Категории
Самые читаемые
RUSBOOK.SU » Религия и духовность » Самосовершенствование » Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Читать онлайн Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 113
Перейти на страницу:

На Востоке люди даже еще более бдительные и сознательные, потому что там люди хитрее, чем на Западе. Вся философия ненасилия сделала их трусливыми. Они нашли еще лучший способ, потому что когда вы пожимаете руки, вы приближаетесь друг к другу. А это опасно - приближаться, даже левой рукой можно воспользоваться для того, чтобы ранить вас, выстрелить.

К несчастью, есть левши, причем их не так мало, десять процентов от всего населения! Их заставляют пользоваться правой рукой. Вот почему вы не можете увидеть левшей - потому что в школах учителя говорят вам: «Пишите правой рукой, правой рукой писать правильно, а левой неправильно». Все смеются над вами. И поэтому люди начинают пользоваться правой рукой, даже если они левши и им это не удобно. Но постепенно, если вы тренируетесь, начинает работать правая рука. Она никогда не будет работать так же хорошо, как у людей, которые родились правшами. Она всегда будет оставаться вторичной.

Но что вы можете сделать в правостороннем мире? Девяносто процентов людей здесь правши. Только десять процентов людей левши. Их настолько меньше, что большинство из них исчезают в толпе правшей. Лишь немногие остаются левшами всю жизнь. Это требует немного индивидуальности, немного мужества - для того, чтобы провозгласить: «Если моя левая рука будет активной, я не собираюсь себя насиловать и делать все правой». Но есть лишь немногие, кто может на это решиться и выступить против всего общества.

Поэтому помните одно: слишком приближаться - это опасно, левая рука все еще остается, в ней можно нести небольшой нож, и этого может быть вполне достаточно для того, чтобы убить вас. Восток нашел лучший способ. Вместо того чтобы жать руки, они складывают руки вместе, чтобы показать вам, что обе руки свободны. Тогда не нужно приближаться. Вы там, я здесь, вы показываете друг другу, что обе ваши руки пустые.

Постепенно на Востоке этот жест стал выражением не только дружелюбия, но духовности: «Мы кланяемся со сложенными руками Богу внутри». Но реальность была прямо противоположная. Это была мера защиты, чтобы вы осознали: «Я не твой враг, и я также хочу убедиться, что ты не мой враг». Но вы должны сохранять дистанцию. Кто знает? Ваш собеседник может держать нож в одежде, он может не показывать вам его в руках, а спрятать в одежде. Так и происходило, страх был не напрасный.

Даже великие короли обнимались, как будто хотели выразить свою любовь и дружелюбие, и убивали. Они обнимались, но имели нож, маленький ножик в руке. И этого было достаточно. Если вы раните человека в болевую точку, вы можете убить его даже маленьким ножом. Есть много таких примеров. Так называемые великие императоры и короли вели себя так отвратительно, приглашали другого короля как друга, а потом убивали его. Если даже императоры могут так поступать, что же говорить о простых людях?

Расскажу вам один пример. Есть, конечно, много таких примеров о мерах предосторожности, которые выработались старшими поколениями.

Мой дедушка имел собаку, и он никогда не выходил на улицу без собаки - куда бы он ни шел, даже когда он шел на свадьбу, на вечеринку. Его собака сидела рядом с ним. Я сидел с другой стороны и говорил ему: «Это выглядит очень некрасиво; я подобен собаке! Если ты хочешь, чтобы я ходил с тобой, оставляй собаку дома!»

Он отвечал: «Ты еще слишком молод для того, чтобы понимать это».

Я говорил: «Когда я буду слишком старым, я не пойму; чтобы понять, скажи мне об этом. Я уже слышал от многих людей: «Ты слишком молодой». Я всегда слишком молодой. Когда же я смогу понять это?»

Он ответил: «Это хорошо. На самом деле, мы пользуемся этим для того, чтобы избежать лишних вопросов!»

Поэтому я сказал: «Просто скажи мне сегодня. Ты слишком старый, чтобы понять это».

Он сказал: «Истина в том, что я всегда беру с собой собаку, чтобы дать еду сначала ей: вдруг она отравлена?»

Я сказал: «Ты относишься к этому слишком серьезно! Кто собирается отравить тебя?»

Он ответил мне: «Ты просто не знаешь, сколько людей умерло на моих глазах от этого!»

И он был прав, теперь я это понял; меня самого отравили. И теперь я вспомнил своего старика; он оказался прав. Если бы у меня с собой была собака! Но мне не позволили держать при себе собаку. Вот в чем сложность. Мои врачи не позволили мне этого! Они говорили, что у меня аллергия. Никакой защиты!»

Когда я прочитал про Гаутаму Будду, что он был отравлен, отравлен едой... Мой дедушка был уже мертв, но я подумал, что если бы он был жив, я бы пошел к нему и попросил прощения, потому что я смеялся над ним. Если бы у Гаутамы Будды была с собой собака!

Вы живете в убийственном обществе, в котором происходят разные преступления. Естественно, человек научился закрывать себя со всех сторон, просто ради защиты. Но когда вы приближаетесь к мастеру, вам не нужно защищаться. Постепенно, по мере того как вы будете входить во все большую и большую гармонию с мастером, ваша защита будет отброшена. Окна откроются, и внутрь войдет свежее дыхание и солнечный свет.

Мастер не может быть мастером, если он не может превратиться в свежее дуновение. Мастер не может быть мастером, если он не может стать солнцем в вашем бытии. Мастер не может быть мастером, если он не придет в ваше сердце как песня, как танец, как праздник.

Не может быть ничего более роскошного, более величественного, более приятного. Постепенно вы начинаете получать новый урок: вы должны быть открыты не только мастеру. Вы должны быть открыты деревьям, они не собираются вредить вам. Вы должны быть раскрыты звездам, они также не собираются вредить вам. Этой безграничной вселенной. Вы просто должны быть открыты всей вселенной. Внезапно все звезды снизойдут на вас и приблизятся к вам, будут танцевать в вашем сердце. У деревьев будет определенная связь с вами. Цветы будут улыбаться.

Есть странные истории. Я раньше думал, что это просто выдумки, но постепенно мой собственный опыт сказал мне: «Это не просто истории».

Есть такая история про Мухаммеда. Однажды он был в пустыне, в Саудовской Аравии, над его головой всегда висело облако, куда бы он ни отправился. Неужели облака такие чувствительные? Но все источники того времени говорили об этом, а Мухаммед не такой древний. Всего лишь тысяча четыреста лет прошла с того времени. Это не слишком-то много. Все источники того времени описывают этот факт: «Мы можем не соглашаться с его философией и религией, но мы не можем отрицать этого факта, потому что видели все это своими глазами. Куда бы он ни отправлялся в пустыне, за ним следует облако и дает ему тень, всегда держит его в прохладной тени».

Есть также истории про Гаутаму Будду. Возможно, это исторические факты, возможно, однажды, раньше, чем вы думаете, даже наука подтвердит научность этих историй, которые до сих пор воспринимались только как легенды. Но это не просто легенды. Говорится, что когда Гаутама Будда сидел под деревом просто для отдыха, даже если время года не соответствовало, дерево начинало цвести, и эти цветы падали на Гаутаму Будду.

По мере того как наука будет понимать все больше и больше чувствительность деревьев, она, возможно, поймет, что открытость Будды воздействовала глубоко на сердце деревьев, и даже бедные деревья не могли сопротивляться искушению, несмотря на то, что было не то время года; они хотели приветствовать Гаутаму Будду цветами.

Все это существование может превратиться в великолепие. Вам нужно просто научиться искусству быть открытыми.

Однажды случилось так, что в университете, в котором я учил практически девять лет, два здания соединялись длинным рядом деревьев. Одно здание было зданием искусств, а другое здание было научной лабораторией. И между этими зданиями была прекрасная аллея. Эти деревья давали глубокую тень, а летом на них расцветало много цветов, красных цветов, и создавалось такое ощущение, как будто бы деревья горят. Этих деревьев были сотни, и создавалось такое ощущение, что весь лес горит. Так много цветов цвело одновременно, что вы не могли увидеть даже листья, только цветы, такие прекрасные цветы.

Между двумя зданиями было несколько дюжин деревьев, и маленькая тропинка соединяла эти два здания. Наверное, их специально посадили там, чтобы листья, прекрасные, свежие, зеленые листья скрыли вас от солнца и создали тень в жаркие летние месяцы.

Но никто не ожидал того, что случится. Когда я пришел работать в университет, все деревья были живыми. Я выбрал одно дерево, самое прекрасное, чтобы припарковать к нему машину. Никто раньше там не парковался, потом что парковка была с другой стороны здания. Мне даже сделали замечание и сказали, что это не место для парковки.

Я ответил: «До тех пор, пока вы не покажете мне какого-нибудь документа, который бы подтверждал, что я не могу парковать здесь машину, я буду это делать. Даже если мне придется из-за этого уйти из университета, я сделаю это, но до тех пор, пока я часть университета, я буду парковать здесь машину.

1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 113
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш торрент бесплатно.
Комментарии
Открыть боковую панель
Комментарии
Сергій
Сергій 25.01.2024 - 17:17
"Убийство миссис Спэнлоу" от Агаты Кристи – это великолепный детектив, который завораживает с первой страницы и держит в напряжении до последнего момента. Кристи, как всегда, мастерски строит