Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Будду интересует исключительно «здесь и сейчас». Он хочет, чтобы вы проснулись здесь и сейчас. Но вы приходите и спрашиваете его: «А душа бессмертна? Буду ли я жить после смерти? Что со мной случится после смерти? Что происходит после смерти? Куда попадают люди?»

Будда смеялся над всеми этими вопросами и всегда оставлял их без ответа. Обычно происходило так: когда он прибывал в какое-нибудь селение, его ученики ходили и предупреждали всех и каждого: «Не задавайте следующие одиннадцать вопросов». Все эти вопросы касались метафизики: загробной жизни, Бога, рая, ада, кармы и прочей чепухи.

Будда говорил: «Спросите о непосредственном, о том, что актуально прямо сейчас. И я буду вам ответом».

Но люди не хотят об этом спрашивать, они предпочитают избегать этой темы. Они несчастны и при этом спрашивают: «Что произойдет после смерти?» Люди и ко мне приходят с таким же вопросом: «Что произойдет после смерти?» Я говорю: «Вначале посмотрите, что происходит до смерти». Но их это не интересует. До смерти? Кого волнует жизнь до смерти? Главное, что будет после смерти.

Если вы не видите и не хотите видеть, что происходит сейчас, то же самое будет и потом. Один человек спросил: «С самого детства меня мучает вопрос: что чувствует камень? Каково это – быть камнем?»

Спроси вначале, каково быть человеком – камнем ты уже когда-то был, но тогда, я уверен, тебя волновало, каково быть человеком. А теперь ты человек, и тебя волнует, каково быть камнем. Так ты упустишь все возможности!

Запомните: внутренние ощущения одинаковы. Если вы узнаете, что происходит внутри вас прямо сейчас, вы будете знать, что происходит внутри чего угодно. Внутри все одинаково, различается лишь внешнее. Один человек снаружи является женщиной, другой – мужчиной, но внутри никто не является ни мужчиной, ни женщиной. Мужчины постоянно говорят о загадочности женщин. Даже так называемые величайшие мужи все время размышляют над загадкой женщины.

Каково это? Внутри все одинаково, даже внутри камня. Внутреннее всегда одинаково, различается только внешнее, периферийное, форма. Внутри Бог. Внутри всего находится Бог.

И что это за вопросы! Только представьте, человек с самого детства постоянно думает: что происходит внутри камня? Он просто помешался на этом. И он даже еще не спросил: «Что происходит прямо сейчас внутри меня?»

Будду интересует непосредственная действительность, насущное. Войдите в «здесь и сейчас»: войдите в свою реальность и посмотрите. То, что вы увидите, решит все ваши проблемы. Для этого не нужна метафизика, достаточно лишь медитации.

Люди постоянно просили его: «Помоги нам с будущей жизнью». Он же был готов трансформировать их здесь и сейчас. Но вас не интересует трансформация здесь и сейчас, у вас тысяча других дел. Вы думаете, что, когда жизнь закончится и все прелести жизни исчезнут, вот тогда, лежа в могиле, можно будет и помедитировать. Тогда можно будет подумать о великом. Зачем о нем беспокоиться прямо сейчас? Прямо сейчас нужно столько всего сделать – столько всего интересного.

Будда не может помочь вам обустроить будущее, потому что для будды не существует будущего. Для будды существует лишь одно время – настоящее. Он не может помочь вам и с прошлым, потому что прошлого нет. Есть только сейчас.

На небосводе сердцаНет ни одной тучи,И не найти горы, за которойМогла бы скрыться луна.

Если вы это поймете, и если вы сможете войти в «здесь и сейчас», если вы сможете войти внутрь себя в этот миг, вы удивитесь…

На небосводе сердцаНет ни одной тучи,И не найти горы, за которойМогла бы скрыться луна.

Там ясно! В этот самый миг! Только вас там нет. Там ясно – там царит ясность, кристальная ясность и прозрачность. И так было с начала времен. Ваша внутренняя чистота абсолютна, ее невозможно запачкать.

Если человек спит, и вы его будите, он просыпается. Пока он спал, его способность пробуждаться не пропала. Она продолжала существовать как некий фундамент. На поверхности, возможно, лежал слой сна, сновидений, но в глубине он бодрствовал. Иначе разве можно было бы его разбудить? Зазвенел будильник, или его кто-то позвал, и он открывает глаза и спрашивает: «Кто меня зовет?» Он спал и видел во сне тысячу разных вещей, он полностью отождествился с ними. Но нечто все же продолжало осознавать происходящее.

Это нечто всегда осознанно. Это нечто никогда не теряет осознанности.

Вы отождествляетесь со своими мыслями, а мысли – это сны. Вы отождествляетесь с головой, ясность же существует в сердце. В голове царит хаос – естественно, ведь через нее ежедневно проходит пять тысяч мыслей, это вечный, круглосуточный час пик. Причем, говоря о пяти тысячах мыслей, я имею в виду самого обычного, среднего человека. Я уж не говорю о невротиках, философах, мыслителях, сумасшедших – о них я вообще молчу, я говорю об обыкновенных людях.

Через голову проходит столько мыслей – разве можно при этом сохранять ясность? Столько облаков – разве можно увидеть солнце?

Но внутри вас есть место, источник ясности – это ваше сердце. Выйдете из головы и погрузитесь в сердце. И вы станете осознанными.

На небосводе сердцаНет облаков…

Потому что через сердце не проходит ни одна мысль. Механизм мышления находится в голове, а механизм осознания – в сердце. Сердце осознает всегда. Поэтому, когда вы делаете что-то от сердца, это прекрасно, это обладает трансцендентной красотой и благодатью. В этом есть нечто божественное – может быть, пустяк, какой-нибудь жест, но в этом жесте открывается Бог. А все, что вы делаете от головы, всегда просчитано, хитроумно, но при этом богохульно и уродливо.

На небосводе сердцаНет облаков,И не найти горы, за которойМогла бы скрыться луна.

Там все ясно. Вам доступны оба эти пространства, но вы почему-то все время стоите у дороги, среди машин и шума.

Выйдите из головы и войдите в сердце. Меньше думайте и больше чувствуйте. Не привязывайтесь к мыслям, погрузитесь в ощущения. В чем разница? Просто в изменении гештальта. Вы погружены в свои мысли и не слышите пения птиц. Затем вы меняете гештальт. Меняется лишь фокус, происходит переключение внимания. И вас больше не волнуют мысли: вы вдруг слышите пение птиц, видите, как цветут цветы, как солнечные лучи пронизывают кроны деревьев, как ветер играет с сухими листьями. Просто переключение…

Именно это и нужно делать. Тем, кто действительно хочет проснуться, нужно научиться чувствовать, ощущать. Больше чувствуйте: прикасайтесь, смотрите, слушайте, пробуйте на вкус. Ваши махатмы притупили вашу чувствительность. Они постоянно твердят: «Не наслаждайтесь вкусом, вкус опасен». Они твердят: «Не слушайте музыку, забудьте о чувственных удовольствиях». И поскольку все ваши органы чувственного восприятия закрылись, вы утратили способность чувствовать – потому что способность чувствовать должна получить питание через органы чувств.

Поэтому, когда сюда приходит новый человек и видит, как люди обнимаются, держатся за руки, танцуют, поют, он недоумевает – до сих пор он знал только один вид ашрама, ашрама, похожего на кладбище, где люди, словно мертвые, тупо сидят под деревьями, ничего не чувствуют и только повторяют «Рама-рама-рама». Эта мантра – колыбельная, усыпляющая все их органы восприятия.

Если вы хотите стать осознанными, вы должны быть чувствительными. Вы должны позволить вашим органам чувств пробудиться. Тогда оживет и ваше сердце. Тогда лотос сердца распустится, и замешательство исчезнет навек.

По этому мируРождения и смертиМы идем без спутника,Мы умираем одни,И рождаемся одни.

Не теряйтесь в мире отношений, ибо все отношения – сон. Помните, что вы одиноки.

Мы умираем одни,И рождаемся одни.

Эта жизнь – лишь остановка на одну ночь. Не привязывайтесь к ней слишком сильно, не втягивайтесь в нее. Вы ведь не привязываетесь к караван-сараю, когда останавливаетесь на ночлег. Вы проводите там ночь и знаете, что утром вам надо будет уйти, и вы не беспокоитесь о караван-сарае.

Эта жизнь – лишь путешествие, эта жизнь – только мост. Пройдите через нее, но не привязывайтесь к ней слишком сильно. Сохраняйте отстраненность и отрешенность. Однако эта отстраненность, эта отрешенность не должна быть принудительной. Если вы пытаетесь навязать ее себе, вы не поняли самого главного. Она должна возникнуть из понимания. Если вы навязываете ее себе, она убьет вашу чувствительность, когда же она возникает из понимания, чувствительность оживает.

Мощный потокКатит свои волны.Отдайся ему,И он понесет тебя вперед.

Помните: если вы не привязаны, то нет и борьбы. Только тот, кто сильно привязан, начинает бороться, потому что у него есть определенные представления о том, что нужно сделать. Он хочет, чтобы мир был таким-то, мир нужно изменить. И он настолько увлекается, что не может спать всю ночь. Он должен покрасить стены караван-сарая, украсить их, он должен поменять постель и переставить мебель – а утром ему предстоит уйти. Всю ночь он потратил на обустройство, борьбу и переделывание.