Иероглифика Петергофа. Алхимические аллюзии в символике Петергофского садово-паркового ансамбля - Ольга Клещевич
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
225
Генон Р. Символы священной науки. М.: Беловодье, 2004. С. 33.
226
Свасьян. Проблема символа в современной философии. (Критика и анализ). М.: Академический проект; Альма матер, 2010. С. 103.
227
Там же. С. 105.
228
Михайлов А. Указ. cоч. С. 358–359.
229
Русецкая И. А. История криптографии в Западной Европе в раннее новое время. СПб.: Центр гуманитарных инициатив; Университетская книга-СПб, 2014. С. 80–85.
230
Там же. С. 129.
231
Йейтс Ф. Указ. cоч. С. 156.
232
Михайлов А. В. Указ. соч. С. 364.
233
Там же.
234
Там же.
235
Агранцев И. «Петр Великий – хан-крестоносец?» М.: Яуза, Эксмо, 2005. С. 464.
236
Михайлов А. В. Указ. cоч. С. 334.
237
Там же. С. 335.
238
Там же. С. 336.
239
Вергунов А. П., Горохов В. А. Указ. соч. С. 38.
240
Пернети А.-Ж. Мифы Древнего Египта и Древней Греции. К.: «Пор-Рояль», 2006. С. 319.
241
Дормидонтова В. В., Белкина Т. Л. Садово-парковое пространство как художественная интерпретация картины мира // Вестник КГУ, 2010, № 3. С. 81.
242
Там же. С. 81–82.
243
Михайлов А. В. Указ. соч. С. 347.
244
Голосовкер Я. Э. Имагинативный абсолют. М.: Академический проект, 2012. С. 61.
245
Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств: Проблема эволюции стиля в новом искусстве. С. 260.
246
Как читать сады. Интенсивный курс по садово-парковому искусству / Пер. Е. М. Опрышко. М.: ООО группа компаний «РИТОЛ классик». 2011. С. 32.
247
Silberer H. Hidden Symbolism of Alchemy and the Occult Arts // Te Project Gutenberg EBook of Hidden Symbolism of Alchemy and the Occult Arts by Herbert Silberer. Release Date: January 9, 2009 [Ebook 27755]. P. 99.
248
Сады и фонтаны Версаля. Музей заповедник «Петергоф», Издательство «Абрис», СПб, 2005. С. 5.
249
Pincas S. Versailles: Te History of the Gardens and their Sculpture (London, Tames and Hudson, 1996). Translated from the French: Versailles: un jardin à la française (Paris, Editions de la Martinière, 1995). Р. 35. Цит. по: McIntosh C. Gardens of the Gods: Myth, Magic and Meaning. I. B. Tauris & Co Ltd, 2005. P. 77.
250
Никифорова Л. В. Дворец в эпоху Барокко: опыт риторического прочтения. СПб.: Астерион, 2003. С. 48.
251
Гумбрехт Х. У. Указ. соч. С. 44.
252
Фулканелли. Философские обители. С. 282–283.
253
Girot Ch. Baroque Gardens and Territories // Geometries of Power. HS 2013, Vol. 07. http://girot.arch.ethz.ch/wp-content/uploads/2013/11/V07HS13.pdf.
254
Джаммария. Эта неизвестная Алхимия. М., Воронеж: Teera Foliata, 2011. С. 76.
255
Szanto C. Te Panorama and the Labyrinth // Recent Researches in Energy, Environment and Landscape Architecture. P. 157.
256
Ibid.
257
Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. М.: Культурная революция, Республика, 2010. С. 229.
258
См.: Клещевич О. В. Алхимия: выход из спагирического лабиринта. С. 63.
259
По словам Фулканелли – спагирики – это те, кто «превратно поняли аллегорический язык герметических писаний». – Фулканелли. Философские обители. М.: Энигма, 2004. С. 127.
