Человеческий рой. Естественная история общества - Марк Моффетт

поскольку они знают, каким именно скудным имуществом каждый из них владеет, и могут определить вора по следам, хотя я подозреваю, что это применимо только к воровству внутри общества (или «этнолингвистической группы»: Marshall, 1961; Tanaka, 1980).

751

Cashdan et al. (1983).

752

Dyson-Hudson & Smith (1978).

753

Bruneteau (1996); Flood (1980); Helms (1885)

754

Бушмены развивали деловые отношения с определенными партнерами, на которых они могли положиться, для обмена товарами при прохождении через территорию их общества (Wiessner 1982).

755

Binford (2001); Gamble (1998); Hamilton et al. (2007).

756

Cane (2013).

757

Jones (1996).

758

Pounder (1983).

759

Mulvaney (1976); Roth & Etheridge (1897). Слова тоже путешествовали: еще до исследования европейцами внутренних районов Австралии аборигены, говорившие на разных языках, слышали о домашних животных и уже заимствовали такие слова, как yarraman – «лошадь» и jumbuk – «овца» (Reynolds 1981).

760

Fair (2001); Lourandos (1997); Walker et al. (2011).

761

Kendon (1988); Silver & Miller (1997).

762

Newell et al. (1990).

763

Сфера взаимодействия могла, расширяясь шаг за шагом, простираться на большие расстояния (Caldwell 1964).

764

Возможно, из-за этих различий конкуренция росла в период нехватки ресурсов (Milton, 1991).

765

Blainey (1976), 207.

766

Haaland (1969).

767

Цит. по: Душенко К. В. Большая книга афоризмов. М.: Эксмо, 2003. С. 845.

768

Franklin (1779), 53.

769

Gelo (2012).

770

Orton et al. (2013).

771

Bahuchet (2014), 12.

772

Boyd & Richerson (2005); Richerson & Boyd (1998); Henrich & Boyd (1998).

773

Leechman (1956), 83. See van der Dennen (2014).

774

Vasquez (2012).

775

Turner (1981); Wildschut et al. (2003).

776

Homer-Dixon (1994); LeVine & Campbell (1972).

777

Pinker (2011); Fry (2013). 19. Жизненный цикл обществ

778

Цит. по: Дюркгейм Э. Метод социологии // Социология. Ее предмет, метод, назначение / Пер. с фр. А. Б. Гофмана. М.: Канон, 1995. С. 74.

779

Durkheim (1982 [1895]), 90. (Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр., составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. М.: Канон, 1995.)

780

Наиболее известны примеры среди приматов, см. Malik et al. (1985); Prud’Homme (1991); Van Horn et al. (2007).

781

Крупный специалист по Серенгети Крейг Пэкер предоставил мне достаточно информации на эту тему: «Львы явно ограничиваются сотрудничеством только с теми, кого они знают и признают. Когда прайды становятся слишком большими, по-видимому, не все львы уже настолько хорошо знают друг друга, и поэтому отделяются».

782

Сбивает с толку, что разделением называют и распад сообществ. Поскольку термин «разделение» обозначает функционально очень отличающиеся повседневные случаи разделения в сообществах со слиянием-разделением, где группы обычно отделяются, но потом объединяются вновь, был бы более уместен другой термин, поэтому я использую термин «раздел», хотя Седрик Сюэр с соавторами (Sueur et al., 2011) предлагает другой вариант – «необратимое разделение».

783

Джозеф Фельдблум, в частной беседе; Feldblum et al. (2018).

784

Williams et al. (2008); Wrangham & Peterson (1996).

785

См., например, ссылки в Van Horn et al. (2007).

786

См. Sueur et al. (2011).

787

Такэси Фуруити, в частной беседе; Furuichi (1987); Kano (1992).

788

См., например, Henzi et al. (2000); Ron (1996); Van Horn et al. (2007).

789

У медоносных пчел более молодые рабочие формируют рой во главе с царицей-основательницей, чтобы дать начало новому гнезду, оставляя старых рабочих ждать рождения ее последовательницы, которая вступит во владение первоначальным ульем. Споров о том, кто куда отправится, не возникает. Иногда пчелы объединяются с более чем одной новой царицей, и улей разбивается на несколько частей. Я признателен за консультацию Рафаэлю Буле, Адаму Кронину, Кристиану Питерсу и Марку Уинстону. Cronin et al. (2013); Winston & Otis (1978).

790

Джейкоб Негри, в частной беседе; Mitani & Amsler (2003).

791

Стэн Брауде, в частной беседе; O’Riain et al. (1996).

792

Sugiyama (1999). Известно также, что самцы бонобо покидают свои сообщества, но полагают, что они присоединяются к соседним группам. Считается, что подобное поведение невозможно у агрессивных шимпанзе (Furuichi, 2011).

793

Brewer & Caporael (2006).

794

Данбар (Dunbar, 2011) подразумевает существование у людей такой формы основания обществ, утверждая, что ранние общества обычно насчитывали 150 членов, которые представляли собой ныне живущих потомков одной пары через пять поколений, но не существует доказательств того, что такое создание обществ, подобно муравьям (или термитам), было обычным.

795

Peasley (2010).

796

Сбивает с толку, что термин «отпочковывание» также используется (например, по отношению к аргентинским муравьям, см. главу 5), когда сами члены сообщества перемещаются на незанятые участки, а не формируют отличающееся обособленное сообщество.

797

McCreery (2000); Sharpe (2005).

798

Обобщенно их называют «слившиеся общества», см. главу 22 (Kowalewski, 2006; Price,