Хасидские предания - Мартин Бубер

с собой в город, потому что сын все равно ничего не понимал. Но

когда ему исполнилось тринадцать лет и он вошел в возраст

Закона, отец взял его с собой на праздник Йом-Кипур, опасаясь,

что в его отсутствие сын в день поста будет есть, как в обычный

день, потому что тот не ведал никаких правил.

У мальчика была маленькая свистулька, в которую он обычно

свистел, когда сидел на лугу и пас овец и телят. Свистульку эту он

всегда носил с собой в кармане рубашки; отец о ней ничего не

знал. Во время праздника мальчик в течение многих часов стоял

в синагоге и молчал. Но когда началась дополнительная служба*,

он сказал: "Отец, у меня есть маленькая свистулька. Я хочу в нее

посвистеть". Отец заволновался и запретил ему это делать,

и мальчик сдержался. Но когда началась послеполуденная служ-

ба, сын снова стал просить: "Отец, можно мне посвистеть в свис-

тульку?" Отец рассердился и сказал: "Где она у тебя?" Когда

мальчик показал, отец засунул ему в карман свою руку, чтобы

сын не смог достать свистульку. Однако, когда началась заверша-

ющая молитва, мальчик вырвал карман из-под руки отца, достал

свистульку и тихо засвистел. Все были поражены и смущены. Но

Баал Шем невозмутимо продолжал произносить слова молитвы,

причем гораздо бойчее и легче, чем обычно. Позднее он сказал:

"Этот мальчик облегчил мне молитву".

ДВОРНИК

Однажды, перед Новым годом, Баал Шем приехал в некий

город и спросил, кто здесь читает молитвы в Дни Благоговения.

Ему ответили, что это делает рав города. "А как он читает

молитвы?" - поинтересовался Баал Шем.

"В День Искупления (Йом-Кипур), - сказали ему, - он

читает молитвы покаяния в грехах самым сладостным тоном".

Баал Шем послал за равом и, когда тот пришел, спросил,

в чем причина такого странного способа покаяния. Рав ответил:

"Последний из слуг царя, тот, обязанность которого - под-

метать перед дворцом, когда работает, поет радостные песни,

ибо сознает, что делает работу, которая обрадует царя".

Сказал тогда Баал Шем: "Позволь и мне побыть с вами".

В ЧАС СОМНЕНИЯ

Рассказывают.

В городе Сатанове жил некий книжник, который без конца

размышлял о том, почему существует то, что существует, и поче-

му вообще что-то существует. Однажды в пятницу, после молит-

вы, он остался в Доме Учения (Бет-мидраше), чтобы заняться

своими размышлениями; но мысли его запутались, и он, как ни

пытался привести их в порядок, не мог этого сделать. Святой

Баал Шем Тов почувствовал это издалека; он сел в повозку и,

благодаря своей чудесной силе, в одно мгновение достиг Дома

Учения в Сатанове, где сидел тот человек, мучаясь неразрешимы-

ми вопросами. Баал Шем сказал ему: "Ты допытываешься, есть

ли Бог, а я вот глуп, а верую". То, что нашелся человек, знавший

о его тайных муках, взволновало сердце усомнившегося книж-

ника, и оно открылось для Великого Таинства.

ВЕЛИКОЕ ЧУДО

Некий натуралист приехал издалека, чтобы увидеть Баал

Шема. При встрече он сказал: "Мои исследования показывают,

что в соответствии с законами природы Красное море должно

было расступиться в тот самый час, когда его пересекали дети

Израиля. Так где же здесь чудо?"

Баал Шем ответил: "Разве ты не знаешь, что природа со-

творена Богом. И сотворил Он ее так, что в тот самый час, -когда

дети Израиля пересекали Красное море, волны его должны были

расступиться. Это и есть великое чудо!"

ИСТИНА

Говорил Баал Шем: "Что означают слова людей, что Истина

шествует по всему миру? Они означают, что она не стоит на

месте, что она - вечный странник".

ТОМУ, КТО МНОГО УВЕЩАЕТ

Баал Шем сказал эти слова одному цадику, который любил

произносить проповеди и увещания: "Что ты знаешь об увеща-

нии! Во все дни своей жизни ты не ведал греха и мало общался

с людьми, окружающими тебя. Поэтому что ты можешь знать

о прегрешениях!"

с ГРЕШНИКАМИ

Говорил Баал Шем: "Я позволяю грешникам приближаться

ко мне, если они не горды. А книжников и безгрешных людей

я до себя не допускаю, если они горды. Потому что с грешником,

знающим, что он грешник, и поэтому ни во что себя не ставящим,

- с ним Бог, ибо Он "пребывает с ними посреди нечистот их".

Но о гордящихся тем, что их не касается грех, Бог, как мы знаем

из Гемары, говорит: "В мире нет такого места, где бы Я был

с ними".

ЛЮБОВЬ

Баал Шем говорил одному из своих учеников: "Презренней-

ший из презренных, которого ты только способен себе пред-

ставить, дороже мне, чем тебе - единственный сын".

ФАЛЬШИВОЕ ГОСТЕПРИИМСТВО

Рассказывают.

Во дни Баал Шема в соседнем с ним городе жил один госте-

приимный богач. Каждому бедному страннику он давал пищу,

питье и денег в придачу. Но при этом он желал непременно

слышать от всех, кому благодетельствовал, слова восхваления

в свой адрес; однако, если эти слова не выглядели естественно, он

отвергал их, и, если восхваления казались чересчур длинными

или слишком короткими, он высказывал в адрес гостей язвитель-

ные замечания.

Как-то Баал Шем поручил одному из своих учеников, равви

Вольфу Кицесу, съездить куда-то по делам и сказал, чтобы по

дороге он заехал к тому богачу. Равви Вольф заехал и был

хорошо принят и богато одарен, однако в ответ произнес лишь

несколько слов благодарности, да и то как-то рассеянно. Наконец

богач сказал: "Разве ты не считаешь, что именно таким и должно

быть гостеприимство?"

"Кто знает..." - ответил равви Вольф. Больше богач не смог

добиться от него ни одного слова. На ночь хозяин, по своему

обычаю, лег вместе с гостями, потому что перед тем, как уснуть,

он любил болтать с ними и выслушивать от них что-нибудь

приятное о себе. Когда богач задремал, равви Вольф коснулся

мизинцем его плеча. И богачу приснилось, что его пригласили

к царю и он пил с ним чай. Но вдруг царь упал и умер, и богача

обвинили в том, что он отравил царя, и посадили в тюрьму.

Потом в тюрьме случился пожар, и богачу удалось бежать; в итоге

он очутился в какой-то далекой стране. Потом богач стал водоно-

сом, но это была очень тяжелая работа, дававшая скудный

заработок, поэтому он уехал в другую страну, где воды было мало

и она стоила дороже. Но был там странный закон, согласно

которому деньги платили только тогда, когда ведра были напол-

нены до краев, а ходить с полными ведрами и не расплескать их

- очень тяжело. Однажды, идя осторожно, медленно, шаг за

шагом, он все-таки упал и сломал обе ноги; так он лежал,

вспоминал свою прошлую жизнь и плакал. В этот момент равви

Вольф снова коснулся мизинцем плеча спящего хозяина дома; тот

проснулся и сказал: "Возьми меня с собой к своему учителю".

Баал Шем встретил богача с улыбкой. "Хотел бы ты знать,

чего стоит все твое гостеприимство? - спросил он. - Не более

чем полное ничтожество".

Тут пробудилось сердце этого богача и обратилось к Господу,

а Баал Шем наставил его в том, как возвышать свою душу.

ПЕРЕПОЛНЕННЫЙ ДОМ МОЛИТВЫ

Однажды Баал Шем остановился на пороге одной синагоги

и отказался в нее входить. "Я не могу сюда войти, - сказал он.

- Это место переполнено поучениями и молитвами от одной стены

до другой и от пола до самого потолка. Где же я найду здесь для себя

место?" А когда он увидел, что все, кто были вокруг, удивленно

смотрели на него и не знали, что думать, то сказал: "Слова из уст тех,

кто здесь молится и произносит поучения, не исходят из их сердец

и поэтому не могут вознестись на Небо, а остаются и заполняют Дом

Молитвы от одной стены до другой и от пола до самого потолка".

КУВШИН

Однажды Баал Шем сказал своим ученикам: "Так же, как сила

корня видна по листу, сила человека видна по посуде, которую он

делает; характер и поведение человека можно измерить его дела-

ми". Затем взгляд Баал Шема упал на прекрасный пивной кув-

шин, стоявший перед ним. Он взял его и сказал: "Видно ли вам

по этому кувшину, что у сделавшего его человека нет ног?"

Когда Баал Шем закончил свою речь, кто-то из учеников

поднял кувшин и поставил его на скамью. Но кувшин не смог на

ней устоять,и, упав, разбился вдребезги.

В ИЗМЕНЧИВОМ МИРЕ

Во дни Баал Шема жил некий человек, жестоко умерщвляв-

ший свою плоть, чтобы обрести святой дух. Однажды Баал Шем

сказал о нем так: "В этом изменчивом мире над ним смеются.

Его награждают все более и более высокими эпитетами, но

делают это лишь затем, чтобы позабавиться. Если он не даст мне