Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Но в природе вы видите такое множество цветов, плодов и множество иного, что происходит автоматически. Глупые люди думают, что это происходит автоматически. Нет. За всем этим стоит мозг Кришны. А поскольку мы не видим, как это делается из-за отсутствия знания, из-за нашего слабого разума, нам кажется, что всё делается автоматически. Нет. Это объясняется в следующем стихе.

Кришна говорит: майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам, хетунанена каунтейа джагад випаривартате – «Какие бы перемены и удивительные вещи ты ни наблюдал в материальной природе, всё это происходит под Моим наблюдением». Есть мозг, нет ничего без мозга. И вы не найдёте ничего в материальном мире… За всем стоит замечательный мозг. Вы не сможете сказать о чём-либо: «Это появилось автоматически, и за этим не стоит мозг». Можете ли вы привести нам хотя бы один пример того, как нечто удивительное происходит без стоящего за этим мозга? Вы не сможете. Вы не сможете привести ни единого примера из своего опыта. Как же вы можете говорить, что материальная природа, такое удивительное проявление… Тысячи и миллионы планет плавают в невесомости в воздухе. Разве за этим не стоит мозг? Вы запускаете один механический спутник, и тысячи учёных работают в лабораториях электроники.

Они нажимают кнопку и, всё записывается. Всего лишь игрушка.

Этот спутник – игрушка. И если над такой игрушкой работает так много учёных, так много мозгов, почему вы думаете, что такие удивительные вещи происходят без вмешательства мозга? Это называется глупостью. Глупые люди говорят, что всё происходит автоматически. Нет. Это не происходит автоматически. Мы находим в Бхагавад-гите, что Господь говорит: майадхйакшена – «Под Моим наблюдением».

Мы должны принять это. Пока вы не докажете, что что-то материальное происходит без духовного мозга за ним… Тогда вы сможете сказать: «О, Бога нет. Бога нет. Нет мозга». Но вы не сможете доказать, что нечто замечательное происходит без мозга, стоящего за ним. Как вы сможете доказать, что все удивительные события происходят в материальном мире без стоящего за этим мозга? Поскольку мы не можем представить себе, насколько этот мозг велик, мы заблуждаемся: «О, нет мозга». Поскольку наш мозг слаб, мы не можем подумать… Это та же самая философия лягушки. Лягушачьи расчёты Атлантического океана. Аван манаса-гочарах. В ведической литературе говорится, что мы не можем описать это словами. Мы не можем охватить это умом. Непостижимо. Непостижимо. Поскольку это непостижимо, мы говорим о пустоте. Нет, тут нет пустоты. Высшая причина не может быть пустой. Как она может быть пустой? Вы думаете, что из пустоты что-то может возникнуть?

Вы думаете, что ваше тело возникло из какой-то пустоты? Нет.

За этим телом стоит ваш отец и мать. Как вы можете сказать, что всё возникло из пустоты? Это неразумно. Тех, кто так говорит, называют асурами или неразумными. Люди, лишённые разума, становятся асурами, потому что не могут посчитать. Они не могут представить. Их мозг не наделён способностью думать обо всё этом, тупой мозг. Но если вы последуете совету великих ачарйев, таких как Рамануджачарйа, Шанкарачарйа и Господь Иисус Христос, все они говорят: «О, есть Бог. Есть Бог». Так что мы должны принять от них наставления, если хотим постичь науку о Боге. И здесь Господь Кришна лично говорит. Ишварах парамах кршнах. Верховная Личность Бога стоит перед вами. Бхагавад-гита – тоже Его представитель. Сейчас мы говорим о Бхагавад-гите через пять тысяч лет после ухода Кришны, но, поскольку Бог абсолютен, слова, оставленные Богом, тоже Бог.

Вы должны учесть, что всё, что мы сейчас слушаем, исходит непосредственно от Кришны. Всё, что я говорю, не сочинено мной. Я лишь произношу слова, оставленные милостивым Господом в Бхагавад-гите. Я говорю только это. Он говорит: майадхйакшена. Майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам. Адхйакша означает «наблюдение». «Под Моим наблюдением…» Пракрти означает материальную природу. Суйате означает «порождает». Что она порождает?

Она порождает чарачара. Чара ачара. Чара подразумевает то, что движется, как мы движемся. У нас есть жизнь. А ачара, есть много объектов ачара, которые не движутся. Есть два вида, чара и ачара, движущиеся и неподвижные. А кроме них есть Бог, который контролирует как чара, так и ачара. Существует пять объектов: Бог, живые существа, пракрти, природа, время, а, соединяясь вместе, они порождают деятельность. Деятельность не вечна; она временна.

Но пракрти вечна, природа вечна. Бог вечен, вы вечны и время вечно. Всё, что вы видите в материальном проявлении, состоит из этих пяти: Бога, живого существа, природы, времени и деятельности. Четыре из них – Бог, живое существо, природа и время – вечны. Эта природа не вечна, но есть другая часть природы. Она вечна.

И я вечен, вы вечны, Бог вечен, и есть также вечная природа. Так что все наши проблемы будут решены, если мы переместимся в вечную природу. Сейчас мы тяжело боремся, потому что находимся в невечной природе, но есть вечная природа. Эту информацию мы получаем из Бхагавад-гиты. Парас тасмат ту бхавах анйа вйактавйактат санатанах. Санатана означает «вечный». Вы вечны, я вечен. Бог вечен и есть место, которое вечно.

Почему бы не переместиться туда? Тогда это называется вечной жизнью. А процесс, который поможет вам перенестись в это вечное место, называется санатана-дхармой. Когда мы говорим о санатана-дхарме, не думайте, что она предназначена только для индусов.

Санатана означает «вечная», а дхарма означает «деятельность». Вам нужно принять вечную деятельность, и вы сможете перенестись в вечное царство. Сознание Кришны является началом этой вечной деятельности. Если вы приняли его, если вы практикуете сознание Кришны, вечную деятельность, тогда, как мы уже объясняли в предыдущих главах, в момент смерти, когда вы покидаете тело, как только вы подумаете о трёх вечных – Кришна вечен, я вечен, я хочу заняться вечным – вы тут же перенесётесь. Это очень просто. Вам не потребуется спутник; искусственно лететь долгие годы 25000 миль.

Пантхас ту коти-шатаватсара-сампрагамйа. Если вы попытаетесь в течение миллионов и миллиардов лет за счёт силы воздуха или ума достичь на своём спутнике… (незавершен)

Бхагавад-гита 9.11-14

Нью-Йорк, 27 ноября, 1966 г.

Прабхупада: Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам, парам бхавам аджананто мама бхута-махешварам. Господь Кришна говорит, что мудха… Под словом мудха подразумевается глупец вроде животного и даже хуже. Осла называют мудхой. Итак, аваджананти. Аваджананти означает «глумиться». «Глумятся надо Мной». Любой человек, не верящий в Бога, это или безумец, или глупец номер один. Нет такой причины, из-за которой мы не смогли бы поверить в Бога. Нет ни одной причины. Предположим, вы говорите: «Я не верю в Бога», но кто дал вам силы сказать: «Я не верю в Бога»? Вы говорите: «Я не верю в Бога», но как только что-то произойдёт, вы не сможете говорить, и всё закончится. Кто даёт вам силу говорить, что вы осмеливаетесь сказать: «Я не верю в Бога»? Вы когда-нибудь задумывались над тем: «Как я говорю? Кто даёт мне на это силу?» Или вы хотите сказать, что сила говорить возникла сама собой из камня? Это тело подобно камню. Как только сила речи отнимается высшей властью, вы – это тело, становитесь не лучше камня. Какой смысл в этом теле? Кто дал вам силу говорить, что вы осмелились сказать: «Я не верю в Бога»? Поэтому атеист или неверующий должен быть первоклассным глупцом. Нет никакой причины отрицать существование Бога. Можно привести очень простое соображение, что если кто-то даёт вам силу говорить, и отнимает эту силу, чего стоите вы? Как вы можете самонадеянно говорить: «Я не верю в Бога»? Сама способность говорить и есть доказательство, что есть высшая власть, которая даёт вам всё. Поэтому сознающий Кришну человек понимает: «Всё, что у меня есть, не подвластно мне. Властвует другой. Я чувствую… Я просто пользуюсь этим. Я говорю.

Это моя рука». Я действую, но если силу действовать отнять – если её парализует – есть ли у вас хоть какая-то власть пробудить силу действия вашей руки? Нет. У вас её нет. Одна рука будет действовать, а другая – нет. Кто остановил её? Вот о чём надо думать. Как я могу отрицать? Что-то существует. Если я не верю в Бога, я должен поверить в какую-то силу, запредельную мне, которая контролирует меня на каждом шагу. Назовите её Богом или чем-то ещё, природой, но есть властвующая сила. Вы должны это признать. Как вы можете отрицать? Поэтому каждый, кто отрицает существование Бога, – глупец. Он не очень разумный человек. Неразумный человек будет отрицать.

Итак, Кришна говорит: аваджананти мам мудха манушим танум ашритам. Кришна говорит здесь, поскольку Он присутствовал на земле, как человек, наделённый некой сверхъестественной силой.

Но большинство, 99% людей не смогли распознать Его, не смогли признать Его высшей властью, Верховной Личностью Бога. Парам бхавам аджанантах. Потому что у них не было глаз, чтобы увидеть.