ВЕДА. ТАЙНЫ ВОСТОКА - Бхактиведанта последователи

А что в таком случае происходит, когда живое существо переселяется в новое тело в момент смерти? Насколько известно автору, сведения в книгах, посвященных феномену реинкарнации, опираются главным образом на разрозненные факты, касающиеся нескольких детей и их воспоминаний о прежних жизнях. Сведения о таких случаях поступают в основном из Северной Индии, а также Шри-Ланки, Бирмы, Таиланда, Вьетнама и некоторых областей Западной Азии*. Хотя эта информация, несомненно, поддерживает теорию перевоплощения, она не дает нам серьезной научной основы, чтобы проводить исследования. Ведь все-таки подавляющее большинство людей своих прошлых жизней не помнит. А значит, нужно обратиться к источнику более надежному, чем отрывочные и случайные воспоминания. Таким источником являются Веды. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна очень доступно объясняет науку перевоплощения Своему другу и преданному Арджуне. Господь говорит: «Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» (Б.-г., 2.22).

* Stevenson I. The Explanatory Value of the Idea of Reincarnation // The Journal of Nervous and Mental Disease. 1977. Vol. 164. No. 5. P. 308.

«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» (Б.-г., 2.13). Далее Господь Кришна объясняет, что тем механизмом, который направляет все эти перемещения души, является ум: «О сын Кунти, о каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни» (Б.-г., 8.6). Таким образом, живое существо, пребывающее в теле человека, может переселиться в тело животного, птицы, насекомого, растения и т.д. или же вновь стать человеком. Такое странствие живого существа по различным телам можно назвать внешним (прерывистым) перевоплощением (переселением).

Чтобы продемонстрировать, как происходит внешнее перевоплощение, мы вкратце поведаем вам историю царя Бхараты, одного из выдающихся героев ведической древности. Эта история рассказана в «Шримад-Бхагаватам», главной из восемнадцати Пуран.

Однажды, совершив, как обычно, омовение в реке Гандаки, царь Бхарата повторял мантру и вдруг увидел беременную олениху, которая пришла на водопой. Внезапно из лесной чащи раздался громоподобный львиный рык. Перепуганная олениха бросилась в реку, и в этот самый миг от страха у нее родился детеныш. Она достигла другого берега, но, едва выбравшись на сушу, упала замертво. Пожалев оставшегося без матери олененка, Махараджа Бхарата спас его, принес к себе в ашрам и стал за ним ухаживать. Постепенно он привязался к своему питомцу и всегда с любовью думал о нем.

Когда олененок подрос, он ни на шаг не отходил от Махараджи Бхараты, и тот неустанно окружал его заботой и вниманием. Постоянно думая об олененке, царь утратил душевный покой, и по мере того, как росла эта привязанность, он стал все меньше внимания уделять медитации, а потом и совсем забросил свои занятия мистической йогой. Как-то раз олененок ушел в лес и долго не возвращался, и Махараджа Бхарата, встревоженный, пошел его искать. Бродя по лесу в поисках олененка и скорбя о нем, он сорвался со скалы и разбился. В момент смерти мысли его были сосредоточены на олененке, поэтому в следующей жизни Махараджа Бхарата, как и следовало ожидать, родился в теле оленя.

Как уже упоминалось, существует так называемое тонкое тело, состоящее из ума, разума и мнимого «я». Оно-то и переносит живое существо из одного тела в другое, как при внутреннем, так и при внешнем перевоплощении. Происходит это под влиянием закона кармы. Санскритское слово карма можно определить как «деятельность живого существа, ограниченную рамками его свободного выбора и направляемую тремя гунами материальной природы на протяжении некоторого времени». За каждое совершённое действие живое существо получит определенные последствия. Например, если кто-то склонен оказывать помощь учебным заведениям, в следующей жизни он, вероятно, будет очень богат и получит блестящее образование. А того, кто делает аборты (другим или себе), после смены тела постигнет та же участь, что и убитых эмбрионов.

И вот, наконец, мы вплотную подошли к определению реинкарнации, или переселения души, как она представлена в Ведах. Итак, реинкарнацией называется «непрерывное перемещение живого существа из одного тела в другое, в пределах одной или нескольких жизней, под воздействием непреложных законов его индивидуальной кармы».

Эволюция и деволюция сознания

Теория Дарвина, равно как и современная теория химической эволюции, предполагает, что при эволюции изменяется лишь физическое строение организма. Веды же говорят, что эволюционирует не тело, а, скорее, сознание живого существа. И происходит эта эволюция сознания благодаря переселению живого существа из одного тела в другое. Существа в формах жизни ниже человеческой никогда не преступают законов природы — у них нет иного выбора, кроме как повиноваться им. Поэтому их перевоплощение идет строго в одном направлении — от видов с менее развитым сознанием к тем видам, у которых сознание развито. Таким образом, бактерии, растения, птицы, животные — все они эволюционируют до тех пор, пока не достигают человеческой формы жизни.

Но когда индивидуальное живое существо получает тело человека, его сознание достигает своего полного развития. А с этим появляется и свобода выбора. Теперь, получив человеческое тело, живое существо может как упорно восставать против законов природы, так и находиться с ними в полной гармонии. Иначе говоря, человек может воспользоваться свободой выбора как для того, чтобы подняться на еще более высокий уровень сознания, так и для того, чтобы вернуться на одну из прежних ступеней развития. Кроме того, находясь в человеческом теле, живое существо может по собственному желанию разорвать этот бесконечный круг перерождений. Все, что для этого нужно, — правильно распорядиться предоставленной свободой выбора. Если же человек распорядится ею неправильно, ему, возможно, придется вернуться назад, в низшие формы жизни. Такое явление, когда живое существо переходит в формы с менее развитым уровнем сознания, называется деволюцией, и разумные люди стараются этого по возможности избежать.

Перевоплощение и наука самосознания

Неподвластная времени мудрость Вед учит нас, что всякое знание должно помогать человеку вырваться из повторяющегося цикла рождений и смертей. У представителей низших по отношению к человеку форм жизни разум развит недостаточно, чтобы постичь науку самоосознания. Поэтому, говорит «Веданта-сутра», получив тело человека, нужно задавать вопросы о природе Абсолютной Истины.

Начинать следует с вопросов такого рода: «Кто я?», «Откуда я?», «В чем мое предназначение?», «Как вырваться из круговорота рождений и смертей?» Ответы на все эти вопросы надо очень глубоко изучить. С этого и начинается наука самоосознания, наука о жизни.

Бхакти-йога, или как разорвать цепь рождений и смертей

Систематический метод постижения своей подлинной сущности носит название бхакти-йоги. Бхакти-йога — еще один санскритский термин, обозначающий духовную практику, при помощи которой можно установить любовные отношения с Абсолютной Истиной, или Верховной Личностью. Основной принцип бхакти-йоги состоит в том, что обрести точное знание о природе Абсолютной Истины можно, лишь должным образом подготовив свой ум, чтобы он смог воспринять информацию, исходящую свыше. Мы уже говорили о том, что в предлагаемой нами научной парадигме Абсолютная Истина в высшей степени разумна и все сущее — материя, жизнь, знание и т. д. — исходит из этого абсолютного источника. Чтобы обрести подлинное знание, ум человека должен избавиться от оскверняющего влияния низших гун природы. И одной из главных примесей, оскверняющих ум, является ложная гордость, или высокомерие, заставляющее верить в то, что все в этом мире можно познать своими силами. Нужно отбросить эту гордыню. Нужно подчинить себе ум и привести его в гармонию с природой. А чтобы подчинить и подготовить должным образом свой ум, нужно следовать соответствующей практике. И одна из основных разновидностей такой практики заключается в том, чтобы слушать определенные сочетания звуков. Эти сочетания называются мантрами, что буквально значит «звуки, освобождающие ум». Важнейшей из мантр, упомянутых в Ведах, является маха-мантра Харе Кришна: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Регулярное повторение этой мантры — самый легкий и эффективный способ полностью очистить ум от влияния низших гун природы.

Золото, которое находят на приисках, обычно имеет много примесей, но в процессе химической очистки все эти примеси уходят. Аналогичным образом наш ум, соприкоснувшись с материальными гунами, оскверняется, и мы должны устранить из него эту скверну, повторяя «Харе Кришна». Постепенно сознание будет становиться чище, и в конце концов нам откроется наша истинная сущность.