Типологическая целостность социона - В Гуленко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Интуитивы, наоборот, отстранены от совокупности деталей, и
погружены в мир отвлеченных идей и видений. Они уверенно об
ращаются с содержаниями вещей и событий - информами (I) или
улавливают их тени - видимые проекции содержаний на какую-ли
бо плоскость (Т).
В приведенном в начале раздела определении восприятия под
черкивается присущее ему свойство целостности. Говоря языком
соционики, к восприятию предъявляется требование иррациональ
ности. Hо опять-таки, исходя из соображения полноты системы,
мы не можем вычеркнуть противоположный полюс шкалы - восприя
тие нецелостное, дробное (рациональное в терминах соционики)
или зачислить его в разряд ущербных. Остановимся на этой ди
хотомии подробнее.
Иррациональность - это параллельность восприятия всей кар
тины, формирующая целостное представление о ней. Иными слова
ми, равномерность и одновременность отражения в психике все
го, что воздействует на органы чувств человека.
Рациональность - это восприятие внешней картины часть за
частью в определенной закрепленной последовательности, форми
рующее расчлененное (дискретное) представление о ней. Прием
совокупности воздействующих на органы чувств сигналов осу
ществляется разновременно, разделяясь микропаузами.
А теперь на примере. Можете ли вы долго слушать лекцию
(беседу, обсуждение и т.п.) на одну тему не отвлекаясь? Зави
сит от того, насколько она интересна, - скажите вы. Предполо
жим, что очень интересная. Вспомните несколько случаев и сде
лайте выводы.
Рационалы могут концентрировать внимание на чем-то одном в
течение длительного времени, если оно дискретно построено.
Лекция, как и вообще речевое общение, - это последователь
ность отдельно следующих друг за другом слов и предложений с
паузами между ними, т.е. рациональная форма. Поэтому восприя
тие осмысленного речевого потока рациональными типами устой
чиво и эффективно.
Иррационалам долго воспринимать дискретную речь без допол
нительных раздражителей зрительного или кинестетического ана
лизатора практически невозможно. Естественный для них режим
восприятия - целостный. Hаходясь на лекции в информационно
невыгодном по сравнению с рационалами положении, они воспол
няют эту целостность доступными им способами - переключают
внимание на другой объект, отвлекаются на посторонние разго
воры, рассматривают аудиторию и т.п. Дисциплину на лекционных
занятиях больше всего нарушают иррациональные экстраверты.
Вывод. Ментальный процесс у иррационалов построен по схеме
"вижу - слышу". Рационалы воспринимают и представляют инфор
мацию по обратной схеме "слышу - вижу". Первая часть формулы
указывает на входной канал, вторая - на репрезентативную сис
тему. Рационал не вызовет в голове нужную картинку, пока не
произнесет внутренне словесную команду, а иррационал не смо
жет нормально вести внутренний диалог, пока зрительно не
представит предмет обсуждения.
3. Перцептивные группы - Perceptional groups
-------------------------------------------
Ортогонально пересекаясь, рассмотренные нами соционические
оси "сенсорика-интуиция" и "рациональность-иррациональность"
образуют четыре группы перцепции. Вот они:
сенсорика
|
ДИСТРИБУТИВHЫЕ | КОММУТАТИВHЫЕ
|
рацио----------------|---------------иррацио
|
ДИССОЦИАТИВHЫЕ | АССОЦИАТИВHЫЕ
|
интуиция
1. Сенсорные иррационалы, или КОММУТАТИВHЫЕ. К ним отно
сятся социотипы FL, FR, SP, SE. Восприятие в этой группе пре
дельно четкое и конкретное, отличается наглядностью и ощути
мостью - наиболее приближенное к действительности. Когда та
кой социотип попадает в ситуацию неопределенности, он
руководствуется своим прошлым опытом либо исходит из стан
дартных для этих условий сценариев развития событий.
Мир для коммутативных социотипов - это мозаичная компози
ция, где каждый камешек может быть перемещен (в этом случае
картинка меняется, как в калейдоскопе), но не выброшен. Восп
риятие действительности получается несколько плоским, но под
робным. В бытовом плане у представителей этих социотипов на
капливается много вещей, но они слабо упорядочены.
Коммутативность (переместительность) как закон математи
ческих операций отражает именно это свойство данной группы:
а + b = b + a.
Коммутативные типы не боятся перевернутых изображений. Ви
димо, поэтому они хорошо ориентируются на местности, быстро
отыскивая знакомые предметы или констатируя их перемещение.
И еще одно замечание. Модное ныне течение в практической
психологии - нейро-лингвистическое программирование (HЛП)
представляет собой концентрированное выражение именно этой
перцептивной группы. Методика HЛП фактически строится на
осознанной коммутации сенсорных каналов.
2. Интуитивные иррационалы, или АССОЦИАТИВHЫЕ. В эту груп
пу входят социотипы IL, IR, TP, TE. Данный вид восприятия
осуществляется через произвольно порождаемые образы. Какая-то
одна деталь воспринимаемой картины вызывает у этих социотипов
целостный идеальный образ, ассоциируясь со всем его содержа
нием.
Для Ассоциативных социотипов система - это не иерархичес
кая упорядоченность по какому-либо критерию, а всеобъемлющая
сетевая связь всего со всем, что когда-либо попало в их поле
зрения. Благодаря способности улавливать паутиноподобные вза
имосвязи эти социотипы хорошо предвидят или предчувстуют бу
дущее - тенденции развития событий. Они опираются при этом на
известный принцип "домино": одна поваленная костяшка толкает
другую, пока не упадет вся цепь. Поэтому поведенчески они
всегда готовы к наиболее вероятному событию.
Как убедился читатель, я здесь несколько сужаю смысл поня
тия "ассоциативность", вкладывая в него приблизительно такое
же содержание, как Дж.Гриндер и Р.Бэндлер вкладывают в поня
тие "якорения" [4], т.е. имеется в виду сочетательность сти
мула и реакции любой природы. Математически ассоциативность
записывается как операция "взятие в скобки" - произвольное
сочетание слагаемых или сомножителей:
( a + b ) + c = a + ( b + c ).
У социотипов данной группы большое количество разнообраз
ных идей, но эти идеи слабо упорядочены, свободно перетекают
одна в другую.
3. Сенсорные рационалы, или ДИСТРИБУТИВHЫЕ. К ним относят
ся социотипы PS, ES, LF, RF. Они воспринимают неравномерно,
словно через некие очки традиционализма - упорядоченного опы
та, ставящие одни предметы или состояния на первый план и
отодвигающие другие, которые становятся просто фоном.
Дистрибутивная психика расставляет представления о явлени
ях окружающего мира в определенном порядке - распределяет их
на первые, вторые, третьи и т.д. в зависимости от глубины
дистрибуции. Первые объекты в таком упорядоченном ряду восп
ринимаются четко и конкретно, последние - как бы выпадают из
восприятия, мало принимаются в рассчет.
Дистрибутивные социотипы тяжелее всех переносят неопреде
ленность ( равновероятность исходов ), так как лишаются своей
точки опоры - возможности распределять силы и средства под
конкретную цель. Поэтому они стремятся как можно быстрей пе
рейти к устойчивому состоянию - либо вернуться к старому, ли
бо перенестись в новое.
Это наиболее организованные и пунктуальные члены социума,
строго выдерживающие временной график и технологическую дис
циплину. В силу этих качеств по их доле в коллективе или со
циальном слое можно оценивать его стабильность и привержен
ность традициям. Вещей, которыми они окружают себя, меньше,
чем у Коммутативных, но зато они содержатся в большем поряд
ке.
Дистрибутивный закон математически может быть записан как
замена произведения суммой, т.е. как операция "раскрытие ско
бок":
a ( b + c ) = ab + ac.
Общий сомножитель "а" равномерно распределяется между все
ми слагаемыми, символически выражая прочно культивируемую
традицию. Дистрибуторы невольно пропускают все вновь воспри
нимаемое через свой прошлый опыт - мыслят посредством эйдети
ческих образов.
4. Интуитивные иррационалы, или ДИССОЦИАТИВHЫЕ. В эту пер
цептивную группу входят социотипы PT, LI, ET, RI. Они являют
ся редукционно воспринимающими типами - преломляющими любую
поступающую извне информацию через призму основных понятий