Записки брюнетки - Жанна Голубицкая

Обучение. Правоверные дети обучаются в средней школе при посольстве Саудовской Аравии, она находится в Вешняках, на улице Юности. Разумеется, в школе все строго по шариату и, помимо основных предметов школьной программы, здесь преподают основы ислама. Но обучение ведется исключительно на арабском языке. Как вариант, московские мусульмане (те, что побогаче) обучают своих детей на дому. Некоторые волонтеры из многодетных мусульманок устраивают домашние халяльные ясли и детские сады.

Отдых. Конечно, и правоверные нуждаются в отдыхе — как и все живые люди. Но, согласно шариату, все, что веселит душу и дурманит голову — от шайтана. А лучше всего душу веселят, как мы знаем, музыка, вино, сигареты и всякие непристойные зрелища. Соответственно, мусульманину все это запрещено. Послушал музыку или посмотрел фривольное кино — все, шайтан уже за твоей спиной, ждет случая искусить тебя еще на больший харам. А там, глядишь, и до прелюбодеяния недалеко… Единственным исключением являются свадьбы — на них мусульмане приглашают музыкантов, хотя вино все равно не пьют. В некоторых менее строгих мусульманских семьях дозволяется курить челим — кальян. Но тоже только по праздникам. Так что с досугом у мусульман туго, ведь во всех наших досуговых заведениях курят, наливают, включают музыку, а то еще и пристают. Для мусульманок существует досуговый центр в Печатниках. Это просто арендованное помещение, куда сестры по вере приходят с детьми, пьют чай, общаются. Там же имамы периодически проводят для женщин лекции по важнейшим проблемам мусульманской семьи — воспитанию детей и ублажению мужа. Мужчины туда не допускаются. Досуговые центры, где мусульмане обоих полов могут провести время вместе, тоже чаще домашние. Например, семейный мусульманский досуговый центр в Сокольниках организовала одна семья в возрасте, с детьми и внуками. При этом муж этнический мусульманин, а его жена приняла ислам не так давно, почти через 30 лет совместной жизни с правоверным. Получается, что до этого они жили в хараме. Поэтому многие мусульмане строгих взглядов считают эту семью не очень-то халяльной… Но, тем не менее, в их квартире в Сокольниках проводятся вечера мусульманской поэзии, конкурсы чтецов Корана и даже играют на музыкальных инструментах — но только на народных, типа зурны. Кстати, в этом же доме периодически знакомится друг с другом мусульманская молодежь Москвы, что тоже частенько осуждается в особо религиозных мусульманских семьях. Даже в разговорах друг с другом сестры не уточняют, что идут в какое-то специальное место для развлечений. Поездка в Сокольники называется «пойти в гости к единоверцам». Также для московских мусульман, ищущих себе пару самостоятельно, без помощи братьев, сестер и «вали» — опекунов, существует виртуальное брачное агентство в Интернете и раздел знакомств на сайте islam.ru.

Туризм. Что касается поездок и путешествий, то и в дороге, и в отпуске правоверным необходимо соблюдать заповеди Аллаха. На организации отдыха мусульман по шариату в Москве специализируется целый ряд туристических агентств — «Салям-тур», «Самер Тревел», «Наджм Тур» и другие. Все они предлагают не только хадж (паломничество) в Мекку, религиозные туры и поездки в мусульманские страны, но и семейный мусульманский отдых практически на всех мировых курортах. Разница заключается лишь в том, что исламские агентства путешествий продают путевки только в те отели, где имеются раздельные пляжи для мужчин и женщин, отдельный бассейн, женская половина, молельная комната и где не торгуют спиртным. Как уверяют сестры, подобных отелей множество по всему миру.

Секс. Только супружеский, разумеется. «Потенция наших мужчин так высока, что порой это даже становится проблемой! — делится одна из сестер. — Многие сестры жалуются на чрезмерную половую активность своих любимых. Муж хочет меня так часто, что иногда я, признаться, устаю. А отказывать мужу — харам! Особенно бывает тяжело, когда выдался трудный рабочий день, а еще хлопоты по хозяйству, дети… Детей у нас всех много: вот у меня трое, а у некоторых сестер есть и по шестеро — по семеро… Да и это не предел. Пока всех накормишь, понянчишь, пообщаешься, уже с ног валишься, а тут еще и секс. Возможно, я скоро дам согласие на появление второй, более молодой жены — если муж, конечно, выдвинет такое предложение». Эх, нам бы их проблемы! Впрочем, физиологически все вполне объяснимо: мусульманские мужчины не пьют, не курят, правильно питаются и не любуются без дела на полуобнаженных женщин. Поэтому стоит законной супруге только щиколотку обнажить, как правоверный муж тут как тут, готов к исполнению супружеского долга!

Харам тебе!

У туркмен-текинцев есть такой обычай: через 40 дней после никяха (свадьбы) молодая жена возвращается в отчий дом на целый месяц. Все 30 дней она живет той же жизнью, что и в девушках — помогает матери по дому и слушается отца. При этом ей строго запрещено видеться со своим новоприобретенным мужем. Смысл обычая — проверить свои чувства и правильность сделанного выбора. Если за месяц девушка решит, что не хочет возвращаться к мужу, ее примут назад в отчий дом. И это несмотря на то, что девичья честь ею уже утрачена, ведь брачная ночь-то была, и не одна! Обычай странный, но, если вдуматься, довольно гуманный. Даже если девушка решит не возвращаться к мужу, опороченной она считаться не будет (ведь девственности она лишилась в благословленном муллой браке) и сможет снова выйти замуж. Однако здесь молодоженам очень важно соблюсти главное условие — не видеться и даже не созваниваться все 30 дней. В противном случае, проверка чувств будет считаться недействительной. Мало того, нарушение этого правила является настолько кощунственным, что отец девушки вправе даже … убить мужа дочери, если тот нарушит запрет и тайком проникнет к своей молодой жене в течение оговоренного месяца! И Аллах его простит, ибо нарушение традиции — харам.

Семья туркменки Мухаббат переехала в Москву три года назад, тогда девушке было всего 15. В 18 ее сосватали за земляка, ныне тоже москвича — 23-летнего Эмина. Молодые познакомились в доме у родителей Мухаббат, при этом девушка даже не сняла платка. Но это не помешало будущим жениху и невесте понравиться друг другу. Дальше все было чин по чину: родня Эмина выплатила родне Мухаббат калым — выкуп за невесту. Сыграли большой той — пышную свадьбу, после которой молодожены 40 дней прожили в любви и согласии в доме у родителей Эмина. За это время они не на шутку привязались друг к другу. Но обычай есть обычай: на сороковой день Мухаббат вернулась в дом отца. И уже вечером того же дня поняла, что страшно скучает по мужу. Эмин, видимо, почувствовал то же самое. Целых два раза супругам удалось встретиться тайно в квартире Мухаббат, пока все члены ее семьи отлучались по делам. Но на третий раз их застукал отец девушки — новоиспеченный тесть Эмина. Разразился страшный скандал. Тесть вознамерился разорвать никях, по туркменским обычаям он имел на это право. Но в ту же ночь Мухаббат исчезла из родительского дома. Вскоре выяснилось, что молодой муж похитил собственную жену и спрятал в укромном месте. Эмин не мог привести супругу и в дом своих родителей, они бы тоже не одобрили такого харама, как нарушение молодыми священного обычая. Отец Мухаббат собрал родню и объявил: его дочь похищена и увезена в неизвестном направлении. И старейшины рода благословили несчастного отца … на убийство жениха! К счастью, сие напутствие обиженному тестю осуществить не удалось. Все же дело было не в глухом ауле, а в Москве. Отец Мухаббат подключил всех знакомых, но так и не смог разыскать беглую парочку в нашем огромном городе. К тому же, добрые люди объяснили мстительному тестю, что одно дело туркменский обычай, и совсем другое — российский уголовный кодекс. И если он убьет мужа дочери, то сидеть ему в тюрьме, невзирая на благословение аксакалов. Поэтому когда, спустя три месяца, выяснилось, что молодые снимают однушку на юге Москвы, счастливы, а Мухаббат еще и беременна, ее отец счел за благо великодушно простить нарушителей традиции. К нему присоединилась и остальная родня — и юноши, и девушки. Вот так российские законы оказались сильнее религиозных предрассудков.

Кстати, ислам принимают не только русские девушки, разочарованные в отношении к любви и семье наших мужчин, но и некоторые русские мужчины. И что интересно — богатые мужчины! Обеспеченные москвичи, к примеру, нередко становятся мусульманами, чтобы иметь возможность … взять нескольких восточных жен сразу! И правоверные женщины на это идут: если мужчина стал мусульманином и никях состоялся по всем правилам, он становится для мусульманки «халяльным». То есть, жить с ним — вовсе не харам, а один сплошной халяль. Мне довелось познакомиться со столичным бизнесменом Михаилом, он книгоиздатель, по национальности наполовину русский, наполовину латыш. В исламе он уже три года. За это время обзавелся тремя женами: старшая, Гюльфия, из Таджикистана, средняя — Малхаз — из Киргизии, а младшая Мархаба — уйгурка. У каждой жены Михаила имеется отдельная квартира в районе Ленинского проспекта, никто из них не работает. Главная забота всех троих — ублажать своего мужа, готовить ему вкусности и растить его детей. При этом сам Михаил проживает отдельно от своих жен, в загородном доме. Но каждую из них навещает в равной степени, никого не обижает. Так велит шариат, а в противном случае женщина может нажаловаться на мужа мулле. Все три жены Михаила практически не выходят из дома — боятся. «В Москве девушек, говорящих по-русски с акцентом, да еще и в хиджабе, могут обидеть и даже избить!», — сетует старшая жена Михаила Гюльфия. А сам Михаил говорит, что такая жизнь его вполне устраивает: «Мои все три — красавицы! И все стараются только для меня! Да и на домработницах, няньках и ресторанах я экономлю: мои жены — отменные матери и хозяйки! Все пятеро моих детей ухожены и обласканы. И готовят мои жены так, что пальчики оближешь! А что на улицу ходить боятся, так это даже хорошо! Целее будут!» На мой вопрос, не возражала ли ее религиозная родня против брака с новообращенным мусульманином, средняя жена Михаила Малхаз отвечает: «Главное — крепкая семья и здоровые, сытые дети. Это гораздо важнее религиозных догм, и все, даже самые верующие из нас, это понимают! Аллах же все видит… Создание семьи и рождение детей не может быть харамом!»