Бытовая культура итальянского Возрождения: У истоков европейского образа жизни - Вячеслав Павлович Шестаков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Еще одна сфера, которая получила преимущественное развитие в связи с книгопечатанием, — это сфера теории и истории искусства. Все известные итальянские книги по теории живописи, архитектуры и музыки получили широкое распространение благодаря печатному станку. Постепенно издание книг усложнялось, появилась потребность иллюстрировать их хорошо выполненными работами. Часто к оформлению книги привлекался крупный художник. В этом смысле прекрасный пример представляет книга ученого монаха Луки Пачоли «О божественной пропорции». Поразителен тот факт, что иллюстратором книги стал не кто иной, как Леонардо да Винчи, один из самых крупных художников позднего Возрождения. В своей книге Пачоли доказывает универсальный характер математической пропорции, без которой невозможно никакое измерение, ни торговля, ни живопись, ни архитектура. К тексту книги Пачоли Леонардо приложил несколько десятков своих рисунков различных многоугольников, иллюстрируя мысль Платона, что в основе всех вещей лежат геометрические тела. Можно сказать, что Леонардо стал первым художником книги, его иллюстрации сделали трактат Пачоли бестселлером. Если такое слово позволительно для культуры Возрождения.
Аньоло Бронзино. Портрет Лукреции Панчатики. Около 1540.
Галерея Уффици, Флоренция
Печатная книга, сделавшаяся доступной, сразу стала символом принадлежности к знанию и красоте. В итальянском искусстве сохранилась серия портретов мужчин и женщин (в особенности женщин) с книгою в руке. Так, Аньоло Бронзино изобразил Лукрецию Панчатику, читающей книгу (1540), Тициан — Изабеллу Португальскую с книгой в руке (1548) и т. д. Ренессансные женщины оказались страстными читательницами, во всяком случае, так изображают их художники.
Микелоццо ди Бартоломео. Библиотека монастыря Сан-Марко во Флоренции. 1442–1444
Уже в 1500 году прекрасно иллюстрированные, большого формата издания «Декамерона» Боккаччо или «Божественной комедии» Данте можно было купить для домашнего чтения. Вместе с тем успехом пользовались небольшие, карманного типа издания, которые издавал Альд Мануций.
Благодаря типографскому станку появилась возможность создания первой публичной библиотеки в Италии. Историки считают такой библиотеку в монастыре Сан-Марко во Флоренции. Ее основу составили 400 книг из личного собрания гуманиста Николо Николи, который передал ее в распоряжение Козимо Медичи. В свою очередь, Козимо передал ее монастырю, настоятелем которого был ученый монах Савонарола. Как мы знаем, его позиция была двойственной. С одной стороны, для пополнения этой библиотеки Савонарола шел на распродажу монастырских земель. С другой стороны, он призывал к сожжению предметов роскоши, так что на костер попадали и книги. Правда, мы не знаем, какие. И хотя «рукописи не горят», печатные издания часто полыхают и погибают навеки. Эту библиотеку поддерживал и философ Пико делла Мирандола, который находился в дружеских отношениях с Савонаролой. В результате каталог библиотеки Сан-Марко, составленный в 1500 году, насчитывал 1232 книги, и только половина из них была религиозного содержания. Такова история первой публичной библиотеки в Европе.
Микеланджело. 1523–1534. Лестница Библиотеки Лауренциана, Флоренция
Микеланджело. 1523–1534. Интерьер Библиотеки Лауренциана, Флоренция
Так постепенно книги становились необходимым элементом повседневной культуры, они находились и в домашнем обиходе, и в частных собраниях коллекционеров, и в гуманистических школах, и в публичных библиотеках, и наконец, в университетах. Все крупные европейские университеты создавали библиотеки, сохраняя как новые, так и древние книги.
Сегодня существует мнение, что книга изжила свой век, что «галактика Гуттенберга» (термин канадского социолога Маршалла Маклюэна) распалась, оставив нам «черные дыры», куда без следа проваливается вся прежняя печатная продукция, и в будущем нам предстоит иметь дело только с электронными средствами информации. Не приуменьшая роль последних, мы полагаем, что книга обладает свойствами, которых нет в экранных средствах информации. Статистические данные Юнеско не подтверждают мрачное предсказание Маклюэна. Думается, что европейская культура не может существовать без печатной книги, хотя, конечно, сегодня ей приходится довольно трудно конкурировать с интернетом и другими видами электронных масс-медиа.
Тициан. Портрет Якопо Страда. 1567–1568. Музей истории искусства, Вена
3. Коллекционирование древностей
В Италии в эпоху Возрождения интерес к истории породил необычайный интерес к коллекционированию. Благо, было что собирать. Собирали все: античные монеты, бюсты, саркофаги, камеи, старинные книги, вазы, посуду, скульптуры, медали и т. д. Сначала все это пополняло кабинеты — scrittoio — в домах и палаццо. Затем для них выделялась специальная комната — camera, которая служила прообразом музея и часто впоследствии становилась им.
Нет возможности ознакомиться со всеми ренессансными коллекциями — их было множество. Остановимся на одной из них — кабинете Лоренцо Медичи в палаццо Медичи во Флоренции. О характере собрания реликвий в этом кабинете сообщает Антонио Монтекатини, который подробно, в деталях, сообщает о посещении этого кабинета кардиналом Джованни Арагоном в сопровождении его хозяина — Лоренцо Медичи. Вот, что он сообщает:
«Затем Лоренцо вошел в кабинет, который принадлежал Пьеро де Медичи. Здесь он познакомился с большим количеством дорогих книг, написанных пером — превосходных вещей. После этого, вернувшись в лоджию, он открыл дверь в camera. Здесь на столе лежали все его драгоценные вещи: вазы, кубки, различные камни и яшма. Здесь находился большой кристалл на серебряной подставке, обрамленный серебром, жемчужинами, рубинами и другими камнями. Он также показал блюдо с различными изображениями, очень дорогую вещь, которая стоила четыре тысячи дукатов и называлась по имени прежнего владельца Тацца Фарнезе. Затем он принес два больших сосуда, наполненных старинными монетами — золотыми и серебряными, и небольшой кошелек с кольцами, бусами и гравированными камнями».
Кабинет, который посещал кардинал Джованни, по сути дела, принадлежал Пьеро Медичи, отцу Лоренцо. Это был типичный кабинет богатого купца и банкира. Но постепенно он превратился в библиотеку, музей, кунсткамеру. Он часто посещался людьми, прослышавшими о коллекции Медичи. В 1456 году этот кабинет посетил Филарете, автор известного «Трактата об архитектуре». Филарете рассказывал о своем впечатлении об увиденном. По его словам, он увидел здесь много книг, но больше всего его поразили двенадцать округлых голубых эмалей Лука делла Роббиа «Труды месяцев» (1450–1456) на полу и потолке кабинета. Эти эмали, каждая диаметром в 60 см, изображали работы, которые характерны для каждого определенного месяца. Это было замечательное описание годового цикла. Они долгое время украшали палаццо Медичи, пока последующие владельцы палаццо не использовали их на другие цели и не распродали их. (В настоящее время они хранятся
