Посчитал ли ты издержки - Александр Сергеевич Ращупкин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Книга пророка Иеремии, тридцать первая глава, с тридцать первого по тридцать четвёртый текст.
Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Евангелие от Матфея, двадцать шестая глава, двадцать восьмой текст.
Кровь Завета имеет для тебя силу, только если ты состоишь в этом Завете. И, как мы прочитали выше, у этого Завета три условия:
Первое: Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его
Второе. Буду им Богом, а они будут Моим народом.
Третье. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого.
Есть ли у тебя в сердце Его Закон, Его заповеди? Живёшь ли ты Божьим Законом? Возненавидел ли ты всякое беззаконие, по тому что вся твоя внутренность принизана Его заповедями и ты всем естеством желаешь жить ими? Если да, ты благословен! Бог принял тебя в Свой Завет. Но если ты, уповая на веру, не желаешь знать и исполнять Божий закон, клеймишь фарисейством послушание заповедям и постановлениям Бога, не обманывайся, у тебя нет права на Кровь Завета.
Второе условие гласит; буду их Богом. Является ли Иисус твоим Богом? Не на словах, а по-настоящему? Богом твоих мыслей, желаний, поступков, быта и взглядов? Если Он твой Бог все твои мысли, желания и интересы будут в Нём. Ты будешь живёшь, дышишь Им, Он твой мир, твоя реальность и если это так, тогда Он твой Бог. Но если ты постоянно занят тем, как больше заработать, думаешь о том, как бы тебе купить то и это, ты знаешь все новости и политические тренды, ты не выпускаешь из рук смартфон, чтобы постоянно с кем-то переписывается на пустые отвлечённые от Машиаха темы, убиваешь время за играми, развлекаешь себя тем, чем и мир, не обманывайся, у твоего бога совершенно другое имя.
И, наконец, стал ли ты частью Его народа? Стал ли ты Израилем?
Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
Послание к Ефесянам, вторая глава, с одинадцатого по тринадцатый текст.
Стал ли ты Иудеем, сроднила ли тебя Кровь Господа с этим народом? Или ты всё ещё мыслишь шаблоном; Это написано нам, язычникам, а это написано не нам, это для евреев. Если ты так мыслишь, ты не стал Его народом, и ты не в Завете с Ним.
И наконец третье и, пожалуй, наиважнейшее условие, знаком ли Ты лично с Иисусом? Ведь условие Завета гласит: ибо все сами будут знать Меня. И Господь говорит:
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Евангелие от Иоанна, четырнадцатая глава, двадцать первый текст.
Иисус является Сам только тем, кто имеет в себе первые два условия Завета, Его заповеди, ходя в которых человек становится причастником Его народа.
Ответь искренно сам себе на этот вопрос; знаком ли я с Иисусом лично? Если да, ты счастливый благословенный человек, по тому, что ты в Завете с Ним, про тебя Он не скажет; «Я никогда не знал вас». Если же нет, ты несчастный обманутый человек, который не знает голоса живого Бога, и ты человек, которого не знает Бог. Ты, конечно, можешь говорить, Господи, Господи, как и те, о ком говорит Иешуа, но в ответ тебе будет;
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Евангелие от Матфея, седьмая глава, двадцать третий текст.
Иешуа ха Машиах есть путь и истина и жизнь. Только Его истина способна взрастить спасительную веру. В ней нет места лжи и самообману, лукавству и соучастию духа мира сего. Никто кроме тебя самого не сможет принять решение взять свой крест и следовать за ним. Способен ли ты пойти за этою истиною, решать только тебе.
Заключение.
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, (2Тим.3:16)
Обратите внимание, что это сказано о Еврейских Писаниях, хотя несомненно, эти слова применимы и к Греческим. Всё, это не какая-то часть, это одно целое. В этом Писании нет противоречий, всё Писание выдохнуто неизменным в Слове Богом и принять это Слово нужно всё целиком. В нём говорится о любви и о суде, о благодати и прощении и о возмездии за непокорность. В нем много различных доктрин, раскрывающих Святость Бога и греховную мерзкую сущность падшего человека. Но всё его надо принять, до последней черты, до последней йоты.
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:1,14)
Это Слово слало плотью, ради нас, и источником животворящего Духа для нас. Нельзя расчленить Бога и взять только часть, Он единое, неделимое Слово Единого Неделимого Бога, Отца, сына и Святого Духа. Само Слово является Богом, так написано; Слово было Бог.
И разве есть у нас право, какую-то часть откровения Бога о Себе называть ветхой и ненужной? Я не в коем случае не призываю поклонятся свитку, я призываю вас увидать и познать сердце Отца. Он любит каждого, но Он свят, и чтобы принять нас, Он послал в мир Сына. Господь взял на Себя грех непослушания Богу, которым Адам и
