Хасидские предания - Мартин Бубер

возможность помочь ему, то будет потерян".

МАЛЕНЬКАЯ РУКА

Равви Наман из Брацлава передал нам такие слова своего

великого прадеда, Баал Шем Това: "Увы! Мир полон великих

светочей и таинств, но человек закрывает их от себя одной

маленькой рукой".

ПЕРЕХОД ЧЕРЕЗ ДНЕСТР

Рассказывал некий цадик.

Когда наставник был еще маленьким мальчиком, пророк

Ахия Шилонит явился ему и обучил его мудрому ведению свя-

щенных Имен*. А поскольку учитель был еще очень молод, ему

захотелось сразу испытать, что он способен теперь совершить.

Поэтому он опустил свой пояс в Днестр там, где течение было

наиболее сильным, произнес священное Имя и пересек реку,

держась руками за пояс. После этого много дней он каялся,

стремясь вытравить из души гордость за совершенное, и в конце

концов ему удалось это сделать. Но однажды ему снова при-

шлось пересекать Днестр в том месте, где течение было наиболее

сильным, и на сей раз уже не по своей воле, поскольку его

преследовала толпа людей, ненавидящих евреев и желавших его

смерти. Он снова погрузил свой пояс в воды реки и пересек ее, но

при этом не прибегал ни к помощи священного Имени, ни

к чему-либо еще, но шел через реку, уповая лишь на свою веру

в Бога Израилева.

СОСУЛЬКА

Рассказывал некий цадик.

Однажды зимним днем я шел с наставником в баню. Было

так холодно, что все кругом заледенело, а с крыш свисали

сосульки. Мы вошли в баню, и, как только учитель произнес

священные слова Единения*, вода в бане нагрелась. Баал Шем

сидел в воде очень долго: за это время сгорела и начала

расплываться свеча. "Равви, - сказал я, - свеча уже сгорела

и расплывается".

"Глупец! - отвечал Баал Шем. - Возьми с крыши сосульку

и зажги ее. Тот, кто говорит маслу загореться - и оно загорает-

ся*, скажет это и сосульке, и она станет свечой". Сосулька горела

довольно долго: идя домой, я еще освещал ею путь. Но когда

я оказался дома и посмотрел на сосульку, в руке у меня осталось

лишь несколько капелек воды.

БОЖЬИ ТВАРИ

Рассказывают.

Однажды Баал Шем был вынужден встречать субботу в чис-

том поле. Неподалеку паслось стадо овец. Когда Баал Шем стал

петь гимн приветствия наступающей субботе, овцы поднялись на

задние ноги и стояли так, покуда наставник не закончил. Ибо,

слушая молитвы Баал Шема, всякая тварь Божья принимала то

изначальное положение, в котором она стояла перед троном

Господа.

ПРИХОД

Ученики Баал Шема могли всегда по лицу наставника узнать,

присутствуют ли среди них Семь Пастырей* или хотя бы один из

них. Однажды, во время трапезы новолуния, они взглянули на

учителя и поняли, что к ним пришел один из Семи Пастырей.

Позднее они спросили Баал Шема, кем именно был этот гость.

Тот ответил: "Когда я произносил благословение над хлебами,

я размышлял о таинстве трапезы и целиком погрузился в эти

мысли. И тогда Моисей, наш учитель, да пребудет с ним мир,

явился ко мне и сказал: "Приветствую тебя, ибо сейчас ты

размышлял о том же таинстве, о котором размышлял и я, сидя за

трапезой у своего тестя Иофора*".

диспут

Рассказывают.

Как-то Баал Шем восседал за столом в окружении своих

учеников. Среди них был равви Наман из Городенки, сын которо-

го взял в жены внучку Баал Шема, и от их брака родился другой

Наман - равви Наман из Брацлава.

Баал Шем сказал: "Пришло время узнать вам более глубокий

смысл бани погружения*". Немного помедлив, он затем в подо-

бающих словах выстроил перед учениками все здание учения об

этом предмете. Сдалав это, Баал Шем запрокинул голову, и лицо

его осветилось тем сиянием, которое указывало ученикам, что

душа учителя пребывает в высших мирах. Тело же наставника

было совершенно недвижимо. Сердца учеников затрепетали, они

поднялись со своих мест и во все глаза взирали на учителя, ибо

это был один из тех моментов, когда им предоставлялась воз-

можность увидеть, кем на самом деле является их наставник.

Равви Наман тоже захотел встать вместе с остальными, но не

смог. Его одолел сон. Он, правда, пытался его побороть, но

безуспешно.

Во сне равви Наман оказался в каком-то городе, где по

улицам шагали великаны. Все они шли к одному огромному

зданию. Равви Наман пошел с ними и дошел до ворот. Дальше

он идти не смог, потому что в здании столпилось много людей.

Но со своего места он мог слышать голос неведомого учителя,

которого не видел, но слышал хорошо, потому что тот говорил

ясно и отчетливо. Учитель говорил о бане погружения и о всех ее

тайных значениях. К концу речи становилось все яснее и яснее,

что он излагал учение, отличное от традиционного, принадлежа-

щего Ари*, святому "льву" - равви Ицхаку Луриа, а в конце

выступления неведомый учитель сказал об этом прямо. Неожи да-

но толпы людей расступились. В дверях появился сам Ари. Он

быстро пошел к кафедре, чуть не сбив с ног равви Намана. В этот

момент толпы людей снова сомкнулись, и равви Наман очутился

прямо перед кафедрой. Он взглянул на неведомого учителя и сра-

зу узнал в нем своего наставника, которого не мог признать по

голосу. Теперь же на глазах равви Намана разгорелся диспут.

"Лев" и Баал Шем Тов приводили множество разнообразных

цитат из священной "Книги Великолепия" ("Зохар")*, давая им

разные интерпретации. Разногласия были то больше, то меньше,

и наконец эти два человека, разгоревшись, как два больших

пламени, слились в один костер, возвышавшийся до средоточия

Небес. И не было никакой возможности решить, кто из участ-

ников диспута прав. Наконец они решили обратиться за помо-

щью к Небесам. Вместе они совершили ритуал, вознесший их

к Небу. Что там с ними было, превосходит границы всякого

понимания, присущего временной жизни, но, когда они верну-

лись, Ари сказал: "Решение было принято в пользу слов, выска-

занных Баал Шем Товом". И тут равви Наман проснулся. От-

крыв глаза, он увидел, как учитель наклонил голову, которая

была запрокинута, и сказал ему: "Тебя я избрал сопровождать

меня и быть мне свидетелем".

ПО ОБРАЗУ БОЖИЮ

Однажды Баал Шем призвал к себе Саммаэля*, владыку

демонов, по какому-то важному делу. Владыка демонов зарычал

на него: "Как посмел ты вызвать меня! До этого меня вызывали

всего три раза: к Древу Познания, при создании золотого тельца

и в час разрушения Иерусалима".

Баал Шем повелел ученикам показать свои лбы, и на каждом

из них Саммаэль увидел знак образа Божия, по которому был

сотворен человек. Поэтому он исполнил все, о чем Баал Шем

попросил его. Но перед тем как покинуть Баал Шема и его

учеников, Саммаэль обратился к ним с просьбой: "Сыновья Бога

Живого, позвольте мне еще немного побыть с вами и посмотреть

на ваши лбы".

ЧУДЕСНАЯ БАНЯ

Рассказывают.

Однажды Баал Шем повелел равви Цви, писцу, надписать на

филактериях* стихи из Писания и специально объяснил ему,

каким должно быть при этом состояние души. Затем он сказал:

"А теперь я покажу тебе филактерии Господа миров". Они пошли

в дремучий лес. Один из учеников Баал Шема, равви Вольф Кицес,

понял, куда они пошли, отправился за ними и спрятался в том же

лесу. И он слышал, как Баал Шем воскликнул: "Баня Израиля

- Господь!"* Неожиданно равви Вольф увидел баню в месте, до

того совершенно пустом. Но в этот самый момент Баал Шем

сказал равви Цви: "Тут кто-то прячется". Он быстро нашел равви

Вольфа и сказал, чтобы тот уходил. Так что никто не знает, что

произошло потом.

ВОЗДЕЙСТВИЕ РАЗНОПЛЕМЕННОГО

МНОЖЕСТВА

Говорил Баал Шем: "Эрев Рав*, разноплеменное множество,

не дало Моисею достичь степени ангела".

ИСКУШЕНИЕ

Рассказывают.

Саббатай Цви*, давно умерший лжемессия, однажды явился

Баал Шему и умолял снять с него грехи. Ибо хорошо известно, что

искупление совершается через связь человека с человеком, ума

- с умом, души - с душой. Поэтому Баал Шем начал связывать

свое существо с существом пришельца, но делал это медленно

и осторожно, потому что боялся, что может ему повредить.

Однажды, когда Баал Шем спал, к нему снова явился Саббатай

Цви и стал соблазнять, говоря, что Баал Шему необходимо стать

тем, кем был он, Саббатай Цви. Поэтому Баал Шем выгнал его

вон, сделав это с той же решимостью, с какой он сходил в самые

глубины ада.

С тех пор, когда Баал Шем говорил о Саббатае Цви, он всегда

повторял: "Искра Божия была в нем, но Сатана поймал его

в ловушку гордыни".