Япония: путь сердца - Татьяна Григорьева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
124
Цит. по: Бугаева Д. П. Японские публицисты конца Х1Х века. – М., 1978. – С. 133, 15.
125
Григоръева Т.П. Японская литература XX века. – М., 1983. – С. 21–22.
126
Григоръева Т.П. Одинокий странник. – М., 1967. – С. 168.
127
Цит. по: Хомма Хисао. История литературы Мэйдзи. – Т. 2. – Токио, 1937. – С. 25.
128
Григоръева Т. П. Японская литература XX века. – С. 98.
129
Там же. – С. 17.
130
Тагор Р. Собр. соч.: В 12 т. – Т. 11. – М., 1965. – С. 300.
131
Цивилизации и культуры / Под ред. Б. С. Ерасова. – М., 1996. – Вып. 3.
132
Цит. по: Петров П. Н. Ф. Федоров и его учение // Журнал «На Востоке». – Токио, 1935. См. Приложение к книге: Григоръева Т. П. Чарующая радость жизни. – М., 1998. – С. 199.
133
Цит. по: Ерасов Б. С. Цивилизационная теория и евразийские исследования // Цивилизации и культуры. – С. 13, 17.
134
Панарин А. С. Пределы фаустовской культуры и пути российской цивилизации // Цивилизации и культуры. – Вып. 3. – С. 41.
135
Там же. – С. 31.
136
Григоръева Т. П. Иньская фаза Эволюции // Алтай – Космос – Микрокосм. О духовно-экологической цивилизации ХХ1 века: Тезисы конференции / Алтай – Барнаул, 1995. – С. 18–26.
137
Фритьоф Капра называет невежество (авидья) беспокойным состоянием сознания: «Когда сознание беспокойно, продолжается множественность вещей; но когда сознание обретает покой, множественность исчезает». См.: Капра Ф. Дао физики. – СПб., 1994. – С. 19.
138
Роллан Р. Опыт исследования мистики и духовной жизни современной Индии // Собр. соч.: Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. – Т. 19. – Л., 1936. – С. 105, 124.
139
Судзуки Д. Т. Дзэн и японская культура. – С. 261–262.
140
Там же. – С. 419–420.
141
Танидзаки Дзюньитиро. Похвала тени // Восточное обозрение. – 1939. – № 1. – С. 124 (первое издание на русском языке).
142
Уроки постижения. Художник Варвара Бубнова / Под ред. М. П. Кожевниковой. – М., 1994. – С. 172.
