Третий Меморандум - Борис Батыршин

– Ну вот, Баграт старался скрыть волнение, но голос неожиданно задрожал, – стоило чуть отойти от лагеря, и – вот они, следы Хозяев…

– Не слишком ли близко? – мрачно поинтересовался Андрей. – Я бы предпочёл встретиться с ними подальше.

– Не туда смотрите! – прервал его Колосов. – Вот! – и он показал влево, где из-за рощицы эвкалиптов виднелась небольшая готическая башенка.

– Замок? – ахнул Баграт. – Поехали! Скорей!

– Поехали. – пробурчал Голубев, помогая Руслану закрепить на турели пулемет. Сзади лязгнуло – котёнок нырнул в люк, захлопнул тяжеленную крышку и принялся ворочать башню, словно нащупывая орудием неведомую цель. Колосов поморщился, но промолчал и, чуть помедлив, тронул ГАЗик с места.

КРАТКИЙ КУРС ИСТОРИИ ЭПОХИ ВАРВАРСКОГО СОЦИАЛИЗМА

(Учебное пособие для студентов исторических, социологических и проектных факультетов университетов. Изд. Первоградского Университета, 223216 т.э.)

«…Не меньшее значение имело обнаружение в 20-ти км. от лагеря т. н. Старого Замка – базового лагеря Седьмой Гибридной Культуры ̽̽, после которого вопрос о Хозяевах стал занимать умы не только группы „стажёров“, но и большинства обитателей колонии. Хотя эта находка не ответила ни на один из поставленных группой Маляна вопросов, но породила множество новых, тем не менее, стало очевидно, что Воздействие явилось не изолированным экспериментом, а частью широкой исследовательской программы Хозяев, начало которой отстоит от момента Переноса по крайней мере на полторы тысячи лет.»

̽ По классификации Саньковского-Уайлдера – культура типа РФГИТ-26, (Ранне-феодальная, Героическая, Инспирированно-Технологическая), стадия вторичной компьютеризации. Наиболее интересные памятники: ванадиевые двулеворучные щиты, – очевидно, боевая либо ритуальная принадлежность автохтонного этнического элемента, роль которого в данной культуре пока недостаточно ясна – и легендарная Большая Компьютерная Сеть, которую Дж. Уайлдер на последней стадии, во время пребывания в состоянии т.н. «Информационного Коллапса», выделяет даже в самостоятельную культуру.

ФРАГМЕНТЫ РЕЧИ КАЗАКОВА

«Мы понимаем, как тяжело сейчас тем, кто до изнеможения работает на постройке жилых зданий, на возведении стен Первограда, на расчистке посевной площади. Вам никогда не приходилось жить и работать в таких условиях; я понимаю, что это может вызвать недовольство. Однако, осознайте – работаете вы ради себя. Вы вкалываете как проклятые не на дядю, не на Совет – вы трудитесь ради собственного выживания, чтобы не умереть с голоду, когда закончатся запасы, чтобы не замёрзнуть зимой. Мы все достаточно молоды, впереди целая жизнь, и стоит, я думаю, повкалывать два-три года, отказывая себе во всём, чтобы потом жить подобно людям, а не как дикие звери, чтобы не бояться голода и болезней, жить просторно и в тепле, иметь время на личную жизнь и на разнообразные увлечения, а не тратить его без остатка на борьбу за существование. Я слышал, некоторые завидуют обитателям хипистской колонии, которые, по донесениям экспедиции, не вкалывают и занимаются рассмотрением собственных пупов. Но я уверен, что эта «невкалывающая» колония по большей части вымрет с голода, морозов и нападений хищников, а остальные придут сюда и будут согласны на любую работу. Там просто неумные, непредусмотрительные люди!

…Среди части занятых на земляных работах появляются настроения обиды, вражды к курсантам и членам вооружённых патрулей, которые не занимаются физическим трудом – то есть, по мнению некоторых, сачкуют да еще и грызутся друг с другом. Что до грызни, то здесь я полностью согласен: это неприятное явление, вызвано оно, откровенно скажу, ошибками в работе Совета в первые дни, и мы это дело устраним. Но что касается якобы безделья курсантов и патрулей, то тут вы неправы. Во-первых, и те и другие не сачкуют, они работают весь день, патрули постоянно недосыпают, хотя, конечно, в физическом смысле нагрузка у них меньше.

Но ведь мы же не хотим вынужденно отступить в пещеры, вернуться к охоте и примитивному собирательству, когда выйдут из строя наши машины! Мы же хотим носить одежду, а не звериные шкуры – мы хотим жить в отапливаемых домах, хотим сохранить земную культуру, хотим в смысле досуга чего-то большего, чем пляски у костра – а этого просто лопатой не достичь! Нам нужно еще и сохранить часть земного знания и научиться его применять; нам нужно хотя бы просто научиться добывать уголь и плавить железо, иначе мы вымрем за два года. Именно поэтому сейчас часть людей освобождена от тяжёлых работ и направлена на учёбу. Тех, кто будет плохо учиться, сачковать, мы будем возвращать к лопате, да ещё и без повышения пайка.

Необходимость вооружённой охраны тоже должна быть понятна. Вокруг нас – сайва, кишащая опасным зверьём. Вспомните хотя бы нападение тахорга!

Кроме того, Совет, честно скажу, опасается, что обнаружатся на планете другие «невкалывающие» группы, вроде хиппов, только вооружённые. И они, когда припрёт зима, вместо работы захотят завладеть плодами чужих трудов! На такой случай, да и на случай нападения стайных зверей типа панцирных обезьян нам, конечно, необходимы регулярные вооружённые отряды, тренированные и хорошо владеющие оружием…

…Должен вам сказать, и делаю это не без удовольствия: сейчас уже закончились земляные работы на строительстве зданий, возведён внутренний периметр – его называют Кремлём, – подходит к концу первый этап выкорчёвки. Время рутинной тяжёлой работы заканчивается, и теперь потребуются строители, плотники, агротехники, шахтёры, металлурги и так далее. Уде сегодня вечером будет отобрано шесть новых четвёрок охотников. А на днях, – это главное – Совет, я полагаю, введёт в силу постановление, в котором продолжительность рабочего дня для тех, кто занят физическим трудом, будет установлен в десять часов. Таким образом, условия работы большинства населения будут улучшены…

…Под конец, когда, надеюсь, я осветил все сложные проблемы нашей жизни, поведаю о главном. Кто с какой целью нас сюда забросил – неизвестно. Но когда мы работаем, когда вы строите дома, пашете землю, когда будете плавить металл, добывать уголь, воздвигать ветряки – помните, что на нас наверняка смотрят. Я бы сказал, что нам нужно работать не только ради сохранения собственных жизней и обеспечения приемлемого уровня жизни. Нам надо работать и учиться, чтобы показать наблюдателям, чего стоит земной человек! Нам надо сохранить земную культуру даже в условиях абсолютной робинзонады. Нам надо будет – в будущем – делать машины, корабли, центральное водоснабжение, синтетику, радиоприёмники и ещё сотни вещей. И не только потому, что это необходимо, но и для того, чтобы быть достойными звания «людей Земли». Нам нужно будет построить здесь земную цивилизацию не только ради её благ, но и для того, чтобы через столетия, когда мы встретимся с человечеством Старой Земли, быть не чужаками, а единой расой, одним народом, одной силой в космосе. Я говорю о далёком будущем, но, решая даже насущные проблемы, мы всегда должны иметь в виду будущее, иначе мы не сможем остаться разумными людьми!»