Семейные портреты - Тамара Михайловна Афанасьева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кстати, далеко не единственный.
Нечего говорить, что среди людей, которым приходилось жертвовать куда меньшими ценностями и привилегиями, такие факты — дело обычное. И напрасны уверения, будто сам брак, то есть признание мужчины и женщины друг друга супругами, лишь формальная подробность. Как бы ни обставлялись эти «условности»: пышными ли торжествами или просто соединением рук с добрыми напутственными словами, с этой минуты два человека признавали себя принадлежащими друг другу и никому больше, связанными честью, совестью, верностью, уважением и взаимопомощью.
Не зря бывалые люди говорят: супружеские отношения в корне меняют психологию мужчины и женщины, их внутреннее состояние. Подтверждают это и специалисты.
Можно ли без уточнения называть одним и тем же именем — любовь — совершенно разные чувства? Думаю, нет. Из-за терминологической путаницы, однако, путаются и представления у тех, кто проходит этап психофизиологической перестройки в первые годы супружества. Начинаются разочарования, сомнения, а то и опрометчивые решения принимаются: мол, произошла ошибка, любви не было или она ушла. А стоит не спеша вникнуть в то, что было вначале и что существует теперь, как станет очевидным: насытилось чувство острого сексуального голода, но при этом сохранились все прочие интересы и притягательные свойства партнера. А разве хлеб перестает быть хлебом, если сейчас вы сыты? Как советуют гигиенисты: регулируйте собственные аппетиты и насыщение, и вам не грозит атрофия желаний. Культура эмоций, владение собственными страстями — признак высокой духовности в отношениях людей. Бездумное следование слепым инстинктам, минутным желаниям, напротив, свидетельство самой дремучей необразованности. Причем эти культура и образование не связаны напрямую с общей эрудицией. В нашей печати появились высказывания, что большинство разводов у нынешних молодых людей происходит от их сексуальной безграмотности, от того, что муж и жена не знают собственной половой структуры друг друга, не умеют дарить и извлекать чувственную радость из половой близости. Что в этой области мы все профаны, спору нет. И академики, и мореплаватели, и плотники одинаково полагаются на голос матушки-природы: она не оставит милостью, научит, что к чему. И это, конечно, не годится в век, когда мы ни есть, ни спать, ни бегать не можем без научных рекомендаций и учебных пособий. Но вот что именно неведение в данной сфере решительно повсеместно влияет на прочность брачных уз, еще нужно доказать. Статистика пока что этого не подтверждает.
Приведу материалы социологического исследования, проведенного в Ленинграде. Они свидетельствуют, что основанием для разводов (в процентном выражении) служат: неверность одного из супругов — 24,4 процента; аморальное поведение и пристрастие к алкоголю — 38,1; несходство характеров — 28,2; легкомысленное отношение к семье — 23,3. Все эти причины можно отнести к личностным, нравственным категориям. И в сумме они предопределяют подавляющее большинство случаев распада семьи. Сексуальная неудовлетворенность приводит к разводам лишь в 6 процентах из числа расторгнутых браков.
Не уточнены и данные, которые бы достоверно показали, когда половая неудовлетворенность есть причина разногласий, а когда следствие их. Если супруги предъявляют друг к другу высокие человеческие и нравственные требования, а они не удовлетворяются, то и интимные отношения при абсолютной «грамотности» могут стать невозможными и вызывать лишь чувство отвращения.
По всей вероятности, эта сфера чувств и отношений не у всех и не всегда играет прямую, скорее опосредованную роль в системе семейных связей. Иначе были бы невозможны многие месяцы и даже годы полного воздержания, верности, когда любящие разлучены или один из них тяжко и долго болеет. Да и без этих крайностей… «самые честные женщины обычно больше всего и сохраняют власть над своими мужьями; благодаря разумной и тонкой сдержанности, не прибегая ни к капризам, ни к отказам, они умеют в самом нежном союзе держать мужа на известном расстоянии и никогда не дают пресытиться ими»[11].
Так писал в «семейной энциклопедии», в нравственно-философском романе «Новая Элоиза» Жан-Жак Руссо. Но никто и нигде не написал, что можно умереть от сексуального голода. От сердечной тоски по любимому — да, но не от неисполненного физического желания. Напротив, частенько хворают и даже умирают из-за холостяцкой неупорядоченности и излишеств.
В справедливости такого предположения убеждает нас опыт некоторых западных стран, где сексуальная информация приобрела такой размах, что даже в холлах общественных зданий, в магазинах можно увидеть журналы и плакаты, демонстрирующие самые интимные моменты отношений мужчины и женщины. Не говоря уж о том, что во многих школах читаются обстоятельные курсы сексологии, а экраны кинотеатров заполнены учебными лентами, наряду с порнографией демонстрирующимися и юношеству и взрослому населению. И всем хорошо известно, что укреплению супружеских отношений такая «просвещенность» никак не способствует. Она лишь разжигает нездоровые аппетиты, искусственные потребности. А в итоге, по некоторым сведениям, от половины до 2/3 браков в Англии, Японии и США распадается из-за сексуальной неудовлетворенности партнеров или иных нарушений в деятельности половой сферы. Швеция, Дания, Франция, ФРГ демонстрируют миру самые изощренные вкусы в этих отношениях, можно сказать, здесь средоточие «науки и практики», наводняющее мировой рынок соответствующей «популярной» и «научной» литературой. Но как раз эти страны и показывают самую низкую рождаемость и неустойчивые браки. О павшей ниже мыслимого уровня общественной и семейной морали говорят с огромной тревогой все честные люди в названных регионах. Французов и западных немцев их собственная печать называет «социальными самоубийцами», ведущими свои нации к полному исчезновению. И винят при этом и «сексуальную революцию», элементом которой является снятие с интима всех и всяческих покровов.
Хотя… непонятно, что в нынешней ситуации нового и тем более революционного?
Разврат, бывало, хладнокровный Наукой славился любовной, Сам о себе везде трубя И наслаждаясь не любя. Но эта важная забава Достойна старых обезьян Хваленых дедовских времян…[12]Видите, даже для А. С. Пушкина «наука любовная», поставленная на службу разврату, была забавой дедовских времян.
На мой взгляд, современный взрыв интереса к сексу, так называемая «сексуальная революция»,
