Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью - Виктория Ардзинба

Порой у девушки даже согласия на замужество не спрашивают, как, например, в сказке Андерсена «Дикие лебеди». Воспользовался король тем, что Элиза говорить не могла (заклятье с братьев пыталась снять), и забрал к себе в замок. Бедная девушка при этом плакала и заламывала руки, но король сказал, как отрезал: «Я хочу только твоего счастья. Когда-нибудь ты сама поблагодаришь меня!» И дело не в том, что Элиза не хотела замуж, в принципе (как и все девушки), наверняка мечтала о женихе, только вот не вовремя он ей повстречался – братьев ей надо было спасти, рубашки им из крапивы сплести да заклятье снять. Но король не внял плачу и заламыванию рук, твердо решив «причинить добро» и забрать красавицу к себе во дворец. Вот такой вот «добрый самаритянин», хотя и не преминул добавить про последующую благодарность.

Жить в замужестве, да еще и в достатке – вот он, предел мечтаний. Только, если мы вспомним подобные сказки, все эти Настеньки, Аленушки, Золушки да Крошечки-Хаврошечки были сиротами, воспитывались мачехами (мамы их рано умерли), которые их эксплуатировали и притесняли. К слову сказать, в сказках уделяется несколько слов родным мамам несчастных девушек: они добрые и хорошие, замуж удачно и по любви выходят, только вот век у них коротким оказывается – умирают они рано, так и не увидев, как взрослеет их малышка. Интересный получается сценарий! Можно себе представить, что дочери, унаследовав все качества своих мам, и жить продолжат по такому же «укороченному» сценарию. А как же тогда «и жили они долго и счастливо»?

Любопытно, что отрицательные женские образы в сказках – это сильные, самостоятельные, независимые, стремящиеся всегда и во всем доминировать женщины. Они противопоставляются жертвенным, зависимым и покорным героиням. В конце сказки «злые» героини обязательно наказываются, ибо знай свое место и помни про три или, для разнообразия, про четыре «К». Жертвенность и слабость даже в сказках возвеличиваются и ставятся в пример. А поскольку сказка всегда была для нас другом и советчиком, становится понятно, почему нам так хочется походить на положительных героев – в сказке они получают вознаграждение. И мы, естественно, тоже хотим быть вознаграждены за свою прилежность и старания.

Возникает вопрос: так нужно ли быть хорошей девочкой и зачем? Хороших девочек, когда они вырастают, берут в жены. Для многих – это плюс! Но все мы знаем, по тем же сказкам, что и «плохие» замуж выходят: все эти мачехи прекрасно устраивают свою жизнь с покорными вдовцами, которые выполняют любые их прихоти. Другое дело, что особого счастья от совместного проживания с подкаблучником они не испытывают. «Хорошие» живут недолго, а «плохих» наказывают. Вот это – большой минус, так как умирать никто не торопится, и пожить все-таки хочется подольше, да и наказания отнюдь не прельщают (мазохистов в расчет не берем!).

Так какой же надо быть – хорошей или плохой? Хочется-то быть просто счастливой! Какой же путь ведет к счастью? Выбор за вами, но, как сказала в своей книге Уте Эрхард, немецкий психолог с многолетней практикой: «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят». Может быть, главное, не оценивать себя, не пытаться быть «хорошей» или «плохой», не поддаваться стереотипизации, принятой в обществе (все равно всем нравиться невозможно!). Просто почувствуйте в себе силы и возможности быть не безропотной функцией, необходимой для самореализации мужчины, а самодостаточной личностью. Тогда ответ на вопрос о том, как нужно жить, появится сам собой – прислушивайтесь к своим чувствам и самостоятельно принимайте решения!

Как с этим жить?

Женщины носят чулки и колготки,И равнодушны к вопросам культуры.Двадцать процентов из них – идиотки,Тридцать процентов – набитые дуры.Сорок процентов из них – психопатки,В сумме нам это дает девяносто.Десять процентов имеем в остатке,Да и из этих-то выбрать непросто.

В свое время это стихотворение Иртеньева наделало много шума среди женского населения. Да и сейчас еще доносятся отголоски праведного гнева, особенно возмущенных процентным соотношением идиоток и набитых дур. А что вы хотели, дорогие мужчины? Намеренное запирание в кухонно-спальном пространстве неизбежно ведет к регрессу и психическим расстройствам.

В обществе существует миф о том, что умных женщин не бывает (я сейчас даже не про блондинок говорю, про которых только ленивый не отпустил шутку!). Ну, или почти не бывает. А если таковые находятся, то они непременно несчастны в браке. Вот такой вот стереотип: умных в жены берут неохотно. Для того чтобы его подтвердить или опровергнуть, нужно обратиться к истории.

1867 год, Варшава, в семье физика Владислава и Брониславы Складовских родилась дочь Мария. Дмитрий Иванович Менделеев, будучи другом отца Марии Складовской и зная о ее способностях не понаслышке, предсказал ей великое будущее. Девочка, получив хорошее образование, впоследствии стала первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по физике, и первой женщиной – преподавателем Сорбонны. Занятия наукой не помешали ей выйти замуж и родить двух прекрасных дочерей.

Позднее, после смерти мужа (Пьера Кюри), она получила Нобелевскую премию по химии, став первым дважды лауреатом Нобелевской премии. При этом Мария признавалась: «Я обрела в браке все, о чем могла мечтать в момент заключения нашего союза, и даже больше того». Мария Складовская-Кюри была не только выдающимся ученым, но и нежной, преданной матерью. Одна из ее дочерей, Ирина, впоследствии тоже стала обладателем Нобелевской премии. Конечно, найдутся скептики, которые назовут это скорее исключением из правил, но Мария Складовская-Кюри – не единственная выдающаяся женщина в истории.

Когда говорят об успешной самореализации женщины, часто всплывает проблема соперничества. Бытует стереотипное мнение о том, что жена не должна быть успешнее мужа в карьере и получать большую зарплату, так как это разрушает семью. «Стоит единственный раз определить женщину наравне с мужчиной, как она начинает его превосходить» (Софокл). Но достаточно вспомнить Ирину Жолио-Кюри и Фредерика Жолио. «Супруги Жолио-Кюри» (как они сами себя называли) вместе занимались исследовательской деятельностью и совместно получили Нобелевскую премию по химии. Ирине Жолио-Кюри Колумбийским университетом была присуждена золотая медаль Барнарда за выдающиеся научные заслуги; она стала кавалером ордена Почетного легиона Франции. Все эти награды и регалии не разрушили семью. Конечно, опыты, проводимые супругами, были достаточно опасны, полученные большие дозы радиации подрывали здоровье, и Ирина ушла из жизни раньше мужа. Фредерик стал ее преемником на посту директора Института радия, но пережил жену всего на 2 года.

Графиня Августа Ада Кинг (единственная законнорожденная дочь поэта Джорджа Гордона Байрона) – английский математик, вошла в историю благодаря тому, что создала описание первой вычислительной машины, проект которой впоследствии был создан Чарльзом Бэббиджем. Ада Кинг, не являясь девушкой забитой и покорной, все-таки вышла замуж (несмотря на свои научные достижения) – и не за абы кого, а за барона Уильяма Кинга (впоследствии получившего титул лорда) – и стала матерью троих детей. Имея такую большую семью, Ада не просто не забросила математику, но продолжила свои научные исследования.

Софья Ковалевская (в девичестве Корвина-Круковская) – русский математик и механик. В детстве увлекалась не только математикой, но и поэзией и была разносторонне развитым ребенком. В 18 лет она выходит замуж за Владимира Ковалевского (впоследствии – основателя эволюционной палеонтологии). Девушкой Софья была свободолюбивой, жаждущей самостоятельности, но в те годы «оторваться» от родительской семьи можно было, только выйдя замуж. Софья решилась на фиктивный брак с мужчиной старше себя на семь лет. В то время (в 60-е годы XIX века) в России проходили различные реформы, меняющие старый образ жизни и представления о морали, и среди молодежи были распространены фиктивные браки. Это даже считалось модным. Со временем общие интересы сдружили Софью и Владимира, и брак перестал считаться формальным. В 1878 году у них родилась дочь.

Софья Ковалевская, имея степень доктора философии в области математических наук и магистра изящных наук, не могла найти для себя приличную работу. Когда в очередной раз в работе ей было отказано, она произнесла: «Когда Пифагор открыл свою знаменитую теорему, он принес в жертву богам 100 быков. С тех пор все скоты боятся нового!»

На протяжении всей их совместной жизни были и взлеты, и падения, но, в конце концов, Владимир Ковалевский окончательно разорился, наследство Софьи практически ушло на оплату долгов. Кончилось все тем, что муж не выдержал тягот жизни и застрелился, оставив в нищете жену и дочь.