Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Чувства должны действовать согласно вашим приказам. Тот же пример. Предположим, есть прекрасная возможность чувственного наслаждения и человек хочет пойти туда. Но если вы контролируете свои чувства – «Нет, не пойдём туда. Пойдём в этот магазин. Слушать Бхагавад-гиту» – тогда вы становитесь хозяином. Вы становитесь хозяином. То есть свами. Подобным образом, если вы можете контролировать все ваши чувства… Сейчас чувственное наслаждение… Самой важной задачей контроля чувств является язык. Я уже несколько раз объяснял, что язык является началом всех чувств. Так что если вы можете контролировать язык, вы сможете контролировать также и все остальные чувства. А если вы не можете контролировать язык, то вы не сможете контролировать остальные чувства.

Итак, вы должны начать контролировать чувства. Язык имеет две функции: пробовать и издавать звук. Издавать звук Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, и пробовать кршна-прасад. Только взгляните, как вы развиваетесь.

Это называется дамах. Как только вы способны контролировать свои чувства, вы естественно будете способны контролировать ум.

Это называется самах. Таков процесс. Мы должны практиковать этот процесс, изучать процесс из доступных источников и применять его в своей жизни. Таково настоящее использование человеческой формы жизни. Мы должны учиться этому, практиковать и делать нашу жизнь успешной. Спасибо большое.

Бхагавад-гита 10.4-5

Нью-Йорк, 4 января, 1967 г.

Прабхупада: Буддхир джнанам асаммохах кшама сатйам дамах самах, сукхам духкхам бхаво ‘бхаво бхайам чабхайам эва ча. Итак, нам нужно понять эти достоинства. Разум. Буддхир означает «разум».

Джнанам означает «знание». Асаммохах означает «свобода от иллюзии». Кшама. Кшама, прощение. Сатйам, истина. Дамах, означает «контроль чувств», и самах – «держать ум в равновесии». Сукхам означает «счастье». Духкхам – несчастье, бхава означает «рождение». Абхава. Абхава означает «смерть», бхайам – страх, и абхайам – бесстрашие. Ахимса – ненасилие; самата – равное отношение; туштих – удовлетворение; тапах – аскеза; данам – милосердие; йасах – слава; айасах – позор; бхаванти – «всё это становится», бхава… Бхава подразумевает состояние бытия. Бхутанам – «всех живых существ»; маттах – «из Меня»; эва – несомненно; пртхаг-видхах – по-разному. Поскольку Кришна уже провозгласил: ахам адир хи деванам. Махаршинам ча сарва. Он – изначальная причина всего.

Тогда Он должен быть причиной всех хороших качеств, а также всех плохих качеств. Когда мы что-то видим в материальном мире, мы определяем: «Это хорошо, а это плохо». Мы разделяем согласно нашим представлениям. Но на самом деле… Всё это – разнообразные проявления качеств Кришны. Здесь в материальном мире, эти качества, трансцендентные качества, есть у Кришны, и они есть у живых существ. Также и мы обладаем всеми этими качествами.

Возьмем, к примеру, буддхи. Буддхи означает «разум». А что это за разум? Настоящий разум? Настоящий разум – это знать, понимать, что: «Кришна – Всевышний, а я – неотъемлемая частица». Здесь говорится, что разум означает сукхартха-вивечана-саматйам. Предположим, кто-то достаточно разумен, чтобы водить автомобиль. Это материальный разум, чтобы зарабатывать на хлеб. Подлинный разум это сукхартха, более тонкие склонности понимать более тонкое действие природы.

Это и называется буддхи, пониманием того, как всё происходит.

Например, человек считается разумным, когда пытается понять не физиологическое или анатомическое строение этого тела. Он хочет увидеть посредством разума, что является действующим принципом, благодаря которому это тело работает. Это и есть разум, а не… также как ребёнок. Ребёнок видит, что по улице едет красивая машина. Он думает, что машина едет сама по себе. Это не разум. Машина не поедет… Несмотря на… Например, у нас есть магнитофон, микрофон.

Кто-то может сказать: «О, какие замечательные изобретения. Они так хорошо работают». Но следует видеть, что этот магнитофон или микрофон не смогут работать до того момента, когда к ним прикоснётся душа. Это и есть разум. Нам не следует удивляться при виде машины. Это разум, сукхартха-вивечанам, видеть тоньше.

Грубое зрение не есть разум. О, человек работает; человек живёт; человек пишет книги, о, замечательно. Он учёный. Но дело в том, что однажды это закончится, учёный станет глупцом. Больше нет учёного. Может учёный открыть нечто, поставить это перед своим учеником и сказать: «Когда моё тело остановится, сделай инъекцию вот этого, и я снова пойду»? Учёные открыли это? Нет. Если бы учёные могли открыть нечто подобное, то в мире не было бы нехватки учёных. Сэр Исаак Ньютон, сэр Джагадиш Чандра Боуз, сэр П.С.

Райа и многие учёные по всему миру открыли очень и очень… В вашей стране Эдисон. Они открыли много удивительного. О. Тогда почему вы не… О, мистер Учёный, почему бы вам не открыть нечто, что мы могли бы сохранить, и как только ваше тело остановится, мы бы впрыснули эту научность, и вы бы снова продолжили работу?

Это и называется разумом.

Учёный и философ трудятся не по собственной воле. К этому труду их принуждает материальная природа. Поэтому в Бхагавадгите вы найдёте: пракртех крийаманани гунаих кармани сарвашах, аханкара-вимудхатма картахам ити манйате. Пракрти… Человек трудится по закону природы. Почему не каждый становится учёным?

Почему не каждый…? Если это происходит случайно и автоматически, тогда откуда такая разница? Есть учёные, а есть и глупцы. Почему? Почему такое различие? Различие порождено пракрти, материальной природой. А что такое пракрти? Пракрти это майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам. Кришна говорит: «Под Моим руководством действует эта пракрти». Пракрти, природа, – это посредник. Настоящим деятелем является Кришна. Мы лишь инструменты. Таково наше положение. Если у вас есть разум, то вы должны понять, что вы – просто инструмент.

Я могу что-то поднять. Так что это я работаю, а не рука работает.

Я работаю. А люди этого не понимают. Аханкара-вимудхатма. Вследствие ложного эго они думают: «О, я – учёный. Я – философ. Я – Рокфеллер. Я – бизнесмен. Я – свами. Я – вот это». Иногда мы думаем: «Я – бедняк. Я – то. Я – это». Нет. Вы лишь инструмент в руках Кришны. Это и есть разум. Поэтому вы должны трудиться так, как желает Кришна. Это подлинный разум. Если вы трудитесь в сознании Кришны, это подлинный разум. А если вы действуете вопреки Кришне, это глупость. Вот в чём различие между разумом и глупостью. Джнанам. Джнана означает «знание». Что касается знания, то вот связка ключей. Если вы хотите исследовать, кто сделал эту связку, кто её открыл, в какой стране они были впервые введены, из какого материала они сделаны, о, вы можете написать тома книг.

Это не означает, что вы – человек знания. Здесь так много всего.

Приведу вам очень хороший пример. Практический пример. В молодости я был управляющим в большой химической фирме. Там была сернокислотная камера. В ней был какой-то дефект. В эту камеру подавалась серная кислота, она наполнялась, а затем кислота вытекала. Так что она не работала. Там было много учёных. Они сидели, консультировались с книгами: «О, почему она не работает?» Тогда управляющий директор, д-р Боз… Он был очень разумным человеком. Однажды он пришёл на другую фирму. Тоже химическую. Он знал там одного простого работника, очень опытного. Тот был магометанином. Он позвал его: «Приходи и посмотри, что там за дефект».

Тот пришёл, манипулировал с какой-то машиной, и кислота тут же преобразовалась. Все учёные теоретики сели в лужу. Так что подобный опыт вы найдёте даже у обычного человека. И даже у птицы.

Они обладают определённого рода специфическим разумом или знанием. Это не знание. Даже у животных вы найдёте нечто удивительное, чего мы совершить не можем. Это не знание. Знание подразумевает постижение материи и духа. Например, после разумного поиска вы обнаруживаете, что в этом теле действует нечто, без чего тело бесполезно. Затем, когда вы приходите к пониманию что есть что, когда вы постигаете, что это дух, а это материя… Материя действует вследствие соприкосновения с духом. Так же как я объяснял вам про этот магнитофон и микрофон, что они работают потому, что парень, который является душой, прикасается к ним. Поэтому мы должны различать, что есть материя, а что дух. Материя не может действовать без соприкосновения с духом. Материя зависит от духа.

Это знание, а не то, что материя занимает всё, а духом можно пренебречь.

Это глупость. Поэтому в современной системе образования вряд ли найдется несколько личностей, которые на самом деле обладают знанием, потому что они пренебрегают духовной стороной деятельности. Они берут лишь материальную сторону деятельности. И если подойти с позиции Бхагавад-гиты, то это цивилизация глупцов. Они уделяют слишком много внимания машине, а не водителю. Водителем пренебрегают. Это глупая цивилизация. Человеком пренебрегают. Я помню как в детстве, когда я был учащимся Шотландского церковного колледжа, я прочитал один журнал из вашей страны. Я до сих пор помню этот журнал «Научная Америка». Есть какой-нибудь журнал? Да. В журнале я увидел картинку. Я думаю, что в те времена стали строить небоскрёбы. Человек очень упорно трудится, а картина такова, что для производства материи душа убивается. Понимаете? Это научная цивилизация. Они уделяют слишком много внимания материи, материальной стороне, но пренебрегают духом.