Цмцерон - Пьер Грималь

Цицерон ожидал, что Децим Брут погонится за Антонием и захватит его в плен. Брут сам обещал это вскоре после второй битвы при Мутине в письме, датированном 29 апреля. «Я не дам Антонию оставаться в Италии, — писал он. — Я тут же начинаю его преследовать». Далее в письме он просит Цицерона принять меры, чтобы помешать присоединиться к Антонию Лепиду и Азинию Поллиону (Поллион в прошлом легат Цезаря, ныне он управлял Дальней Испанией и располагал тремя легионами). И Лепид, и Поллион вели двойную игру. В письме от 16 марта Поллион уверял Цицерона, что ему ничто не дорого так, как свобода, Антоний ему отвратителен и все его симпатии на стороне Октавиана. Однако, продолжал он, донесения из Южной Испании перехватывают на заставах Лепида, и их приходится доставлять морем. Сведения от Поллиона поступали с таким опозданием, что воздействовать на него из Рима оказывалось невозможным. Лепид тоже еще 20 мая уверяет Цицерона в своей преданности. В письме, датированном этим числом, он сообщает, что Антоний встал лагерем непосредственно рядом с ним и каждый день к нему являются оттуда перебежчики. На самом деле положение Антония было вовсе не таким тяжелым, как его изображал Лепид. Легионы, на которые он рассчитывал, прибыли во главе с Вентидием Бассом, и между тремя командующими — Лепидом, Планком и Поллионом, — от которых фактически зависел исход войны, уже шла оживленная дипломатическая переписка. Намечалось деление римского мира, которое вскоре обнаружилось открыто: Востоком владели Кассий и Брут; силы Запада в недалеком будущем сплотились, перегруппировались и перешли в наступление. На Востоке — убийцы Цезаря (которых некоторые все еще продолжают называть Освободителями), на Западе — друзья и легаты Цезаря во главе провинций, куда он их назначил. Между тем и другим лагерем — Октавиан, наследник и приемный сын диктатора и в то же время, как ни парадоксально, защитник сената и помпеянцев. Как только юный Цезарь перейдет из одного лагеря в другой, все здание государства, вся политическая структура, которую столь осторожно и продуманно создавал Цицерон, рухнет. Власть над римским миром перейдет к новым людям.

В окружении Цицерона только один человек понял, сколь неустойчиво сложившееся равновесие. Аттик сделал все, чтобы обеспечить относительно благополучное будущее. За последний год мы не располагаем ни одним письмом Аттика к Цицерону и ни одним Цицерона к Аттику — оба друга находились в Риме. В «Жизнеописании Аттика» Корнелий Непот описал, как держал себя Аттик, несколькими годами раньше переживший уже одну гражданскую войну; тогда он не понес никакого ущерба и продолжал оказывать помощь своим друзьям. В конце апреля казалось, что воинское счастье окончательно изменило Антонию, — сенат объявил врагами римского народа его самого, солдат, за ним последовавших, и многие в городе питали к нему ненависть, но немало было и таких, что присоединились к врагам Антония в расчете кое-что выиграть. В этих условиях Аттик, друг Цицерона и Брута, оказывает покровительство Фульвии и маленькому Антиллу, чье имущество и даже жизнь оказались под угрозой. Против Фульвии было возбуждено огромное количество дел, Аттик выступал на ее стороне в судах, выступал ее поручителем, выплачивал взысканные с нее деньги, давал в долг без процентов и обязался покрыть непредвиденные расходы, так как Фульвия приобрела имение и теперь под поручительство Аттика продолжала им пользоваться. Корнелий Непот подчеркивает: в ту пору, то есть между апрелем и июлем, не было никаких оснований думать, что положение Антония улучшится. Историк, кажется, недооценил проницательность Аттика, он оказался не таким тонким политиком, как его герой. Но нельзя не видеть и другой стороны дела — верность друзьям, готовность помогать им в самых трудных обстоятельствах, стремление к добру вытекали как из самой натуры Аттика, так и из философии, которую он исповедовал.

Цицерон в эти месяцы, напротив того, полон ярости против Антония; он — противник любого проявления жалости или снисхождения к нему. 17 апреля, когда исход первого сражения между войсками Пансы и Антония еще не был известен, Цицерон пишет Бруту, что доброта — плохая политика. Брут ранее написал ему, что надо было «скорее препятствовать возникновению гражданских войн, чем мстить врагам, в них побежденным». Брут, подлинный ученик Академии, всегда склонен видеть правоту и неправоту каждой стороны. Цицерон отвечает, что доброта лишь умножает гражданские войны, Брут же проповедует всего лишь «внешнее подобие доброты», и несравненно предпочительнее «спасительная суровость». Он прибавляет, что молодым людям вроде Брута предстоит быть особенно бдительными: «Вам не всегда придется иметь дело с тем же народом, с тем же сенатом, с тем же его руководителем». Такое суждение в тот момент показывает немалую проницательность. Цицерон предвидит, что ради сохранения республики придется выдержать в будущем не одну атаку не слабее тех, что приходилось выдерживать в прошлом.

Безжалостный и свирепый, Цицерон требует смерти Антония, так же как некогда жаждал смерти Катилины. Сравнительно с теми днями, когда он произносил речь «В защиту Марцелла» и осыпал похвалами Цезаря за его милосердие, какая перемена, не правда ли? Что же, Цицерон отстаивал разные принципы в зависимости от того, принадлежал ли к числу побежденных или победителей? Был труслив после поражения и жесток после победы? То было бы поспешное, несправедливое и, главное, очень внешнее умозаключение.

Выше мы пытались показать, что милосердие Цезаря, которое Цицерон восхвалял в речи, к нему обращенной, вытекало из самых глубин римского народного сознания, соответствовало политическим условиям момента и тому царственному облику, который диктатор стремился себе придать. Но в апреле 43 года римское государство находилось совсем в другом положении. Гибель Цезаря вовсе не означала восстановления порядков, существовавших до гражданской войны. Казалось, сама кровь тирана источает тиранию. Надо было вырвать корни зла — так, выкорчевав дерево, приходится все дальше и дальше зарываться в недра земли, чтобы вырвать оставшиеся корешки, из которых вновь может вырасти дерево. Если по лени или по слабости не уничтожить корешки, новые гражданские войны неизбежны. Во времена Цезаря такая политика была не нужна, никто не собирался лишать государство людей, которые последовали за Помпеем, это привело бы к гибели всего римского племени. Теперь же, весной 43 года, опасность тирании воплощал один-единственный человек; друзья, его окружавшие, были всего лишь «разбойники», люди незначительные, их смерть ничем не грозила государству. Цицерон презрительно упоминает о них в Филиппинах. Он считает их просто преступными ничтожествами, а милосердие к ним — слабостью. Те же взгляды Цицерон высказывал в трактате <06 обязанностях»: милосердие и доброта, конечно, похвальные качества, но когда речь заходит о государственных делах, им следует предпочесть суровость, «без которой управлять государством невозможно». Руководители государства, заключает он, вынуждены карать не по злобе, а из чувства справедливости.