Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Интеллект приносит беспокойства. Но он зависит от нас, зависит от того, превращаем ли мы его в беспокойства, или превращаем в ступень, по которой мы должны пройти. Когда вы сталкиваетесь с камнем на улице, вы можете воспринять его либо как препятствие, либо как ступеньку на высший план. Те, кто действительно понимает, пользуется интеллектом как камнем-ступенью.

Но массы людей находятся под воздействием религий, которые учат людей: «Пользуйтесь интеллектом как подавляющей силой для инстинктов». Они начинают бороться с инстинктами и все забывают про интуицию. Вся их энергия вовлекается в борьбу с собственными инстинктами, жизненными силами. А когда вы постоянно боретесь с вашими инстинктами...

Джайнский монах должен оставаться обнаженным весь год, даже в зимние месяцы, даже холодными ночами. Он не может пользоваться подстилкой, одеялом, он не может ничем пользоваться для того, чтобы укрыться и скрыть свое тело - и днем, и ночью. Он должен поститься. И чем дольше он постится, тем большим святым он становится в глазах подобных ему обусловленных людей - тридцать дней, сорок дней. Джайнизм - это единственная религия в мире, которая позволяет вам покончить жизнь самоубийством, если вы хотите этого, но вы не имеет права сделать это быстро, прыгнув в реку, или отрубив себе голову, или выпив отраву. Эти методы слишком простые. Джайнизм верит в аскетизм, в смелость, короткий конец он не признает.

Вы должны поститься. А если молодой, здоровый человек будет поститься, ему нужно девяносто дней для того, чтобы умереть, девяносто дней полной агонии. Он не может ни спать, ни расслабиться ни на минуту. И с каждым днем он становится все тоньше и тоньше, каждый день он теряет два фунта. И к тому времени, когда проходит девяносто дней, он становится просто скелетом. Только тогда он может умереть Эти девяносто дней он страдал, как в аду. Зачем все это было? Но это считается духовным.

Эта борьба с телом, завоевание тела и материального плана. Вот каков дух овладения телом.

Всего лишь несколько месяцев назад один джайнский монах совершил такое самоубийство. Они называет такое самоубийство шантарой. Я удивляюсь тому, что правительство, которое против самоубийства, не обратило внимания на этого человека. Они должны были запретить ему. Таких людей нужно сажать в тюрьму с теми, кто также пытался покончить жизнь самоубийством. Какая разница, какими средствами вы пользуетесь для того, чтобы совершить самоубийство? Умрете вы в течении девяти минут или девяноста дней - какая разница? Если же вы позволяете это джайнским монахам, почему же вы запрещаете делать это другим?

Запрет также прекрасен. Если вас поймали на том, что вы хотите совершить самоубийство... если вы уже совершили, с вами уже ничего не сделаешь, но если вас успели поймать, вас посылают на виселицу. Странное наказание, ведь это как раз то, что вы пытались сделать сами. К чему тратить время, судить, тратить время судей, адвокатов и, в конце концов, доказав, что этот человек пытался совершить самоубийство, казнить его? Но этот бедняга сам пытался это сделать, и стране это не принесло бы никаких затрат.

После этого одна из учениц этого джайнского монаха, старая женщина, начала... Из-за того, что ее мастер расстался с телом, она не хотела больше жить. Такие люди окружены тысячами последователей, которые уважают их, потому что считается, что это самая большая победа духовности над материализмом. Со всей страны тысячи людей приходят для того, чтобы прикоснуться к их стопам, но все, что они делают - это просто совершают преступление. Но их не считают преступниками, их считают святыми.

То же самое происходит со всеми остальными религиями. В них есть разные предрассудки. Они поворачивают энергию вашего интеллекта против ваших инстинктов, и это портит все возможности открытия цветка интуиции. Это та мистическая роза, которая приведет вас к высшему экстазу и бессмертию.

Но люди, кажется, находятся полностью во власти мертвого прошлого. Все, что им сказали старые писания, они продолжают делать, даже не понимая того, что такое человек. Эти три слоя составляют науку о человеке.

Инстинктам нужно давать дорогу. Никогда не препятствуйте им интеллектом ни по каким причинам. Интеллектом нужно пользоваться для того, чтобы открыть дверь интуиции. Он должен просто открыть дверь интуиции в вашей жизни. И тогда жизнь ваша наполнится ярким светом и лучистостью. Она превратится в постоянный праздник.

Но большинство мира, кажется, состоит из умственно отсталых людей. Они никогда не думают о своей жизни сами. Все, что им говорят, они делают. Но их никогда не волнует, идет ли это от истинных источников или неистинных.

Вы можете родиться католиками, или индуистами, или мусульманами. Но ваше рождение еще не означает того, что ваша религия правильна. Ваше рождение и ваша религия не должны быть связаны. Но до сих пор было так, что где бы вы ни рождались, именно это определяло вашу религию. Ребенок не выбирает свою религию, религия накладывается на него. И постоянное повторение лжи делает ребенка все более и более неразумным, полным предрассудков, умственно отсталым, глупым.

Педи и Син обедали на вечеринке. Внезапно Педи воскликнул: «Черт возьми! Я только что съел червя вместе с яблоком!»

Син ответила: «Хорошо, попей немного воды и смой его».

«Да черт с ним, - ответил Педи, отбросив огрызок, - пусть ползет сам».

Вы окружены такими людьми по всему миру. Вы должны быть бдительными и не попадаться в силки.

Когда вы со мной, если вы не можете быть свободными, раскованными, вы не сможете найти ни одного места на Земле, где вы бы смогли быть такими. Для меня свобода - это самая важная вещь. Только в свободе вы можете расти до вершин, можете стать Эверестом.

Только в свободе ваша интуиция расцветет и принесет вам безграничные сокровища.

Глава 6

Я нашел своих людей

Вопрос: Возлюбленный Ошо, когда я сижу с вами во время беседы и чувствую величие и великолепие, а это такое отличное чувство великолепия, от материального чувства великолепия, и все это продолжает расти во мне. Вы наш самый драгоценный мастер. Не могли бы вы поговорить о великолепии жизни с живым мастером?

Садхан, здесь рядом присутствуют два слова: материя и сознание. Мир материи известен как ум, но мир сознания становится известным только тогда, когда ум исчезает.

Мы все рождены как ум, и существование всегда дает нам возможности выйти за его пределы. Лишь немногие осмеливаются на это, но те, кто осмеливается - это те люди, которые познали жизнь и ее необыкновенную красоту, изобилие, радость, музыку, ее гармонию, ее вечное молчание и покой. Только эти немногие люди действительно жили. Другие просто влачили жалкое существование от колыбели к могиле.

Ум никогда не может знать истинное великолепие. Он не может ничего знать об истине, он знает только нереальное, тот мир, который сделан из того же материала, из которого сделаны сны и мечты. Ум имеет собственные ограничения.

Нет вопроса о том, чтобы осуждать ум. Ваши глаза могут видеть, но они не могут слышать. Нет причины, по которой вы могли бы осуждать глаза просто из-за того, что они не могут слышать музыки. Почему вы не можете услышать глазами звук бегущей воды? Почему вы не можете слышать глазами песни птиц и тишину звезд? Вы не должны так рассуждать. Глаза могут только видеть. И вопроса об осуждении не возникает.

Уши могут только слышать. Совершенно нелепо осуждать уши из-за того, что они не могут видеть свет Солнца и Луны, из-за того, что они не могут видеть радуги, ее красок, цветов и их необыкновенной красоты. Все наши пять чувств имеют собственные окна в существование. И все наши пять чувств соединяются в уме. Эти пять органов чувств - это пять дверей, или окон, ума в существование. Но из-за того, что эти пять чувств могут направляться только наружу, вы можете видеть то, что снаружи вас, но не внутри. Вы можете прикоснуться к тому, что снаружи, но не к тому, что внутри вас.

Все чувства - это двери, которые открываются во внешний мир. А мир сознания лежит внутри. У ума нет возможности получить проблеск мира сознания, который спрятан внутри вас. Они лежат рядом. Между ними нет расстояния не то что в мили, но даже в несколько шагов. Они встречаются на пограничной линии, они бегут параллельно. И точно так же, как параллельные линии никогда не встречаются, они также не встречаются. Вам придется перепрыгнуть с одной линии на другую для того, чтобы они встретились.

Ум стремится к удобствам, комфорту, радости, любви, и стремится сделать то, чего ему хочется, но все это вынуждено оставаться внешним: прекрасный дом, мебель, сад. Все, что вы можете себе представить, что ум может вообразить себе - все это только внешнее.

И есть лишь отдаленное эхо внутренней красоты, внутреннего богатства, внутреннего великолепия. Но внутреннее, а оно такое близкое, остается закрытым для миллионов людей. Всю свою жизнь они играют с игрушками и никогда так и не узнают истинного.