Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги - Виктория Бегунова

Разрыв ассоциативных связей: метод прямого волевого действия. Харизма.

Наконец, еще один вариант борьбы с ассоциативными связями – прямое волевое действие. Это когда вы сказали, что так нужно действовать, так оно и будет. То есть вы применяете волю. При этом ваша воля должна генерировать количество праны, соизмеримое с количеством праны, закачанной в ту или иную ассоциативную связь. По ассоциативной связи циркулирует определенное количество праны. И чтобы ее порвать, вы должны потратить большее количество праны. Поэтому иногда мы встречаем волевых людей, в том числе и бывших наркоманов, которые в одно прекрасное утро осознали, что их путь - путь в никуда, и усилием воли порвали ненужную ассоциативную связь. Людей, способных на это, тысячные доли процента. Но такой метод аскетизма в йоге есть.

Допустим в ту или иную связь вы закачали много праны (вы активный болельщик какой-либо футбольной команды или очень любите определенную безделушку и т.п.). И вот вы взяли и усилием воли сказали себе: «Все, хватит». Вы перерубили эту ассоциативную связь, но закачанная в ассоциативную связь прана какое-то время будет возвращаться к вам раскаленной волной и создавать крайний дискомфорт внутри вас. К примеру, представьте человека, который бросил курить. Он курил-курил, а потом раз – и бросил. Вроде бросил, но на подсознании какой-то червячок гложет, и рука сама тянется к сигарете. Так происходит потому, что это невидимая часть праны никуда не делась. Она привыкла утекать в его ассоциативную связь, а теперь ей некуда деваться. И она в таком состоянии начинает проходить по всем оставшимся нашим тонким, причинным структурам. Этот тонкий причинный уровень может отключать разум. Вы могли сколько угодно себе говорить, что курить – это плохо, но вас так и подмывает закурить, это на уровне инстинктов.

Бороться с этим можно лишь очень сильным волевым усилием. Сначала человеку сложно, но в данной ситуации время работает на человека. В общей теории йоги говорится, что после обрыва ассоциативной связи энергия, закачанная в нее, какое-то время в человеке бурлит, создавая крайний дискомфорт, но потом случается интересная вещь: если вы переломили ситуацию в свою сторону, эта прана перебесится и станет нам полностью покорна, и тогда вы ощутите приток харизматической силы, энергии. Иногда мы слышим, что человек хочет стать великим политиком и для этого ему, как он считает, нужна харизма. А что нужно для обретения харизмы? Уметь держать себя в узде. Если не умеешь держать себя в узде, никогда окружающих людей не подчинишь. Но желающих занимать высокое положение в обществе больше, чем желающих работать над собой, поэтому мы имеем то, что имеем.

Инструменты Раджа Йоги для работы с ассоциативными связями.

Каждый раз, когда вы усилием воли грубо рвете ассоциативную связь, энергия, закачанная в ассоциативную связь, претерпевает метаморфозу желания вернуть все, как было. Но если вы удержались, она к вам возвращается в виде сил. И отсюда возникает следующий момент уже из области Раджа Йоги: с каждой победой вы становитесь все сильнее, а с каждым проигрышем - все слабее. Вы один раз победили себя, не дали возникнуть ассоциативной связи, потом второй раз, третий – с каждым разом вы можете замахиваться на все более серьезные вещи. Каждое же ваше поражение, наоборот, приводит к тому, что вы слабеете. Именно поэтому в третьей стратегии борьбы с ассоциативными связями говорится, что нужно начать с того, что вам по силам. То есть вы разгромите маленького врага, и станете сильнее ровно настолько, сколько сил у разгромленного врага, потом победите врага чуть больше - еще сильнее станете, и т.д.

Выводы из аксиоматики йоги нам нужны не в качестве абстрактной теории, а чтобы изящно перейти к различным видам йоги. В частности, здесь дается изящный переход к Раджа Йоге. Раджа Йога говорит, что если вы научитесь что-либо намечать и это выполнять (принцип «наметил – сделал»), то способность разрывать ненужные ассоциативные связи и способность создавать нужные ассоциативные связи возрастет. В йоге считается: либо вообще не берись за дело, либо «наметил и сделал». Если наметил, но не сделал – это еще хуже, чем когда просто живешь и ничего себе не намечаешь. Если наметил и сделал, то возникает важный момент в разрыве ненужных ассоциативных связей и установлении нужных. 

Работа с ассоциативными связями непосредственно через разум. Мантра Йога.

Степень работы с ассоциативными связями бывает разная, в зависимости от жизненной ситуации человека и от проблемы, с которой человеку предстоит столкнуться. Один из самых изящных способов борьбы с ассоциативными связями дает нам Мантра Йога, Янтра Йога и Йога Визуализации.

Вспомним теорию. Аксиоматика йоги говорит, что источник наших сил (праны) - наше высшее Я - соединяет себя с праной какой-то побочной непонятной связью, нашей первой ассоциативной связью. Затем прана делится на сознание и энергию и формирует принцип за принципом. Первый принцип – принцип разума. Из этого следует вывод, что все ассоциативные связи, которые только лишь вы когда-либо сделали, делаете или будете делать, так или иначе должны проходить через принцип разума, и только потом через принцип разума к нашему сознанию и энергии, а затем к источнику (нашему высшему Я).

Отсюда возникает изящный йоговский способ работы с ассоциативными связями. Если вам повезло и вы живете в теле человека, у вас есть разум. Напомню, что наш разум – это механизм, который использует принцип разума. Принцип разума и разум – совершенно разные вещи, как датчик и приемник. Наш разум - скорее, приемник сигналов. Если у вас есть разум, то все ассоциативные связи проходят через структуру разума прежде, чем уйти еще дальше в сторону нашего Я. Поэтому ниточку ассоциативной связи можно рвать где-то вне своего тела: скажем, отказаться от всех ювелирных украшений или отказаться смотреть сериалы по телевизору. Или можно разорвать внутри нашего тела, во внутренней структуре: скажем, отключить органы чувств. К примеру, глаза смотрят в телевизор, но ничего не видят, так как вы йоговскими методами научились смотреть, но не видеть, слушать, но не слышать. Но все равно все сводится к принципу разума.

Любая ассоциативная связь проходит через принцип разума. Если на уровне разума вы начинаете ненужный канал обрывать, а нужный устанавливать, то вы можете на уровне разума работать с ассоциативными связями. Это очень мощный метод, очень быстрый и простой. Но требует сильного и развитого разума. Если вы как в очень плохой традиции наших друзей-индусов в школу не ходили, уроков не учили, читать и писать не умеете, а уже мните себя великими йогами, не работаете над собой, и в разуме у вас дебри, то вы не сможете воспользоваться этим методом. А если у вас разум отточен, вы умеете сосредотачиваться, то вы на уровне разума можете подменить одну ассоциативную связь на другую.

В частности Мантра Йога (повторение мантр) как раз этим и занимается. Когда вы повторяете мантру, то вы волей-неволей генерируете определенную ассоциативную связь на поверхности разума. Это очень сложный механизм. В следующих лекциях мы рассмотрим его. То, что будет производиться от повторения мантр, вынесет ненужную ассоциативную связь. Этим, в частности, и можно объяснить некоторые волшебные результаты действия мантр. С помощью мантр можно бороться со страхом, с гневом, с огромным количеством фобий и т.д. При помощи мантр вы можете заменить одно другим на уровне разума.

Значений у слова «мантра» очень много. Одно из них – «думанье защищает». И это не лишено смысла, это один из аспектов действия мантр. Когда вы повторяете мантру, ваш разум сосредотачивается на ней и забывает про ненужную ассоциативную связь, которая генерирует в голове другие образы и реакции. Это упрощенное описание действия Мантра Йоги. На самом деле этот процесс гораздо сложнее.

Шаг 6

Работа с Разумом.

1. Название лекции: Выводы из аксиоматики Йоги. Работа с Разумом.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Наш разум – это механизм, реализующий принцип разума. Все существа равновелики в потенциале разума. Эволюционная задача человека – развивать разум. Методы развития разума: работа с речью. Научные попытки объяснения работы разума. Мыслительные процессы с точки зрения йоги. Сверхспособности в йоге. Три составляющих разума: манас, буддхи, чит. Мантра йога: нераздельность имени и формы. Йоги визуализации.

4. Дата и место чтения лекции: 2009.06.27. Культурный центр «Просветление»

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.