Ближний Восток. Перезагрузка - Семен Багдасаров

Эрдогана поддерживает госпожа Меркель, представляющая, насколько я помню, партийную коалицию ХДС/ХСС, значительная часть избирателей которой — баварцы. Может, им пора уже перестать голосовать за такую личность? Разве может христианин голосовать за человека, который всячески заигрывает с президентом страны, открыто участвовавшей и продолжающей участвовать в уничтожении христианских ценностей? Есть о чем подумать.

Поэтому такой важной и своевременной мне представляется встреча патриарха Кирилла и папы римского, состоявшаяся в начале 2016 года. На мой взгляд, будет очень правильно, если такие встречи проведут все крупнейшие иерархи всех церквей, вне зависимости от их направления, и выработают какую-то политику по защите христианства. А самое главное, эта защита христианства должна подразумевать влияние и даже, не побоюсь этого слова, давление на государственных деятелей тех стран, где действуют эти церкви. Не надо делать вид, что, мол, «мы сами по себе». Необходимо оказывать давление, с тем чтобы вырабатывать политику на Ближнем Востоке с учетом защиты национальных и религиозных меньшинств, в том числе христианских, которые оказались на грани уничтожения.

Еще одно важное для мирового христианства событие 2016 года — летний трехдневный визит папы римского Франциска I в Армению, где он среди прочего сделал серьезное заявление по поводу геноцида армян в 1915 году, назвав происходившее тогда именно этим словом. Сама поездка проходила под лозунгом «Визит в первую христианскую страну». Действительно, в 301 году христианство было принято в Армении в качестве государственной религии, а Римская империя пришла к этому только через 24 года. Хотя, строго говоря, нынешняя Армения — всего лишь небольшая часть прежней, исторической Армении, и христианство принималось в западной части страны, которая сейчас относится к Турции. Замечу, что христианство в Армении распространяли два апостола — Фаддей и Варфоломей, так что, строго говоря, с этой точки зрения христианству в Армении две тысячи лет. Основная церковь страны называется Армянская апостольская церковь, она признается всеми католическими и православными церквями. Слово «апостольская» в названии как раз и означает то, что Армения принимала крещение непосредственно из рук апостолов Иисуса Христа. Армянская апостольская церковь имеет четыре патриархата. Это Эчмиадзинский патриархат, патриархат Великого дома Киликийского, который сейчас возглавляет Арам I, Иерусалимский патриархат и Константинопольский патриархат, который по понятным причинам сильно ограничен в своих действиях.

Чем отличается Армянская апостольская церковь от других церквей? Во-первых, она считается православной, но ее отличие от других православных церквей, таких как Русская или Элладская, состоит в том, что Армянская церковь, как и другие древние церкви Востока — Сиро-Яковитская, Коптская, Эфиопская или Индо-Малабарская, — не признает решений Халкидонского собора 451 года. То есть раскол произошел полторы тысячи лет назад. Как бы то ни было, все эти церкви считают себя православными.

Вторая по численности церковь — Армянская католическая. У нее есть собственный патриарх, входящий в высшее руководство католической церкви вообще как таковой. Напомню, кстати, что папа римский Франциск I до своего избрания был архиепископом Буэнос-Айреса, где проживает большая община армяно-католиков. А один из президентов Аргентины, Карлос Сауль Менем, был по отцу алеппский армянин, а по матери — алавит. Существует также Армянская евангелическая церковь. Это армяне-протестанты. Кстати, заметное количество и апостольцев, и армяно-католиков, и протестантов проживает в Ливане.

Насколько я знаю, папа встречался и с руководством Армении, и с высшими церковными иерархами, и с представителями нескольких религиозных меньшинств, в частности с езидами. Иными словами, получается, что он побывал в Армении, не только чтобы отдать должное этому народу, — его визит имел также непосредственное отношение ко всему Ближнему Востоку. Что касается езидов, сейчас мы можем наблюдать интересный феномен. У них всегда был единственный мировой центр — Лалеш в северном Ираке. Но так как езиды стали занимать очень сильные позиции в Армении и даже получат теперь представительство в парламенте, можно сказать, что Ереван стал вторым Лалешем. Там, в частности, открыт памятник геноциду езидов боевиками «Исламского государства», восстановлен памятник Джангиру-ага — полковнику царской армии, сыну главы племени мандики конфедерации езидских племен зукри. К слову, именно на базе езидов и армян русское командование при помощи кубанских и донских казаков хотело создать евфратское казачество, и формирование Евфратского (или Тигр-Евфратского) казачьего войска действительно было начато в 1917 году, однако революция и гражданская война положили конец этому процессу.

Визит папы в Армению планировался с 2015 года. Тогда в соборе Святого Петра была проведена литургия по армянскому обряду, а выступая по поводу столетия геноцида армян в Турции, папа Франциск I сказал, что обязательно посетит Армению в следующем году. Предыдущий визит папы римского в Армению состоялся в 2001 году, когда отмечалось 1700-летие принятия христианства, — тогда в страну приехал Иоанн Павел II. А весь знаменитый собор Парижской Богоматери в связи с этим юбилеем был отдан под богослужения Армянской апостольской церкви. Это называется взаимосвязью всех христианских религий. Я вообще считаю, что настало время прекратить делить христиан на хороших и плохих, канонических и неканонических и т. д. Христианство сейчас переживает тяжелейшие времена на Ближнем Востоке — на своей исторической родине. Там уничтожают всех: православных, католиков, признающих Халкидонский собор, не признающих Халкидонский собор, мелькитов, сиро-яковитов — всех. Нельзя на это спокойно смотреть.

И для того чтобы спасти христианство, надо сделать две вещи: сплотиться и поднять значимость веры Христовой в других странах, в том числе европейских. Без сплочения это сделать невозможно. Пора уже оставить внутренние разборки и перестать выяснять, кто прав, а кто не прав. На сегодняшний день христиане — одна из самых гонимых религиозных конфессий. Поэтому, повторю, надо объединяться. Неужели Иисус Христос, когда создавал свое учение, собирал вокруг себя апостолов и читал проповеди, думал, что будет раскол? Или апостол Павел, когда закладывал фундамент для становления христианства как мировой религии, рассчитывал на появление в будущем того, что расколет христианство? Ничего подобного.

Скажу больше: необходимо объединять представителей всех основных религий. Нельзя допускать дискредитации, дискриминации и уже тем более убийства людей по религиозным мотивам, кем бы они ни были и какую бы веру ни исповедовали. Считаю, что радикализма быть вообще не должно, это недопустимое явление, с которым надо бороться всеми силами.

Осознает ли папа Франциск I всю опасность и важность того, что сейчас происходит на Ближнем Востоке? Думаю, да. Я считаю, что этот человек внушает доверие именно своей искренностью служения и христианству, и миру в целом. Он прекрасно осознает, что происходит на Ближнем Востоке, и в рамках своих возможностей пытается влиять на это. Но религиозное влияние — это одно, а политическое — совсем другое. В Европе еще сохранились подлинные христиане, и надеюсь, они рано или поздно смогут повлиять на политику в этом плане.

Я скажу больше: необходимо объединять представителей всех основных религий. Нельзя допускать дискредитации, дискриминации и уже тем более убийства людей по религиозным мотивам, кем бы они ни были и какую бы веру ни исповедовали. В предыдущей книге я уже говорил, чем мне нравится крайний шиизм — алевиты, алавиты, исмаилиты — своей толерантностью. Пониманием. Одинаковым отношением к представителям любой веры. В них полностью отсутствует радикализм — «или будьте, как мы, или мы вас уничтожим». Считаю, что радикализма быть вообще не должно, это недопустимое явление, с которым надо бороться всеми силами.

Глава 8

Попытка переворота в Турции: причины и последствия

Для того чтобы оценить, что произошло в Турции в июле 2016 года, надо понимать историю военных переворотов в этой стране как таковую. После развала Османской империи к власти пришел Кемаль-паша Ататюрк — основатель современной Турецкой республики и ее герой — потому что он спас Турцию. Если бы не он, то Турция сейчас была бы раза в два-три меньше по территории. Именно Кемаль-паша возглавлял освободительное движение турецкого народа. И ему все удалось, в том числе благодаря Советской России и лично Владимиру Ильичу Ленину, которого он убедил в том, что воюет против империалистов. Конечно, против кого же еще? Турция тогда получила огромную помощь из России — вооружением, деньгами, боеприпасами. Туда была отправлена целая делегация во главе с Михаилом Васильевичем Фрунзе для налаживания этих поставок. Также Кемаль-паше удалось добиться подписания соглашения 1923 года — так называемого Лозаннского соглашения, благодаря которому Турция является тем, чем она сейчас является.