Монархическое (учение). I том - Андрей Романовский-Коломиецинг

&314 Рассмотрение в плане на примере запада и востока. Можно все западное хвалить и даже его отрицательные формы будут казаться + (в сравнении с ужасными отрицательными подобранными формами). Точно все так же и в отношении восточного, даже еще сильнее и мысленее будет, в то время как западное чувствительней и психологичней. Можно одновременно и то, и другое хвалить. Либо также одновременно все ругать, но не вместе, так как то уйдет в противоречивость одновременного утверждения двух ј. Но то будет совсем иной план одновременных утверждений 1, 2, 3, 4 составных плана. В то время как первый план был: ++; – —; + —; – +. Так же существует план: +; —; = (нейтральн.);? – некое. Мы нарочно «перетираем» наболевшую тему дуэлизма востока и запада чтобы показать со стороны спорщикам предопределенность сих противоречий и их предметную неисчерпаемость. Как в каждом плане существует ведущее ј в определенной области, так и среди этих планов существует верный правильный план. В нем помимо полностью неправильной ј, частично верной (смешанной), неотносящейся к тому вопросу, есть верная духовная ј определения, звучащая: восток и запад каждый в отдельности сколько-то поражен в каждой своей части духом зла, и в той своей пораженности ровно настолько плох. Необходимо за злое – ругать, за доброе – восхвалять точно, не устраивая ошельмования (западные) и ненавиденья (восточные).

&317 ПОГИБЕЛЬНОСТЬ. В гневе приходиться задаваться негодующе откровенным вопросом: почему русские мрут и гибнут как саранча, пачками, безлико как штуки!… Как «спички» II мировой? Продолжается традиция? Так и нужно сравнительно без ложных стеснений высказываться, пытаясь выявить проблему во всей её остроте. И это кто так неудерживается в жизни – сильные славные во все времена русы, воины чьи считались наивыносливейшими, стойкими до последнего и даже убитыми по энергичной инерции действовавшие победно в жизни (как Ослябя вернувшийся верхом в седле победителем), отчего вызвало все то высказывание: русского не достаточно убить, но надо еще… Что видим ныне? Типичный случай: чеченцы-бандиты защищались в своем доме, который сгорел дотла, но все выжили сбежав, потеряв одного только пленным. В тоже время к месту окружения спешили в подкрепление так называемые безлико федералы на бобике. Погибли всем скопом сидя внутри за железами военной машины и телами товарищей – засада – удачный выстрел, 6 жизней автоматически вспыхнули по принципу спичек в пачке, но никак не так как должно бы быть в жизни со степенью вероятности того, что посланный снаряд разрывается примерно на столько-то частей, и вероятность попадания ими в смертельноопасные зоны тела падает…, всё высчитываем и определяем цифры удивительной неудачи, невероятных пропорций, как в наше время нигде уже не гибнут. Даже если в танк попадает ракета, то и тогда в этой погремушке обязательно выживают, находятся запросто такие. Да что там за бронёй, дюралюминиевые авиалайнеры со страшной скоростью вдребезги грохаются на гору и под обломками находят живых. Современные СМИ зациклены на смаковании всяких подобных случаев трагедий и предоставляют нам богатую палитру нынешних тенденций человека-индивидуала. Последнее почти характерное: данная в группу французских зрителей спецназовцем очередь боевыми патронами ранила 17 человек, в том числе и детей, но ни одного убитого! Двое в тяжелом состоянии, но ведь борются за жизнь! Не откидываются чуть что, как зайцы от одного только страха могут, вот почему взятые эталоном трусливости, не за бессилие и спасение даванием дёру. Эх, если бы тот конвой в Чечне, что попал в засаду на открытой дороге разбежался, дал того самого спасительного дёру, был бы охвачен паникой наконец, но не оставался стойко на месте, будучи удобно перебитыми в полторастом количестве. За обочиной начинались неровности местности, камни укрытия. Офицеры осмысливали трагедию в стоянии на месте, заместо движения через камни навстречу в обыкновенную атаку, на что просто можно было послать одним словом приказа и многие бы остались живы. Но не так давать проклятости подчистую овладевать всем. Все дело именно в беспросветной неудачности и подчиненности ей, что и значит как проклятости. Ведь если бы сидел в бобике любой другой набор людей, особенно иностранцев, которым бы на роду написано было жить, то выбирались бы сухими из любой передряги, как и слышно в сообщениях о попавших в засады патрулей с самыми небольшими потерями по всему миру. Или дело в таких разудачливых чеченцах? Но они никогда никого в своей истории не побеждали, кроме как самих себя. Удивительно так сажаются вместе люди на подбор со знаками смерти над ними в астральных, или еще каких телах? Так ведь целые конвои тогда таких удачных подборов, целые битком набитые вертолеты! Не может быть такого. Объяснение во всеобщем, накинутом на всех проклятьем, общей же заслуженности всем народом, всем коллективом. Эта проклятость видится в том с какой обреченностью действовали на свой разгром вначале Великой Отечественной советские войска, прошедшие всевозможные разновидности ошибок и фатальностей в закономерном висевшем результате изничтожиться переизбытком излишних сил, с тем чтобы к финалу подойти совершенно выжатыми, без желания продолжать и значит без опасности остальному миру. Затяжка гражданской войны в её неладных побуждениях тоже видится в необходимости выбить и быть выбитой от лишнего. Ибо было сказано: встать, есть мяса много. Медведь жрущий мясо, да еще и поднятый, двояко указывает на шатуна – проклятущего поднятого от спячки медведя зимой, обычно не доживающего до теплого времени. В этом советском политическом проклятье видно неладное, отголосками влияющее на постсоветское время в виде каждодневной потери по дивизии живых и нерожденных.

Всё, нет мясорубки, есть тихое незаметное вымирание новой формации. Почему тогда продолжает действовать по-мелкому, единично остающеся? Или у русских всё мощное, в том числе и погибель, и она и должна быть такой аховой? Она должна бы по-нормальному удивлять в стойкости к жизни и всепереносимости. Она же удивляет тем, что как селедки в банке набитые 6 в маленькой кабине бобика не защитили хотя бы одного удачника своими телами. Cмерть каждого достала с закономерной легкостью, без даже того чтобы быть тяжелораненным, иметь хоть какое-то сопротивление на время. Нет, сразу всех до полной пачки. Да и ехало-то такое воинство, внутреннее, по народу специализирующееся, не блюстить как нормально выезжает на работу полицейский, а выцеплять по старой закалке, подавлять так, что народ единодушно негодует на такое. Порочный неудачный стиль обращения и манер, тактика задаваемая сверху, неладное руководство, неудачные поколения молодняка, попавшие под набор всем скопом и вызвавшие у определившихся в жизни самые матерные эпитеты. Процветают недостойные, дети понедельника захватили всё и продолжают овевать своей неладностью все дела, даже в миролюбии сопровождающиеся большими потерями из единичных случаев, из политики действий абортариев. Из неладной практики невыполнения инструкций, экономии на всем, на что следовало бы тратиться, и набили в вертолет солдат словно под нарочный рекордный убой превышая намного норму, когда как замечено что на рейсы авиации должные завершиться трагическим концом пассажиры неохотно заполняют места. Тем более в военной транспортной авиации, где существует норма допустимого количества, какого-то неладного проклятого неудачника подернуло проклятьем сыграть тому на руку. Чечен вскинул стрелялку и заходивший уже на посадку вертолет, который мог летать без дна и без покрышки, по воспоминаниям Афгана, горящим, грохнулся не с такой уж и большой высоты, но погибло подчистую все 100%, в кол-во 167 душ, или духов, как неудачно опять же кликушествуют в армейском эпосе. Дух – это в отношении солдата означает мертвяк. И по пол тысячи таких насчитывается каждогодно, в нынешней немногочисленной армии мирного времени. Заменить на вои по воспоминанию того как сам выл внутри по-началу и с другой стороны хорошее старое слово обозначающее воина. Нет, будут своё, настырно, неудачно, проклятуще, в старой закваске, которую пока все еще лучше называть новой, суперсовременной с 17-го года. Как снять чары её, удалить с себя подалее? То заходил на посадку вертолет, а лайнер грохнувшийся в горах на бешеной скорости полета не взял 5 японцев и японок. Над кем ангелы-хранители могут действовать, над кем почему-то нет? Правильно и удивительно точно передает нынешнее время пророчество подписанное именем Григория Распутина, появившееся на свет после войны: сухое поле, было определено нынешнее бесплодное время. Сонное, вялое, апатичное, со сбитыми прицелами, состоящее из темных пост. колхозных лошадок, за ненадобностью оставленных мереть как саранча, но не размножаться. Годовые миллионные падежи. Почему такая нежизненность? Даже предопределённые всегда проиграть чеченцы умудрились как-то между засонами компаний урвать то, про что можно сказать победа. Нынешняя никчемность, производимая русскими руками, оставляет одну возможность отречься от племянничка Элкина, начальника Екатеринбургского губ (-ить) чека, проведшего расстрел царской семьи. Хорошо есть ивреи, делающие все по-иврейски, и на них все можно свалить. То все-таки не по-русски делалось, не по-русски воевалось с остановлениями чуть только втягивались что-либо сделать. Но в конкретных боевых моментах, опасных случаях сами несем проклятие, понесенное с отречением дедов и прадедов от своих богов, в пользу чужих, потащением на завлечения инородцев и исполнением их воли. Уши развесили, встали хором в строй, весело-весело встретим новый строй ♪ ♫. Про какой другой народ можно такое сказать? Говорить нужно, как владетель хоть на сколько-нибудь уходящим, нужно говорить, а то и весь народ потерять можно. Презрение отвержения от себя неудачному и неудачникам. Сатана изыди от меня и со всем своим, так поступающим, то и несущим на себе. Есть слова об этом отречении в Православии. Но обязательно скажут нету, и не презрят, наоборот останутся за тех кто проиграет. По зову духа в себе неладного, неудачного, дурного, с разумом недружественного, совочноскрепленного, обреченного торжествовать вспышковой силой. Так порочный урочный актив, пестуемый социально близкими сверху самочувствует в зонах заключения себя в том просто законно и прекрасно. Не сломить то.