Что интересного, а попросту, нового, на мой взгляд, было обнаружено в процессе написания текстов о том, что такое новизна и как она возникает? Путеводитель по статьям, опубликованным ранее - Иван Андреянович Филатов

4. Материальность

Итак, каким образом познается самоорганизуемая материя самого разного вида?

Здесь все достаточно просто и понятно. Если самоорганизации подвергается физическая материя на всех уровнях ее существования: физическом, химическом, биологическом, социальном, Природном (возникновение видообразований), космическом и т. д., то и разгадка того, что именно происходит с этой материей, может быть осуществлена также посредством спонтанной самоорганизации все той же физической материи, но в виде нейронной материи нашего мозга в процессе создания новых идей, относящихся к сути тех преобразований, которые происходят в этой материи.

Иначе говоря, как возникновение новизны на всех уровнях самоорганизации материи происходит на материальном уровне, так и возникновение новизны — в виде разгадки того, каким образом осуществляется эта самоорганизация — происходит на том же материальном, нейронном уровне.

И осталось нам только привести, примеры, в наглядном виде демонстрирующие разобранные нами особенности процесса возникновения Новизны.

Г. Примеры возникновения Новизны посредством создания подручных средств в самых разных регионах действительности

Приведем примеры, в каких случаях мы наблюдаем возникновение подручного средства при спонтанной самоорганизации материи того или иного вида? (Многие из них ранее уже фигурировали в нашем тексте выше).

1*. Идея Идеи

При спонтанном возникновении в нашем интеллекте идеи, раскрытие смысла которой приводит к созданию в материальном виде подручного средства по идеальному образцу нами найденного (то есть, сформированного в нашем уме) искомого сущего. С помощью этого средства в социуме осуществляется новый род деятельности по изготовлению Продукции нового или более совершенного вида.

2*. Идея социума

При спонтанном возникновении социума под воздействием обретенной человеком способности генерировать новизну в виде идей и тем самым осуществлять приток этой новизны в структуры социума. При этом в идее социума, осуществленной самой Природой, сам человек, продуктивно мыслящий, стал Подручным Средством этого социума, тем Средством, которое поддерживает социум в функциональном состоянии за счет притока Новизны в те или иные его структуры. Обеспечение социума притоком Новизны — это и есть новый род деятельности человека, а сама Новизна есть Продукция, изготавливаемая этим человеком или, лучше сказать, посредством этого человека, поскольку он является Подручным Средством самого социума.

3*. Идея видообразования в живой Природе

При спонтанном возникновении в живой Природе любого нового видообразования это видообразование автоматическим образом становится подручным средством самой Природы, поскольку оно осуществляет определенный новый род деятельности в нише своего существования, производя Продукцию соответствующего вида, положим, опыленные цветки какого-либо растения.

4*. Идея возникновения речи

При спонтанном возникновении у человека речи, когда подручным средством стала гортань человека с прилегающими к ней органами: язык, губы и т. д. Новым родом деятельности человека с помощью данного подручного средства стало говорение, стала речь. Продукцией же оказались и изложение смыслов приходящих на ум идей и коммуникация между членами данного сообщества.

5*. Идея появления нравственности в социуме

При спонтанном возникновении в социуме нравственных принципов поведения, в отсутствии которых возможна только война всех против всех и не возможна нормальная социальная жизнь. В этом случае для урегулирования взаимоотношений людей на не законодательном уровне созданы такие подручные средства, как Искусства и как гражданские институты, призванные осуществлять данное урегулирование и тем самым стабилизировать (Продукция) состояние социума на определенном уровне его функционирования.

6*. Идея возникновения Искусства

При спонтанном возникновении в социуме такого рода деятельности как создание произведений искусства, призванных к тому, чтобы постоянно напоминать человеку о соблюдении им выработанных обществом моральных принципов поведения. Ведь Искусство, по крайней мере, с гомеровских времен тем только и занималось, что изображало поведение человека в самых разных ситуациях, что, несомненно, способствовало усвоению общественных принципов поведения. Так что идеи искусства — добро и зло, справедливость и несправедливость, альтруизм и эгоизм и т. д. — исполняли не только роль маяка, в направлении которого надо держать курс, но и роль той «красной линии», выход за которую чреват дурными последствиями. Таким образом, произведения искусства разного рода — это подручные средства самого социума, а Продукция, «изготавливаемая» с их помощью — это удержание человека в допустимых рамках общественного поведения.

7*. Религиозная идея

При спонтанном возникновении в социуме религии подручным средством стали сооружения религиозного характера — капища, церкви, соборы и т. д., а Продукцией — поклонение соответствующему божественному существу и соблюдение нравственных норм поведения.

8*. Идея импрессионизма

При спонтанном возникновении в лоне Искусства такого направления как импрессионизм, назначение которого в том, чтобы выражать цвето-световые ощущения человека от восприятия окружающей действительности. Подручным средством оказались как художник, так и сами произведения импрессионистического искусства, а Продукцией, ими производимой, оказалось само выражение через чувства человека этих не столь обычных ощущений природных явлений.

Как видим,

— на уровне ментальной деятельности человека,

— на уровне социума

— на уровне живой Природы,

— на уровне речи,

— на уровне нравственности,

— на уровне Искусства,

— на уровне религии,

— на уровне возникновения такого направления в Искусстве как импрессионизм и т. д. и т. п.

происходит спонтанное образование подручных средств, с помощью которых осуществляется совершенно новый род деятельности по изготовлению Продукции вполне определенного, и в то же время нового вида, того вида, Потребность в котором ранее — также спонтанно — возникла и заявила о себе в виде Нужды в обновлении, которая (Нужда) и есть само Бытие.

Это мы привели примеры спонтанного возникновения «идейной» новизны и новых подручных средств в сфере живых организмов. А как обстоит дело в сфере неживой материи? То, что и неживая материя способна к самоорганизации, мы знаем на примерах, положим, физической и космической материи. В первом случае — это спонтанное образование «ячеек Бенара» и «химических часов», а во втором — спонтанное образование звезд, планет, галактик и т. д.

Исходя из этого, вполне можно заключить об «идейном» характере возникновения Новизны на всех уровнях самоорганизации материи. Иначе говоря, Новизна возникает в результате осуществления последовательности следующих друг за другом процессов:

— комплектования в данной открытой системе и в данное время вполне определенного состава взаимосвязанных объектов,

— выявления на основе этого материального вида подручного средства,

— осуществления в системе нового рода деятельности с помощью данного средства,

— изготовления с помощью данного подручного средства Продукции нового вида.

И все это, в конечном счете, осуществляется под непрестанным воздействием такого управляющего параметра как Бытие в виде Нужды.

Нуждой было вызвано появление в живой Природе и человека, способного как продуктивно мыслить, так и выражать свои мысли посредством речи, и социума как живого видообразования самой природы. Нуждой было вызвано появление в социуме и нравственных норм поведения, и религии, и Искусства вместе со всеми его жанрами