100 загадок Древнего мира - Коллектив авторов

Эзотерическая версия относительно Египта такова: данная цивилизация была заложена спасшимися во время Всемирного потопа верховными жрецами легендарной Атлантиды. Предполагают, что атлантам удалось «подвесить» над своим материком нечто подобное пирамидальному искусственному спутнику, с помощью которого они преобразовывали космическую энергию, изменяли гравитационные поля, управляли погодой, летали и т. д. В итоге люди начали использовать энергии больше, чем могла принимать и перерабатывать Земля, баланс был нарушен, материковые пласты существенно сместились и Атлантида ушла под воду. Наученные горьким опытом (к трагедии привели сверхзнания, оказавшиеся в руках не очень достойных людей, которые воспользовались ими в личных корыстных целях), люди, посвященные в великие тайны мироздания, поклялись раскрывать их только избранным.

Иногда исследователи-энтузиасты называют египетские пирамиды прямой лестницей в небо, ведь они довольно точно повторяют расположение трех ярких звезд в созвездии Ориона. И Млечный Путь проходит совсем рядом с ними, как и русло Нила по отношению к пирамидам. Может быть, древние мудрецы таким способом изобразили карту звездного неба и указали конкретно на созвездие Ориона, как бы сообщая: вот откуда мы пришли, вот наша родина.

В представлении древних египтян пирамиды ассоциировались с яркими солнечными лучами, а их ступенчатые грани – с лестницей, по которой души усопших фараонов поднимались в небо, занимая свое место среди многочисленных звезд. Так что, возможно, они знали, откуда на Землю приходили боги, откуда появились атланты и создатели пирамид. На знаменитой гробнице Тутанхамона начертано много любопытных изображений. Например: от некой звезды к стоящему человеку тянется тонкий луч. В одном случае он направлен в область сердца, в другом – в область «третьего глаза» – то есть в два важных центра с точки зрения эзотерики. Возможно, речь идет о приеме или передаче информации. Только до сих пор остается открытым вопрос: кому и зачем?

Исследования с помощью радиолокации и экстрасенсорных методов дают возможность сделать вывод: комплекс сооружений на плато Гиза – это некая структура, позволяющая человеку выходить на контакт с другими мирами. Самая большая пирамида в древности называлась «Сияющей» и была местом духовного посвящения и просвещения. Вторая – Хефрена – была «Высокой», ее задачей было поднять человека на более высокий энергетический уровень перед посвящением. А маленькая – Менкаура – воспринималась как «Диагностическая»: там духовные учителя незримо «просматривали» и «сканировали» претендента, принимая решение: достоин ли он контакта с высшими силами и высшим разумом.

«Камера царя» (единственное помещение, открытое сегодня для туристов) использовалась для выхода души из материального физического тела. Посвящаемого укладывали в саркофаг и оставляли там на некоторое время: например, Пифагор пролежал в нем неделю. Что испытывал при этом человек? Если он не засыпал сразу крепким сном, а продолжал бодрствовать, через какое-то время ему становилось страшно, ведь перед глазами начинали разворачиваться ужасные картины. Если психика выдерживала это испытание – ужасные картины исчезали, и тогда возникали один или два светящихся образа, которые на уровне обмена мыслями задавали один и тот же вопрос: «Зачем ты пришел сюда?» Дальнейшие события происходили в зависимости от того, кто хотел получить посвящение.

В «камере царицы» «просматривали» прошлую жизнь и заглядывали в будущее. А нижняя – камера «погребальная» – была доступна только для посвященных высшего уровня.

Елена Блаватская, основатель и организатор Теософского общества, в своей работе «Египетская магия» писала, что в пирамиде Хеопса на самом деле не три, а целых семь помещений. И то, что обнаружено на сегодняшний день, – это лишь маленькая вершина айсберга. И действительно, когда немецкий ученый Гантенбринк запустил управляемого робота в одну из шахт, то обнаружил в ней неприметную тайную дверь. Что за ней находится – до сих пор неизвестно, так как дальнейшие исследования пирамиды были запрещены египетским правительством.

Загадки большого сфинкса

На территории Египта, на западном берегу реки Нил в Гизе сохранилось одно из древнейших монументальных сооружений: гигантский сфинкс. Он высечен из монолитной известковой скалы и представляет собой лежащего на песке льва, лицу которого, как принято издавна считать, придано портретное сходство с фараоном Хефреном (ок. 2575–2465 гг. до н. э.). Погребальная пирамида этого фараона находится поблизости. Размеры сфинкса поражают человеческое воображение: высота его более двадцати метров, длина – пятьдесят семь метров.

Статуя сфинкса повернута лицом к реке и восходящему солнцу. Почти все цивилизации Древнего Востока видели во льве символ солнечного божества. С древнейших времен фараона было принято изображать в виде льва, то есть в виде животного, истреб-ляющего всех своих врагов. В свете этих данных можно считать Сфинкса стражником вечного покоя погребенных вблизи него фараонов. Окрестные храмы первоначально были посвящены солнечному богу Ра, и только в период Нового царства эту скульп-туру стали отождествлять с Хором (точнее – с Хоремахетом), из-за чего Аменхотеп II посвятил ему особый храм, расположенный к северо-востоку от сфинкса.

Древнеегипетское название большого сфинкса до сих пор остается неизвестным. Слово «сфинкс» – греческое, и означает оно в буквальном переводе «душительница». В этом кроется посыл к известному мифу о загадке Сфинкса. Мнение о том, что это слово пришло в Грецию из древнеегипетского, не имеет оснований. Средневековые арабы (в «Тысяче и одной ночи» и других текстах) называли большого сфинкса «отцом ужаса». Легенда гласит, что этот огромный хищник все время бодрствует, охраняя покой пирамид, и с помощью своего «третьего глаза» следит за восходом солнца и планетами. Залогом его силы выступает Космос.

Обстоятельства и точное время возведения сфинкса до сих пор остаются загадками. С давних пор ученые полагают, что сфинкс – современник пирамид. Но вот что странно: в древних текстах, относящихся к периоду постройки Великих пирамид, о нем нет ни единого слова. Иероглифы донесли до нас имена создателей пирамид, архитекторов, построивших гробницы фараонов, но автор сфинкса неизвестен. Он вообще не упоминается в папирусах, относящихся к тому периоду времени.

Лишь спустя четыре столетия после постройки Великих пирамид начинают появляться тексты, упоминающие об этом великом архитектурном памятнике. Его называют «шепес анх», что переводится как «живой образ». Объяснения этому названию ученые и историки до сих пор не могут найти.

Традиционное суждение античных авторов о том, что строителем сфинкса был Хефрен (Хафра), подтверждается только тем фактом, что при воздвижении храма при статуе были использованы каменные блоки такого же размера, что и при возведении соседней пирамиды. Кроме того, недалеко от сфинкса археологи обнаружили в песке диоритовое изображение Хафры.

Существуют и другие гипотезы относительно «заказчика» сфинкса. Согласно надписям на инвентарной стеле, обнаруженной Мариетом в 1857 году в Гизе и, скорее всего, созданной незадолго до персидского завоевания, порядком обветшавшую статую выкопал и очистил от песка отец Хефрена, великий фараон Хеопс (Хуфу). Большинство ученых все же отвергают это свидетельство как очень позднее и ненадежное; за достоверность приведенных в стеле сведений из исследователей старой школы ратовал лишь Гастон Масперо. Видный современный египтолог Райнер Штадельман утверждал, что по своим художественным особенностям статую нужно отнести к строительной деятельности Хуфу. В 2004 году французский ученый Василь Добрев высказал предположение, что статуя изображает Хуфу, а воздвиг ее его сын Джедефра.

Еще более мешает решению вопроса о заказчике статуи то обстоятельство, что ее лицо имеет негроидные черты, а это не совпадает с другими сохранившимися изображениями Хафры и его родственников. Судмедэксперты, которые сопоставляли при помощи компьютерных технологий лицо сфинкса с подписанными статуями Хафры, сделали вывод, что на них изображены разные лица.

Странно также и то, что в своих записях Геродот в 445 году до н. э. поведал нам обо всем, «что видел и слышал в Египте». В своей «Истории» он описал малейшие детали Великих пирамид, назвав их первыми чудесами света. При этом Геродот поведал, в течение какого времени строились эти гигантские мавзолеи и какое количество рабов трудилось на их строительстве. Историк донес до нас даже такие малейшие подробности, как количество доставляемого рабам питания – чеснока, лепешек и редьки. В то же время он ни словом не обмолвился о самом сфинксе.

Загадка становится еще неразрешимее, если вспомнить, что слуги фараонов очень подробно расписывали все расходы, связанные со строительством пирамид и других построек. Они учитывали вес и количество используемых камней, длину дорог, по которым их доставляли. Но ни одного документа, относящегося к возведению сфинкса, археологи не обнаружили.