Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова - Автор Неизвестен

Все[346] сътарцы испугались,

По стенам пометались,

50 В одно место сбирались,

В одно слово говорили.[347]

Во Москве было во царстве,

В грановитой во полаты

Отворялись, отворялись царьския двери —

55 Воскрычали, возопили:

«У вас есть ли караули —

Гонцы скоры бы посылали

Скорбее бе манастырь[348] не розоряли

И[349] старцев не рубили,

60 И веры бы не рушили».

Что возговорит игумен:

«Вы духовный мой дети

Уже стойте, не здаватесь,

За Христа Бого умирайте!»

                Аминь.[350]

———

Дарья Андреевна Попова

XII. Дарья Андреевна Попова, вдова лет 45, знает старины: а) про сына Цюрилушка Перемётковиця и Опраксеи Коромысловны, б) как Цюрило ходил к Пересмякиной жене, в) как муж уехал на сторону, купил платье...,[351] но петь их отказалась, несмотря на двукратную мою просьбу (А. В. Марков). Записи от нее произведены в 1901 г. Б. А. Богословским; это вторая и, по-видимому, первая из старин, названных ею А. В. Маркову, а также баллада, которая вспомнилась, очевидно, вместо ранее ею названной (С. А.).

144. КОЗАРИН

На роду Козарушка попортили.

Отец с маминькой Козарушка не злю́били;

Отвезли оне Козарушка ко бабушки,

Ко той ли ко бабушки задворёнки;

5 Не велели корьмить хлебом кропищьцятым,

Не велели поить водой медовой,

’не велели кормить хлебом ржанисьцятым,

’не велели поить водой со ржавциной;

Их бабушка тут да не послушала,

10 Ише стала корьмить хлебом круписьцятым,

Що стала поить водой медовою.

Ише стал у ей Козарушка пети годов.

Ише стал-то Козарушка на улоцьку похаживать,

Со малыма ребяткамы поигрывать.

15 Що стали ребетюшки подразьнивать,

Що стали Козарушка дразьнить да цюжима выблядком.

Що тут Козарушку да за бёду пало́

За бёду пало́ да за великую,

За досадушку пало́ не за малую.

20 Он приходит то к бабушки к задворёнки:

«Ох ты гой еси, бабушка задворёнка!

Я спрошу тибя, бабушка задворёнка,

Есть ли у мня на роду да родной батюшко,

У мня ес ли на роду да родна матушка?» —

25 «Ой гой еси, дитятко Козарушко,

У тя есь на роду да родной батюшко,

У тя есь на роду родна матушка:

Ты отьця Петра да Коромыслова,

Уж ты матери Опраксеи королевисьни».

30 Как пошёл-то дитятко на улоцьку да во второй након

Опеть с робятками поигрывать.

Стали ёго ребятушка подразьнивать,

Ише стали звать ёго да цюжим выблядком.

Он которого хватит за руку — выдернёт,

35 Он которого трехнёт — да ис плець шею выставит.

Приходит-то Козарушко ко бабушки:

«Спеки ты бабушка да подорожницьков,

Я пойду-ка искать отьця с матушкой». —

«Ох ты гой еси, дитятко Козарушко,

40 Ты пойдёшь искать-то отця с матушкой —

Не найти тибе родного отьця с матушкой:

Есь да три заставушки великия —

Перьва-то застава да река огняна,

Ото востоку стоит река да запада,

45 Ото востоку стоит река до запада;

Втора-то заставушка — горы вы́соки,

Втора-то заставушка — горы вы́соки,

От земли-то стоят оне до́ неба;

Третья-то заставушка да лесы тёмныя,

50 Третья-то заставушка да лесы тёмныя,

От земли стоят влоть до́ неба».[352]

145. ЧУРИЛО И НЕВЕРНАЯ ЖЕНА

Ай о вёшном было празницки о Троици

Ай нападала порошиця снегу белого.

Ай по той ли по порохи, по белу снегу

Шьто не белой заюшко проскакивал,

5 Ах не се́рой горноста́юшко проры́скивал,

Ай туды шло да прошло-то два-то брателка,

Ох два-то брателка прошло да два назва́ныя

Цьто назва́ны ти братьиця крестовыя.а

Во-первых-то шёл Олёшенько Поповиць млад,

10 Во вторых то шёлб Цирушко да сын Плёнковиць.

Как Цюрилушко идет к широку двору́,

А Олёшёнько прошёл да во Божью́ церкву́,

К заутрене прошёл да Благовещеньской.

Заходит Цюрилушко да на крылецюшко,

15 На крылецюшко Цюрилушко да на прекрасноё,

Цьто крылецико под ним да поша́талосе,

Вереюшка под ним вси покацялисе.в

Подергиват за ремишицёк семишолковой,

Побрякиват за колецюшко за серебряно.

20 Услыхала тут деушка служаноцька,

Цьто любима Перемятина племяньниця,

Отворила окошоцько немножоцька,

Спросила тихой рецью потихошеньку:г

«Ише кто стоить у нас да на крылецюшке,

25 Ише кто у нас побрякиват за колецюшко,

Ише кто у нас подергиват за ремешецёк?» —

«Ах ты гой еси, деушка служаноцька,

У тя в доме ли дядюшка родимой?» —

«У мня нету дядюшки родимого,

30 Уехал он к заутрине Благовешеньской». —

«У тя в доме ли дединка родимая твоя?» —

«У мня в доме-то дединка родимая,

Она стоит да со слёзами Богу молитце;

Засвечены лонпаточки хрустальныя,

35 Затеплены свещи да воску ярово».

Услыхала тут дединка родимая,

Одивала башмашки потихохоньку,

Побежала скорёхонько по цястой листвице,

Отпирала она дьвери сени на́ пяту,

40 Брала Цюрилушка да за белы руки,

Обнимала Цюрилушка да за белу шею,

Целовала Цюрилушка да во сахарный ус,

Заводила Цюрилушка да в задьню горьницю,

Садила Цюрилушка да за убра́ной стол,

45 Поила Цюрилушка да цяём кофеём.

Убоялсэ Цюрилушка да Перемётушки:

«Он застанёт миня да во своём дому́,

Он сказнит у меня да бу́йну го́лову».

Приходит Олёшенька в Божью церькву́,

50 Ише крест-от кладёт он по-писаному,

Он поклон-от ведёт да по-уцёному:

«Уж вы здраствуйте, попы-отци духовныя,

Ише здраствуйте-ка, вси прицетьники церьковныя,

Уж вы здрасвуйте, вси кнезья и бо́яра,

55 Уж вы здрасвуйте, старицьки пристарелыя,

Уж вы здрасвуйте, малы детоцьки не урослыя,

Уж ты сдрасвуй-ка, Перемётушка сын Васильёвичь!

Не сказни моей да буйны го́ловы,

Ты позволь мне-ка сказать да таковы реци:

60 Пришёл к твоей молодой жёны

Незваной-от гось не