Синяя летопись - Гой-лоцава Шоннупэл

class="title2">

553

D, RGYUD, № 1454.

554

Шри-Ваджрамахабхайрава-нама-тантра. - G, RGYUD, № 468.

555

G, RGYUD, № 470.

556

Сарвататхагата-каявакчитта-кришнаямари-нама-тантра. - G, RGYUD, № 467.

557

G, RGYUD, № 469.

558

D, RGYUD, № 2003.

559

Шри-Ваджрайогини-садхана. -D, RGYUD, № 1550.

560

D, RGYUD, № 1565; Будон. Сунбум, т. 26 (La), л. 18а.

561

sRog-gtad-передача мантры жизни Защитника религии ученику и вызывание бури.

562

Некоторые тибетские ученые считали, что там находится место рождения Тонми Самбхоты (sa-'bo-ta, куча земли-название горы в Ньеле). - См.: В. П. Васильев. География Тибета. СПб., 1895, с. 37.

563

Кришнаямари-тантрараджа. - D, RGYUD, № 1920.

564

rDo-rje 'Jigs-byed-kyi gyud- Шри-Ваджрамахабхайрава-нама-тантра. - G, RGYUD, № 468.

565

gShin-rje-gshed nag-po gdong-drug-pa'i 'khor-lo'i sgrub-thabs zhes-bya-ba-Кришнаямари-мукха-сатчакрасадхана-нама. -D, RGYUD, № 2015.

566

bDe-mchog gyud-bgyad. - Восемь главных тантр, принадлежащих к 32 тантрам Рали Цикла Самвары-G, RGYUD, № 383-390.

567

Nag-po'i chos-drug. - D, RGYUD, 1445-1451.

568

Шри-Ваджрасаттва-нама-садхана. - D, RGYUD, № 1454.

569

Бхаттарака-манджушриямари-пуджакрама-видхи-нама. - D, RGYUD, № 1945.

570

Ваджраварахи, Шри-Таттваджнянасиддхи. - D, RGYUD, № 1551.

571

Т.е. махасангхиками, стхавиравадинами, саммитиями и сарвастивадинами.

572

G, SPH, № 13.

573

Это был мулагуру Ра-лоцавы, от которого он получил Цикл Ямари.

574

Шри-Ракта-Ямари-тантрараджа. - G, RGYUD, № 474.

575

Рактаямантака-садхана. - D, RGYUD, № 2017.

576

Шри-Чакрасамвара-садхана-сарвашала-нама-тика. - D, RGYUD, № 1407.

577

G, RGYD, № 368, 369, 370.

578

Равный по весу ягоде дерева манджари, использовавшейся как мера веса.

579

Йогини-санчарья. -G, RGYUD, № 375.

580

Шри-Чакрасамварапанчакрама-вритти. -D, RGYUD, № 1435.

581

G, RGYUD, № 368.

582

G, RGYUD, № 375.

583

dPal 'Khor-lo sdom-pa'i sgrub-thabs rnal-'byor-bzhi-ldan. - Будон. Сунбум, т. 7 (Ja).

584

Lu-i-pa'i dkyil-mchog. - Будон. Сунбум, т. 7 (Ja).

585

dPal 'Khor-lo sdom-pa'i sgrub-thabs Grel-pa 'Khrul-pa spong-bar byed-pa, или Nag-po-pa'i sgrub-'grel. - Будон. Сунбум, т. 7 (Ja).

586

Шри-Чакрасамвара-садхана-нама. - D, RGYUD, № 1445.

587

G, RGYUD, № 368. Есть два комментария к этому сочинению: 1) bDe-mchog rtsa-rgyud-kyi bsdus-don gsang-ba 'byed-pa и 2) bDe-mchog rtsa-rgyud-kyi rnam-bshad gsang-ba'i de-kho-na-nyid gsal-bar byed-pa. - Будон, Сунбум, т. 6 (Cha).

588

Йогини-санчарья. -Будон. Сунбум, т. 6 (Cha)..

589

bDe-mchog sdom-pa 'byung-ba'i dkyil-chog Dri-med chu-rgyan. - Будон. Сунбум, т. 7 (Ja).

590

См.: sDom-'byung dkyil-chog, л. 50а-55а.

591

Шри-Ваджрадака-нама-махатантрараджа, Дакарнава-махайогини-тантрараджа-нама, Шри-Махасамвародая-тантрараджа-нама, Йогини-санчарья. - G, RGYUD, № 370, 372, 373, 375.

592

bDe-mchog mkha'i 'gro rgya-mtsho'i rgyud. - G, RGYUD, № 372.

593

D, RGYUD, № 1419.

594

D, RGYUD, № 1521.

595

D, RGYUD, № 1516.

596

D, RGYUD, № 1419.

597

Санскритское Сароруха, или Падмаваджра, переводят как mTsho-skyes, или mTsho-skyes rDo-rje. В Тибете среди ньингмапинцев считается, что Сароруха - это Падмасамбхава.

598

D, RGYUD, № 1420.

599

G, RGYUD, № 373.

600

D, RGYUD, № 1551, 1552, 1553, 1554, 1555 и 1556.

601

D, RGYUD, № 1551-1556.

602

Кажется, это «Дакарнава-махатантрараджа». - G, RGYUD, № 372.

603

В древнем языке lcam всегда означало сестра.

604

Это предложение, очевидно, содержит ошибку; следует читать: dge-'dun-gyi grangs tshang zer-nas... Это значит, что число посвященных в Викрамашиле было полным. Говорят, что в Викрамашиле было строго определенное число монахов -50 и 13 послушников. Церемония посвящения в монахи требовала присутствия 25 посвященных монахов в самой Мадхьядеше и всего в пяти соседних странах. Как кажется, наш текст указывает, что в то время в Викрамашиле было менее 25 посвященных монахов.

605

G, RGYUD, № 381.

606

Шри-Таттваджнянасидцхи. - D, RGYUD, № 1551.

607

Сарвартхасиддхи-садхана-нама. - D, RGYUD, № 1552.

608

Ваджрайогини-хомавидхи. - D, RGYUD, № 1556.

609

D, RGYUD, № 2226, 1312, 1907, 1262.

610

D, RGYUD, № 1415.

611

Общепринятый обычай среди тибетских учителей-диктовать текст ученику.

612

Шричатухпитха-махайогини-тантрараджа. - G, RGYUD, № 428.

613

Пуллахари/Пхуллахари возле Наланды; современные тибетские паломники считают, что Пуллахари находился в Кашмире, в окрестностях Шринагара.

614

Прадиподьотана-нама-тика. - D, RGYUD, № 1785.

615

В древности в Индии поход за тайными тантрийскими практиками уподоблялся смерти.

616