное время, вносить в нее механическую регулярность и педантичность, так как в этом случае вы рискуете превратить ее в некую привычку времяпровождения и, в конце концов, в скучное дело. Здесь должен быть элемент… неожиданности! Вы внезапно говорите себе: «А вот теперь попробуем-ка сделать это»… если, конечно, вы чувствуете себя внутренне готовыми. Вы увидите, как все это интересно, очень интересно.

Вы ставите перед собой вопрос, стремясь к тому, чтобы он был насколько возможно разумным, но не нужно вопросов догматических, академических, нет, в вашем вопросе должна быть жизнь, хотя бы в какой-то степени.

(Пауза)

Чем упорнее и настойчивее вы будете бороться за обретение духовного опыта, тем более вам будет открываться, как много в вашей природе – сейчас я имею в виду низшую природу: низшая ментальная, витальная, физическая часть вашего существа – как много в ней притязаний, притворства, амбиций… желаний казаться гораздо значительней, чем вы есть. Все это должно быть устранено самым коренным образом, до конца, и заменено искренним огнем стремления к чистоте, которая обязывает нас жить только ради того, что от нас требует Высшее Сознание, выполнять только то, что угодно Его воле. Когда мы достигнем такого состояния, мы будем уже совсем другими… Путь до этого не короток, но мы должны стремиться пройти его; полное очищение всего существа всегда изменяет и все вокруг нас…

У нас уже не будет ни школ, ни учителей, ни учеников, не будет всей этой скучной рутины; это будет… это будет просто жизнь, которая стремится изменить саму себя. В этом состоит идеал, к которому мы должны прийти.

Есть ли еще вопросы ко мне?

А: Милая Мать, не могла бы Ты обратиться с посланием к детям в первый день занятий в нашей школе, то есть 16 декабря?

Я сделаю это, когда этот день наступит.

E, подай мне цветы. Вон ту вазу с красными цветами. Вот так.

(Обращаясь к А) Этот цветок тебе.

(Обращаясь к B) А этот – тебе. У тебя все еще впереди. Тебе нужно разрушить в себе… Понимаешь, пока ты все еще очень ограничен, из-за того что сохраняешь старые привычки мышления. Ты еще не полностью используешь благоприятные возможности, которые у тебя имеются благодаря тому, что ты здесь постоянно живешь, ты по-прежнему все еще остаешься таким, каким…

Так что теперь ты должен взять и разрушить все это в себе, все, решительно все. Живи только светом, приходящим к тебе свыше. Добивайся все большей и большей свободы в своем сознании. Это особенно важно. Хорошо, что ты приехал жить сюда. Ты все еще очень закрыт, ограничен всевозможными старыми привычками… кроме того, есть и еще одно – бремя атавизмов и всего, что отсюда следует… То же можно сказать и о каждом, кто здесь находится, но на данный момент только… Я продолжаю работать, чтобы твое сознание становилось более свободным. Но ты по-прежнему остаешься… у тебя по-прежнему сохраняются старые подходы и приемы в мышлении, в учебе, в преподавании. Покончи со всем этим раз и навсегда! Каждый раз, когда ты идешь проводить занятие, перед тем, как войти в класс, сотвори молитву, взывай к Высшему Сознанию, проси Его помочь тебе в том, чтобы подвести всю эту массу живых существ, всю эту массу живой материи под Его влияние. Тогда твоя работа станет действительно интересной, живой. Вот увидишь.

До свидания.

А теперь – роза для D.

(Обращаясь к D) Пожалуйста, это – тебе. Теперь ты стала более деятельной, ты не способна пока это ощутить, но это так.

Правда, женщины в принципе являются исполнительной властью и силой в нашей жизни. Ты никогда не должна забывать об этом. Если ты считаешь, что можешь почерпнуть нечто из общения с мужским складом сознания, ты можешь прибегнуть к этому за помощью, если, по-твоему, в этом есть необходимость. Более надежное средство – обращаться к Высшему Сознанию, но если тебе все же нужен посредник… Что же касается, собственно, выполнения какой-либо работы, то именно ты обладаешь необходимой силой осуществить ее во всех деталях, тебе даны всевозможные организаторские способности. Именно это я внушаю нашим женщинам – членам Парламента – ведь, как ты знаешь, в Парламенте есть и женщины – и я учу их: не следует во всем подчиняться мужчинам, ибо как раз вам-то и дана сила выполнить любое дело. Это принесет свои плоды.

(Обращаясь к А и B) Нет, нет, не подумайте, что я говорю это, чтобы принизить мужчин… (Мать смеется.) Вдохновение приходит… а выполнение связано с…

Так, тебе я дала цветок, тебе тоже… (Обращаясь к E) А, я не дала тебе. Держи, пожалуйста.

А этот цветок – С.

На этом все, дети мои. До свидания.

(Обращаясь к А) Если тебе что-либо понадобится, всегда можешь обращаться ко мне, писать. Не могу обещать, что отвечу немедленно, но здесь (Мать прикладывает руку ко лбу) я отвечу тотчас же. Ты должен знать об этом. Чтобы написать ответ, требуется время. Но все равно, лучше, чтобы я была осведомлена.

А: Да, милая Мать.

До свидания.

8 февраля 1973 г.

А: Как нам лучше всего подготовиться к введению новой системы обучения в нашей школе?

Естественно, расширять и просвещать сознание, весь вопрос лишь в том, как это делать. Если бы вам, каждому из вас, удалось найти свое психическое существо и соединиться с ним, все вопросы были бы решены.

Психическое существо представляет собой Божественное в человеческом существе. Иначе говоря, Божественное не есть что-то совсем далекое и недоступное. Божественное в вас, но вы пока не осознаете этого в полной мере. Вы чувствуете, скорее, лишь… влияние Божественного, а не Его Присутствие. Вы должны осознавать в себе Присутствие Божественного, так чтобы в любое мгновение спросить себя о Божественном видении. Говоря коротко и просто, вы должны знать, как Божественное видит, чего хочет и как Оно действует. И это вовсе не означает, что вам нужно уноситься в какие-то недосягаемые сферы, все может и должно происходить прямо здесь, в этом мире. В настоящее время знать и ощущать все это вам мешает своего рода завеса, образуемая старыми привычками и слоем общего бессознательного. Вам нужно убрать эту завесу.