Дорога к храму - Александр Мартынов

Первые две степени человеческой любви необходимы человеку для его земной жизни, но для духовного совершенства их недостаточно.1 3) — Третья степень любви, которая даруется человеку Богом, это любовь к ближнему своему, т. е. практически ко всем людям, подобным себе, независимо от того: любят ли они тебя, или нет.

Такая любовь ко всем людям — есть драгоценнейшее качество человека. Эта любовь даруется Богом только людям праведным, и она составляет основу праведности и милосердия человека.

2 Человек, творящий зло, не может получить этот дар. И только человек, живущий по совести и исполняющий все заповеди Божий, — а они все записаны в совесть, — может получить этот духовный дар.

Такую любовь проповедовал и заповедал нам Иисус Христос. Он говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:34–35).

Любовь к ближнему не зависит ни от пола, ни от возраста, ни от национальности, ни от социального положения в обществе, ни от вероисповедания. Примеров такой любви является Сам Иисус Христос; Он говорит: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:9,13). Иисус исцелял и воскрешал всех, не взирая на их положение: язычников и Иудеев, богатых и нищих, грешных и праведных, начальников и рабов. «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф.22:39). Апостол Павел говорит о любви: «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1-Коринф.13:3–8).

4) — Четвертая степень любви, это божественная любовь; когда человек любит не только всех людей ближних, но любит и врагов своих (но не врагов Божиих; а у Бога только один враг, — сатана, силы зла и греха. Поэтому Бог любит грешника, но ненавидит грех.

Эта, поистине высшая степень любви, может быть только у людей, глубоко верующих в Бога и сострадающих грешникам, когда человек переживает в душе своей за грешных людей, причиняющих ему зло и боль, ибо те душевные муки и скорби, которые ожидают его врага за пределами земной жизни, намного превосходят все нанесенные ему обиды. Такой человек, при нанесении ему обидней зла, и боли, прежде всего сам себя считает виновным в совершении греха обидчиком, т. к. стал невольною причиной этого поступка, сам подал повод для совершения злого поступка. Верующий человек знает, что если он не простит врагу своему за нанесенную обиду, то обидчика обязательно постигнет кара Божия; и тогда у верующего человека возникает потребность спасти грешника, А спасти грешника может только любовь к нему, ибо любовь все прощает. Такую любовь к грешникам имел Иисус Христос. Поэтому и любовь такая называется божественной, т. к. человек в ней приближается к Богу.

К такой любви призывает всех людей Иисус Христос. Он говорит: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:44–48).

Всякий, глубоко верующий в Бога, человек получает такую любовь от Бога и может с уверенностью считать себя сыном Божиим. Это наивысшая награда человеку от Бога, т. к. Бог есть любовь.

5) — Последняя, пятая, степень человеческой любви — это любовь к Богу и ко всему сотворенному Им миру.

Часто можно слышать вопрос: «Как я могу полюбить Бога, если я Его никогда не видел и не представляю Его даже в своем воображении?» Да. Все правильно. Нельзя полюбить того, кого не видел. Просто люди не понимают сущности Бога. Многие неверующие вообще отрицают Его сущность… и требуют доказательств существования Бога. Не пытайтесь таким людям что-либо доказывать, это бесполезно, потому что им дан от Бога дух заблуждения за грехи их. А ответ для них очень прост: если человек верует в Бога, он ощущает в сердце своем Его присутствие, душа его стремится к Богу, и он ощущает потребность делать добро людям и ненавидит зло и грех. Для таких людей этого вопроса не существует, для них Бог есть, и Он у них в сердце своем; они постоянно с Ним общаются, где бы ни находились и что бы не делали. Вера в Бога-это есть высшее духовное богатство человека.

Если же человек делает зло, стремится к наживе за чужой счет, то в душе такого человека нет любви (кроме любви первой степени — животной похоти), а следовательно нет ж Бога. Для такого человека Бога нет, а потому он и никогда не сможет полюбить Бога, ибо как можно полюбить того, кого нет? Но тогда возникает вопрос: как же все таки можно полюбить Бога?

Однажды фарисеи спросили у Иисуса: «Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус сказал им: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим», — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:37–40). Как видим: выражение «возлюби Господа Бога твоего» говорит о том, чтобы человек возлюбил именно Бога своего, Которого он носит в сердце своем, в Которого он верует. Следовательно, прежде чем возлюбить Бога, сначала надо в Него уверовать. Но вера, так же как и любовь, даруется Богом. А как же можно получить этот дар веры и любви?

Многие говорят, что они хотели бы уверовать в Бога, но не могут, вера не приходит к ним, а следовательно, ни о какой любви к Богу и речи быть не может. Именно по этой причине у некоторых людей вообще нет никакой любви, кроме плотской животной похоти; у них нет даже простой сердечной любви; они не верят не только в Бога, но и в любовь Существует только один способ получить веру в Бога и обрести любовь — это праведная жизнь по законам совести: не причинять никому зла и боли, быть добрым, щедрым и милосердным, не думая о награде. Только таким людям Бог дарует веру, надежду на спасение и любовь. Если у человека возникает любовь к Богу и любовь к ближнему своему, то он никогда не нарушит ни одной заповеди Божией, несмотря на то, что он может о них и не знать ничего. Поэтому вера дается человеку только по делам его, а любовь — по вере и по делам, по его душевным качествам. Иисус говорит: «царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12). Это говорит о том, что любовь Божию можно получить только стараниями в праведности повседневной жизни, в совершенстве своего духовного богатства.

Любовь к Богу — это гарантия спасения и получения жизни вечной. Любящий Бога человек не способен творить зло, т. к. зло и Бог не совместимы. При этом человек любит и природу, как творение Божие. Такой человек никогда не сомневается в существовании Бога, ибо он сам становится храмом Божиим. Иисус говорит: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет и Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин.14:21).

Итак, человек, обладающий всеми пятью степенями любви, имеет высшее духовное богатство на небесах и живет уже в Царстве Небесном и жизнь вечная в Царстве Божием ему гарантирована. Это поистине высшее счастье для человека.

Но есть еще две степени любви, которые принадлежат только Богу.

6) — Шестая степень любви принадлежит Иисусу Христу, как Сыну Человеческому, Который от создания мира еще был заклан, и принес Себя в Жертву за грех всего человечества. Это любовь особая, доступная только Богу. Отдать Свою Божественную, бессмертную душу за грех нечестивых, презирающих Его грешников; взять на Себя все их грехи и умереть страшной, мучительной смертью, на которую осудили Его люди, это сверх возможного человеком. На это может пойти только Сын Божий, с Его Божественной любовью к людям. И даже мучаясь на кресте, Иисус испытывал эту Божественную любовь, которая превозмогая все муки, проявляла себя, вопреки сатанинским стараниям. В то время, как люди проходя, плевали в него и всячески оскорбляли и искушали. Он на кресте молился за них: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лук:23).

Именно эта Христова любовь к людям грешным и победила зло и грех (т. е. сатану). Это для нас великий пример, как надо любовью побеждать зло и как надо любовью нашей спасать врагов наших от погибели вечной и быть хотя бы маленькой частичкой Иисуса Христа и спасать грешников любовью нашей.

Человек пока не в состоянии обладать Христовой любовью, но понять эту Христову любовь мы просто обязаны, ибо без этого не сможем оценить Жертву Христову и уверовать во спасение наше.