Легкость бытия - Бхагаван Раджниш

Вы влюбляетесь в женщину, какая в этом логика? Если здесь есть логика, тогда не может быть любви. Если вы полагаете, что она богата, если вы думаете о том, что она единственная дочь своих родителей, если вы подумываете о том, чтобы получить власть и престиж через нее, тогда в ваших действиях есть логика, но не любовь. Вот в чем вопрос! Ваши родители думают логически о вашем любовном романе, а вы думаете нелогично. Поэтому родители и дети не могут общаться, так как между ними есть промежуток, есть разрыв между поколениями. Молодому человеку достает смелости. Жизнь не запугала его. Он все еще может рисковать, он хочет рисковать. У него есть энергия и жизненность, чтобы пуститься в неизвестное.

Но старшее поколение, пожившие на свете люди, знают, что это опасно, что лучше быть логичным. Брак создали логичные люди. Они убили любовные романы. Любить было опасно. Индия - это одна из самых логичных стран в мире. Логика подсказывала индийцам, что дети должны вступать в брак, даже когда они ничего не знают о любви - это инфантильный брак. Это было логическим умозаключением.

Когда люди молоды, они хотят дурачиться. Старшему поколению это кажется глупым, ведь молодые столкнутся с трудностями, они начнут влюбляться в тех, кто не стоит крепко на ногах в финансовом смысле. Или возникнет еще куча других проблем. Парень брамин может влюбиться в девушку шудру, и это породит проблему. Дочь богатого отца может влюбиться в сына бедняка, и возникнет трудность. Тогда лучше избегать всех трудностей, для этого выдумали детский брак. Это было логическим умозаключением. Пусть дети женятся прежде, чем они узнают что-то о любви, и так они будут расти как брат и сестра, невинно. Вы же никогда не выбираете себе сестру, и вы никогда не выбираете себе брата, и все равно вы любите их, но эта любовь не настоящая. Вам просто нравятся эти люди, вы испытываете к ним родственные чувства. Вы живете вместе, играете вместе, и поэтому нравитесь друг другу.

В Индии отняли даже свободу одного единственного отношения, которое вы можете выбирать. Отца вы не можете выбирать, он дан вам. Мать вы не можете выбирать, сестру вы не можете выбирать, брата вы не можете выбирать, дядей вы не можете выбирать - все они даны вам. Людям оставалась только одна свобода, которая была опасна. Люди могли выбирать себе жену или мужа. Индия уничтожила и эту свободу. Людям не позволяли выбирать даже это. В Индии женят даже четырех-, пятилетних детей.

Мою мать выдали замуж в возрасте семи лет. Я постоянно спрашивал ее:

- Расскажи мне о том, что ты тогда чувствовала?

- Я не знала, что происходит, - говорила мать. - Я просто радовалась оттого, что происходило нечто. Я то и дело выбегала из дома, чтобы посмотреть, что происходит, но родственники затаскивали меня обратно в дом. И они заперли меня в тот день, когда должна была начаться настоящая церемония, потому что меня очень сильно интересовали оркестр, музыка и лошади. К нам пришли гости.

- Что ты чувствовал? - спросил я отца.

- Не знаю, - ответил он. - Мне понравилось кататься на лошади!

Такому маленькому ребенку, конечно, нравилось кататься на лошади.

Вокруг ходили так много людей. Должно быть, мой отец чувствовал себя королем. Что-то происходило, но что именно?

Потом отец и мать росли вместе. Спустя какое-то время, естественно, когда вы растете вместе, вы начинаете нравиться друг другу, но любовь уже отвергли, ее убили. Редко когда в таких браках случается любовь, для роста такого чувства не много возможностей, потому что уничтожена вся романтика.

Сердце алогично. Ум логичен. Не называй сердце сверх-логичным. Парад, это еще один твой страх. Ты боишься сердца, и ты хочешь, чтобы твоим сердцем управлял ум. Логика - это управление головой.

Есть люди, которые не любят. Они полагают, что любят, но их ощущения проходят через мышление. Когда они приходят ко мне и говорят: «Я считаю, что я влюблен», я отвечаю им: «Говорите правду - влюблены вы или нет. Почему вы решили, что влюблены?» мышление поддельно, фальшиво, но мышление стало господствовать над всем. Нас учат мыслить и избегать чувств,

Чувства опасны. Они не полезны в быту. Мышление же утилитарно, оно позволяет вам жить в мире, бороться в мире за выживание, за собственные амбиции. Мышление заставляет вас рассчитывать, хитрить и лукавить. Оно дает вам власть. Чувство? Оно не дает вам никакую власть. У чувства нет политики - в этом-то и трудность. Мышление политично, а чувство религиозно. И я никогда не встречал религиозного человека, который был бы политиком. Это невозможно. Если человек политичен, тогда его религия фальшива. Тогда его религиозность - это тоже часть его политики.

Ты говоришь: «Так получается, что всякий раз, когда я позволяю себе скорее чувствовать, чем думать...»

Я подозреваю, что ты все еще думал, и тебе лишь казалось, будто ты чувствуешь.

«...тогда появляющееся только кажется алогичным в первый момент тому аспекту ума, который строго ограничивает широту моего мировоззрения. Но потом, когда я позволяю себе свободно погрузиться в глубины чувства...»

Кто ты, идущий в глубины чувства? Голова, ум, мышление, логика? Да, если ты отправляешься в чувства с логикой... Логика - это постоянный систематизатор, она одержима систематизированием. Куда бы она ни отправилась, она все систематизирует, она тотчас же начинает распределять все в категории. Логика не может разрешить хаос, ведь хаос кажется ей смертью. Логика немедленно начинает наводить порядок в явлениях.

Парад, кто этот человек, отправляющийся глубоко в чувства? О ком ты говоришь? Ты отождествляешься с головой, считая чувства случайными явлениями, под влияние которых ты попадаешь. Ты не чувство. Ты голова, ты остаешься головой. И тогда, естественно, рано или поздно ты начнешь все систематизировать. И если ты не сможешь систематизировать то, что постоянно восстает против систем, ты станешь отрицать это, ты скажешь, что это не существует. Ты проигнорируешь это, ты забудешь об этом. Никто не хочет разрешать то, что будет источником постоянного напряжения в вас.

Поэтому миллионы людей отрицают существование Бога, потому что само присутствие Бога, сама идея о существовании Бога, пугает вас. Это значит, что рано или поздно вам придется встретиться непосредственно с Богом. Такая перспектива сильно пугает людей. Они начинают трепетать от самой идеи о встрече с Богом! Тогда что вы делаете? Есть в этом смысл? Сможете вы сказать Богу, что именно этим вы занимаетесь? Именно на это вы зря растратили свою жизнь? Вы были премьер-министром? Вы были настолько глупы, что потратили свою жизнь на политику? Вы были богатым человеком, и вы потратили всю свою жизнь на собирание мусора? Вы сможете предстать перед Богом?

Все, чего вы добились в жизни, останется здесь. Вы не сможете унести с собой свои деньги или власть. Вы останетесь голыми, вам будет очень стыдно.

Послушайте замечательную историю:

Александр Македонский, совершая поход в Индию, встретил на своем пути одного странного человека, Диогена. Диоген - это один из редких цветов человеческого сознания. И Александр заинтересовался им, ведь он слышал о нем много историй. Александр боялся идти к Диогену, так как это не подобало ему по чину, и его эго было против этого. Но когда Александр ехал в Индию, он услышал, что Диоген жил на берегу соседней реки. И тогда он уже не мог сопротивляться искушению и сказал себе: «Никто не узнает дома о том, что я ходил к Диогену. И я всегда могу сказать, что я просто проезжал мимо него, что я встретил его случайно».

Александр отправился к Диогену. Стояло зимнее утро, дул прохладный ветер, а Диоген лежал на берегу реки, на песке, загорая на солнце. Это был прекрасный человек. От каждой прекрасной души лучится красота не от мира сего, и эта красота нелогична. Если Александр прекрасен, это логично, запомните, поскольку у него есть полный набор вещей, которые, как вы считаете, должен иметь каждый человек. У Александра была власть, деньги. У него было все, о чем он мог только помыслить или вообразить. Его красота состоит из его вещей.

Но вот перед ним лежал голый человек, у которого ничего не было, даже чаши для сбора милостыни. У Будды, по крайней мере, была такая чаша. А у Диогена не было такой чаши странника, потому что однажды он шел к реке с чашей, чтобы набрать в нее воду для питья, и вдруг он увидел собаку, которая мчалась к реке. Разумеется, собака добежала до воды первой, она пригнула в реку и стала пить. Диоген засмеялся и сказал себе: «Эта собака преподала мне урок. Если она может жить без чаши для сбора милостыни, тогда почему я не могу сделать это?» И Диоген выбросил чашу, он тоже прыгнул в реку, как та собака, и стал пить. С тех пор у него вообще ничего не было. Наверное, эта собака прониклась каким-то чувством к Диогену, потому что они стали друзьями, они начали жить вместе.

Итак, Александр Македонский пришел к Диогену. Он не мог поверить в благодать этого человека. Он никогда не видел такого изящного человека, настолько красивого человека, который словно явился из неведомого, алогичного. На его существование не было причины! Вы не можете пришпилить ярлык на то, откуда приходят такие явления. Александр сказал в благоговении: «Господин...» Он никому в своей жизни не сказал «господин». Александр сказал: