Голос любящей Совести. Попутчик - Гауренду

Иисус делал это регулярно. Он понимал, как манипулировать энергией – материей, как перестраивать ее, как перераспределять ее и как полностью ее контролировать. Многие Мастера знали об этом. Многие знают об этом и сейчас.

Книга I, стр. 99

Такая ясность мысли была у Иисуса. Прежде чем сотворить каждое чудо, Он заранее благодарил Меня за то, что оно свершилось. Ему никогда не приходило в голову не поблагодарить, потому что у Него и в мыслях никогда не было, что то, о чем Он заявил, могло бы не случиться. Эта мысль НИКОГДА НЕ ПРИХОДИЛА ЕМУ В ГОЛОВУ.

Он был НАСТОЛЬКО УВЕРЕН в том, Кем Он Был, и в Своих отношениях со Мной, что каждая Его мысль, слово и действие отражали Его знание, – как и твои мысли, слова и действия отражают твое.

Книга I, стр. 288

Великие учителя христианства понимают это. Они знают, что Иисуса не тревожило предстоящее распятие – Он ожидал его. Он мог бы взять и уйти, но Он не сделал этого. Он мог бы остановить этот процесс в любой момент. У Него было достаточно силы сделать это. Но Он не стал ничего изменять. Он ПОЗВОЛИЛ СЕБЕ БЫТЬ РАСПЯТЫМ, чтобы стать образцом вечного спасения человека. "ПОСМОТРИТЕ, – сказал Он, – НА ТО, ЧТО Я МОГУ СДЕЛАТЬ. Посмотрите на то, что есть ИСТИНА. И знайте, что это и многое другое способны сделать и вы. Ибо не говорил ли Я, что вы – боги? Но вы не верите. Если же вы не можете верить в СЕБЯ – верьте в МЕНЯ"

Так велико было сострадание Иисуса, что Он искал способ (и создал его), как повлиять на мир таким образом, чтобы все могли прийти в рай (к Самореализации),если не как-то иначе, то хотя бы через НЕГО. Ведь Он победил страдание и смерть. Это можете и вы.

…Необходимо только ЗНАТЬ ОБ ЭТОМ. Ты ЕСТЬ творец своей реальности. Какой ты МЫСЛИШЬ себе жизнь, такой она для тебя и обернется. И никак иначе.

Книга I, стр.94

Иисус знал, что между Ним и Богом существуют настолько близкие отношения, что Отец всегда выполнит любое Его желание. Именно поэтому Он всегда благодарил, зная, что все УЖЕ ИСПОЛНЕНО. Полная власть возможна только на основе непоколебимой веры в то, что между мной и Богом существуют отношения любви. Чем глубже я осознаю эти отношения, тем ближе я к Мастерству. Поэтому в "Беседах" говорится, что способность творить свою жизнь "без сбоев" – это критерий моего осознания Бога. Творчество возможно только в результате осознания Божьей Любви. Чем выше осознание, тем полнее способность творить.

Моя способность творить свою жизнь – критерий моей любви к Богу. Разве не так? Почему Ты противопоставляешь эти две вещи?

По-твоему, Иисус учил, как обрести мистическое могущество?

В том числе и этому. Почему могущество мешает любви к Богу?

Прекрасный вопрос! Итак, само явление заключалось в том, что был некий человек по имени Иисус, который говорил другим людям о Боге и которого распяли на кресте. Теперь, в зависимости от избранной тобой реальности, ты примешь то или иное объяснение тому, что произошло, а остальные – отвергнешь. Все очень просто.

Если твоя цель состоит в том, чтобы максимально расширить себя и стать Богом, ты увидишь, что Иисус учил именно этому: "Вы все – боги и богини. Если вы не верите в себя, верьте хотя бы в меня. Ибо не говорил ли я вам, что и вы сделаете то же, даже еще большее!"

Если же твоя цель в том, чтобы обрести Шаранагати, ты увидишь в Иисусе великого учителя преданности.

А кем он является на самом деле?

Дитя Мое, а кем на самом деле являешься ты?

Но почему Бог не может конкретно ответить на конкретный вопрос!!!!

Спокойно.

Ты же знаешь, кто есть Иисус!

Конечно, знаю.

Ну так скажи мне!

Ты хочешь услышать ответ с Абсолютной точки зрения?

Да.

Он тебя не удовлетворит.

Почему?

Потому что с Абсолютной точки зрения КАЖДЫЙ является ЧИСТЫМ СЛУГОЙ ХАРИ.

О-о-о…

Именно так.

И я?

Я же сказал: КАЖДЫЙ!

Ну хорошо. Если… Оставим вопрос о том, кем является Иисус. Можешь ли Ты сказать, чему в действительности учил Иисус в этом своем воплощении? Хоть это Ты можешь мне сказать?

Пытаешься перехитрить Бога?

Но не будешь же Ты утверждать, что ВСЕ учения говорят о Чистой Преданности?

Не буду.

Я слышала, что Иисус был и в Индии (причем, в Храме Джаганнатхи в Пури), и в Тибете, и в Непале, и в Персии…

Правильно, поэтому буддисты считают его великим буддистом, йоги – совершенным йогом. Майавади считают его достигшим безличного Единения, ибо он говорил: "Я и Отец – одно". Теософы считают его одним из великих Посвященных. А тибетцы – воплощением Ламы.

Контактеры с инопланетянами считают его инопланетянином, гостем с планеты Орион (или с какой-либо другой).

Католики считают его католиком, а православные – православным.

Хорошая шутка. Но она отражает правду.

Поэтому тебе решать, кем же является Иисус для тебя, и чему он может тебя научить. В том числе творить чудеса и контролировать стихии, если твоя цель – в этом.

Я хочу научиться Чистой Преданности.

Верю.

Тогда: "возьми свой крест и следуй за мной. Ибо кто приходит ко мне, но не берет креста своего, не может быть моим учеником".

Это означает, что я должна обязательно страдать?

Нет. Это означает, что ты действительно хочешь научиться Чистой Преданности. Ибо имеющие ее отказываются от желания контролировать, даже если обладают на самом деле такой способностью.

Могущество может сопутствовать Преданности. Оно может являться ее результатом, но никогда – ее признаком. Любой, обретший Преданность, обрел также и могущество, но ни в коем случае не наоборот!

Поэтому величие Иисуса состоит не в том, что он демонстрировал многие чудеса и воистину мог бы двигать горы, но в том, что он сумел произнести: "Не моя воля, но Твоя – да будет!"

В этом мире ему "дана была всякая власть" – да. Но он пользовался ею лишь в том случае, когда был абсолютно уверен: этого хочет Бог.

Такова отличительная черта каждого святого, ищущего любовных ОТНОШЕНИЙ со Мной: каждый из них жадно стремится понять, в чем же заключается Моя воля.

Ибо любовь – означает служение. Проявить свою любовь – означает начать служить. А чтобы служить, надо знать желание того, кому служишь.

Огромная любовь Иисуса ко Мне заставляла его искать понимания Моей воли. Он жаждал понять ее любой ценой.

Невзирая на величайшие муки.

Невзирая на возможность потерять жизнь.

Понять – чтобы исполнить.

Ибо неспособность удовлетворить Любимого была для него значительно хуже смерти, страшнее любых пыток.

Незадолго до своего пленения он сказал Мне: "Господи, пусть минет меня чаша сия – этого хочу я. Но чего хочешь Ты? В чем воля Твоя?". Так всегда вопрошает любовь: чего ты хочешь, что мне для тебя сделать?

Когда царь Парикшит узнал о нависшем над ним проклятии, он мог бы легко нейтрализовать его. Но, вместо этого, он задал себе вопрос: "Коль Шри Бхагаван создал такую ситуацию, – значит, у Него есть какой-то план, в котором я, если пожелаю, могу принять участие. Разве я хочу пренебречь шансом оказаться чем-то полезным моему Господу?"

Когда праджапати Дакша проклял Шрилу Нараду Муни, последнему тоже ничего не стоило нейтрализовать проклятие. Но, вместо этого, он предпочел ответить: "Да будет так".

Одна единственная молитва Шрилы Харидаса о защите – и в тот же миг его мучителям пришел бы конец. Но Я так и не услышал подобных молитв. "О Господь, оставь в покое этих невежественных людей, и пусть будет все как будет, если это требуется для утверждения славы Твоего Имени!" – единственное, что исходило от Харидаса.

Ибо любовь – желание жить ради счастья Любимого. "Я есть, я существую, занимаю место в пространстве – лишь ради Тебя! Я хочу быть использованным Тобою: как угодно, только бы это доставило Тебе радость. Включи меня в план Своего Наслаждения! Задействуй меня так или иначе, любым образом. Ибо я жажду БЫТЬ ЛИШЬ ВО ИМЯ ЭТОГО. Я отдаю себя в качестве сырья для осуществления Твоих замыслов, о Господь!"

Такова вечная молитва сердца, охваченного Любовью.

Плача, Иисус молил Бога: "Скажи, в чем Твое желание? Позволь мне служить Тебе!"

А что, Твоя воля действительно заключалась в том, чтобы Иисус был подвергнут пыткам? Этот вопрос волнует меня еще со времен моего христианства, и сейчас он снова всплыл. Просьба Иисуса была: "Пусть минет меня чаша сия!". А в чем заключалась Твоя воля?