Языческий календарь. Миф, обряд, образ - М. Грашина

Гром–рык раздается поодаль. Хозяин спросит: что это? Тогда некто из круга призовет пойти посмотреть на Медведя. Когда он до сроку выходит из берлоги, с боку на бок вертится меж зимой и весной, ни спит ни бодрствует — он находится меж мирами и от него можно получить вещее слово. Медведь может не отзываться, пока кто‑то не назовет его истинное имя. Вопрос может быть традиционным — «Видишь ли тень свою?» — а ответ выражен и не обязательно словами, но дан в согласии с тем, какова погода на самом деле. По ответу Медведя будет сделано предсказание на будущий год.

По наступлении темноты — ход факельный, факелы же те от огня великого зажечь и обойти место по спирали, не менее чем в три хода.

Сигурд поднялся на гору Хиндарфьялль и направился на юг во Фраккланд. На горе он увидел яркий свет, как будто горел огонь, и зарево стояло до самого неба. Когда он приблизился, он увидел ограду из щитов и в ограде — знамя. Сигурд вошел в огражденное место и увидел, что там лежит и спит человек в доспехах. Сигурд сперва снял шлем с его головы, и тут он увидел, что это женщина.

Кольчуга сидела на ней крепко, словно приросла к телу. Тогда он рассек Грамом кольчугу от ворота вниз и еще поперек, по обоим рукавам. Затем он снял с нее кольчугу, и женщина проснулась, села, увидела Сигурда и сказала:

«Кто кольчугу рассек?Кто меня разбудил?Кто сбросил с менястальные оковы?»

[Он ответил:]«Сигмунда сын,рубил недавномясо для вороновСигурда меч».

[Она сказала:]«Долго спала я,долог был сон мой —долги несчастья!Виновен в том Один,что руны снане могла я сбросить».

Сигурд сел и спросил, как ее зовут. Тогда она взяла рог, полный меда, и дала ему напиток памяти.

[Она сказала:]«Славься, день!И вы, дня сыны!И ты, ночь с сестрою!Взгляните на насблагостным взором,победу нам дайте!Славьтесь, асы!И асиньи, славьтесь!И земля благодатная!Речь и разуми руки целящиедаруйте нам!»

Она назвалась Сигрдривой и была валькирией. Она рассказала, что два конунга вели войну: одного звали Хьяльм–Гуннар, он тогда был старым и очень воинственным, и Один обещал ему победу; другого звали Агнар, он был братом Ауды, и его никто не хотел взять под свою защиту. Сигрдрива погубила в битве Хьяльм–Гуннара. А Один, в отместку за это, уколол ее шипом сна и сказал, что никогда больше она не победит в битве и что будет выдана замуж. «Но я ответила ему, что дала обет не выходить замуж ни за кого, кто знает страх».

Тогда он просит поучить его мудрости, раз она знает, что нового во всех миpax. Она сказала:

«Клену тинга кольчугдаю я напиток,исполненный силыи славы великой;в нем песни волшбыи руны целящие,заклятья благиеи радости руны.

Руны победы,коль ты к ней стремишься, —вырежи ихна меча рукоятии дважды пометьименем Тюра!

Руны пивапознай, чтоб обмантебе не был страшен!Нанеси их на рог,на руке начертай,руну Науд — на ногте.

Рог освяти,опасайся коварства,лук брось во влагу;тогда знаю твердо,что зельем волшебнымтебя не напоят.

Повивальные руныпознай, если хочешьбыть в помощь при родах!

На ладонь нанеси их,запястья сжимай,к дисам взывая.

Руны прибояпознай, чтоб спасатькорабли плывущие!

Руны те начертайна носу, на рулеи выжги на веслах, —пусть грозен прибойи черны валы, —невредимым причалишь.

Целебные руныдля врачеванияты должен познать;на стволе, что ветвиклонит к востоку,вырежи их.

Познай руны речи,если не хочешь,чтоб мстили тебе!

Их слагают,их составляют,их сплетаютна тинге таком,где люди должнытворить правосудие.

Познай руны мысли,если мудрейшимхочешь ты стать!

Хрофт разгадал ихи начертал их,он их измыслилиз влаги такой,что некогда вытеклаиз мозга Хейдцраупнираи рога Ходцрофнира.

Стоял на горев шлеме, с мечом;тогда головаМимира молвиламудрое словои правду сказала,что руны украсилищит бога света,копыто Альсвиннаи Арвака ушии колесницуубийцы Хрунгнира,Слейпнира зубыи санный подрез,лапу медведяи Браги язык,волчьи когтии клюв орлиный,кровавые крыльяи край моста,ладонь повитухии след помогающий,стекло и золотои талисманы,вино и сусло,скамьи веселья,железо Гунгнира,грудь коня Грани,ноготь норныи клюв совиный.

Руны разныевсе соскоблили,с медом священнымсмешав, разослали, —у асов одни,другие у альвов,у ванов мудрых,у сынов человечьих.

То руны письма,повивальные руны,руны пиваи руны волшбы, —не перепутай,не повреди их,с пользой владей ими;пользуйся знаньемдо смерти богов!

Теперь выбирай,коль выбор предложен,лезвия клен, —речь иль безмолвье;решай, а несчастьясудьба уготовит».

[Сигурд сказал:]«Не побегу,даже смерть увидав,я не трус от рожденья;советы благиетвои я приму,покуда я жив».

[Сигрдрива сказала:]«Первый совет мой —с родней не враждуй,не мсти, коль ониссоры затеют;и в смертный твой часто будет ко благу.

Совет мой второй —клятв не давайзаведомо ложных;злые побегиу лживых обетов,и проклят предатель.

А третий совет —на тинг придешь ты,с глупцами не спорь;злые словаглупый промолвит,о зле не помыслив.

Но и смолчатьты не должен в ответ, —трусом сочтутиль навету поверят;славы дурнойопасайся всегда;назавтра убейлжеца — тем отплатишьза подлую ложь.

Четвертый совет —если в путиведьму ты встретишь,прочь уходи,не ночуй у нее,если ночь наступила.

Бдительный взоркаждому нужен,где гневные бьются;придорожные ведьмывоинам тупятсмелость и меч.

Пятый совет мой —увидишь красивыхжен на скамьях,да не смутитсятвой сон, и объятьямине соблазняй их!

Совет мой шестой —если за пивомсвара затеется,не спорь, если пьян,с деревом битвы, —хмель разуму враг.

Песни и пиводля многих мужейстали несчастьем,убили иныхили ввергли в беду,печальна их участь.

Совет мой седьмой —если ты в распрес мужами смелыми,лучше сражаться,чем быть сожженнымв доме своем.

Совет мой восьмой —зла берегисьи рун коварных;дев не склоняйи мужниных женк любви запретной!

Девятый совет —хорони мертвецовтам, где найдешь их,от хвори умерших,в волнах утонувшихи павших в бою.

Омой мертвецуголову, руки,пригладь ему волосы;в гроб положив,мирного снапожелай умершему.

Десятый совет —не верь никогдаволчьим клятвам, —брата ль убил ты,отца ли сразил:сын станет волкоми выкуп забудет.

Гнев и враждаи обида не спят;ум и оружиеконунгу надобны,чтоб меж людейпервым он был.

Последний совет мой —друзей коварстваты берегись;недолго, сдается мне,жив будет конунг —множатся распри».

Глава 5

КОМОЕДИЦА — ПРОБУЖДЕНИЕ ЗЕМЛИ И ВОДЫ

О ДУХЕ ТОЧКИ

…Весна, вступающая в свои права. Все стихии, все начала мира будто бы собраны в один клубок и напряженно ожидают взрыва бьющей ключом жизни. Прошлое, весь груз накопленных решений и пройденных путей, переплавляется потихоньку, легко трансформируясь в неясные очертания пока еще зыбкого будущего. Земля, дрожащая в предвкушении пробуждения жизни, воссоединяется с водой, проторивающей новые пути в таящем снегу, а огненный свет солнечных лучей взвивает потоки душистого, пряного, дурного весеннего ветра… Помолодевшие, полные дерзкой шальной силы, готовятся к первому весеннему пиру вернувшиеся боги…

Четвертый месяц начинался 18 марта, когда зацветала ольха, и заканчивался 14 апреля, и его отличительная черта — осушение весенним солнцем потоков из растаявшего снега. На этот же период приходится весеннее Равноденствие, когда дни становятся длиннее ночей и солнце обретает силу. Выражаясь поэтически, если ясени — это весла и каркас плетеных из ивняка лодок, в которых Дух Года перевозят на сухую землю, то ольха — это сваи, поднимающие дома над потоками растаявшего снега.