Бог - наше спасение - Освальд Смит

Он отвернулся от вас не потому, что Он хотел это сделать. Бог никогда не оставляет человека, если он не хочет этого, но если вы упорно отвергаете призывы Святого Духа и продолжаете отказываться от примирения с Богом, вы сами в себе угасите желание Бога спасти вас. Всякий раз, когда вы отказываетесь принять Бога, вам труднее будет сделать это потом. Чем чаще вы будете говорить Богу "нет", тем труднее вам будет говорить "да". Я вновь повторяю: есть время, когда Дух Святой посещает вас, и вы слышите Его зов. Бог привлекает вас к Себе, и вы чувствуете Его влечение. Только Он может спасти вашу душу и, если Он не сделает этого, ваша душа не будет спасена, ибо вне Бога нет жатвы. Потому: "Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших" (Евр.4:7).

Если вы, мой друг, пренебрегаете Его посещением, вы неожиданно для самих себя можете почувствовать, что уже не в состоянии прийти к Богу. И потому я умоляю вас: испытайте ваше сердце, спросите самих себя, не говорит ли Дух Святой с вами теперь, и проверьте, есть ли у вас желание спастись, озабочены ли вы судьбой вашей души, влечет ли вас Бог к Себе? Я снова напоминаю вам, что вне Бога нет жатвы: "Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец..."

3. Урожаи собирают, когда он созрел

Вы заметили, что после тридцати лет спасается очень мало людей? Большинство получает спасение до двадцатипятилетнего возраста. Каждый раз, когда мне приходилось спрашивать об этом слушателей, обнаруживалось, что многие были спасены, будучи подростками, – это неоспоримый факт. Если только некоторые спасаются после тридцати лет, а большинство в раннем возрасте, то как дело обстоит с вами? Вам уже больше тридцати лет? Если да, то ваша возможность спастись весьма сокращена.

Урожай собирают, когда он созрел, – в разгар жатвы. Когда молодые люди становятся на пороге жизни. Дух Святой со всей силой привлекает их. Если тогда они ожесточатся и воспротивятся Богу, им все труднее и труднее будет сделать этот самый важный шаг в жизни. В пожилом возрасте и в старости они обнаружат, что их сердца плохо или совсем не откликаются на зов Божий. Они закостенеют во грехах, привычки, от которых весьма легко было избавиться в молодости, глубоко пустят корни. Намотанную много раз нить всегда труднее оборвать. Вы помните, как себя почувствовали, когда согрешили впервые? А помните, что произошло потом? – Вы привыкли к своим грехам, не правда ли? Сначала вы чувствовали сильные угрызения совести, но поспешили заглушить их. Вы продолжали грешить до тех пор, пока ваша совесть совсем перестала вас беспокоить. Вам только стоит по утрам не пожелать слушать будильник, и через несколько дней вы будете спокойно спать под его звон.

Так дело обстоит и со грехом. Он захватывает нас и начинает господствовать над нами. Когда вам удалось заглушить ваш "будильник" – совесть, он больше не позвонит, или, во всяком случае, вы больше его не услышите. Вы будете продолжать жить во грехе, не обращая внимания на Святой Дух. Когда грех захватит вас, его нелегко сбросить, – вы становитесь его рабом, а он – вашим господином. Вы будете продолжать жить в своем противлении и уже не сможете исправиться и принять Христа.

Мой друг? Вы во цвете жизни? Вы еще молоды, а, может быть, вы еще подросток? Почему бы вам не принять Христа теперь, пока не стало навеки поздно? Может быть, вам уже более тридцати лет и скоро будет сорок? Будьте осторожны, ваша возможность спастись с каждым днем уменьшается. Не зря сказал Бог: "Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения" (2Кор.6:2).

4. Жатва всегда приходит к концу

"Прошла жатва, и кончилось лето", а вы, может быть, в числе тех, о которых сказано: "а мы не спасены"? Как ужасно! Вы знаете, что делают с зерном, которое не было собрано? Оно остается на поле и погибает. Неужели это будет вашей судьбой? Неужели вы погибнете? Нужно ли это? Какая трагедия!

Послушайте, мой друг, если вас больше не влечет Святой Дух, тогда время жатвы прошло. Если пробуждение прошло, а вы не спасены, тогда для вас время жатвы прошло. Если вас более не беспокоит вопрос спасения души и вам все равно, значит, для вас день жатвы прошел. Если Дух Святой не зовет вас больше, Бог не приглашает вас и ваше сердце холодно и твердо, тогда для вас прошла жатва. Вы помните Слово Божье: "Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками" (Быт.6:3)? Да, проходит время, когда Дух Святой перестает действовать, потому что вы сопротивлялись Ему. Вы огорчили Его своим упорным отказом. Для вас жатва прошла, и окончилось лето. Но если вы примете Христа сегодня, то еще не будет поздно. Если же вы не сделаете этого, тогда придет время, и вы окажетесь в числе тех, которые сказали: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены".

Неужели это ваша судьба? В этом нет необходимости, но это может случиться, если вы будете продолжать идти так, как шли до сих пор. "Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления" (Прит.29:1). О придите! "Возложите все ваше упование на Господа Иисуса и спасетесь". Вы желаете это сделать? Сделайте это теперь!

ПЯТЬ ВАЖНЫХ ФАКТОВ

Есть пять фактов, на которые я хочу обратить ваше внимание. Они так важны, что пренебрежение ими равносильно умышленному отказу от предупреждений непогрешимого Слова Божьего и тревожных сигналов Божественной истины. Потому: будьте осторожны! Речь идет о вечных вопросах.

Первый факт: Не все спасутся

Универсального спасения не бывает: одни спасутся, а другие погибнут. Не сделайте ошибки! Пусть никто не обманет вас! Непременно придет день, когда пшеница будет отделена от плевел, овцы будут отделены от козлов, а люди будут поставлены одни по правую сторону, другие – по левую. "Мне все равно!" – говорят универсалисты. Но торжественное утверждение Священного Писания повторяется вновь и вновь, и весь вопрос состоит только в том, будете ли вы в числе спасенных или погибших?

Для достоверности моего утверждения я хочу привести притчу о пшенице и плевелах и о неводе. Мы не можем начать спорить над пониманием их, потому что Сам Господь объяснил их. Пшеница, говорит Он нам, – это дети Божьи, а плевелы – это дети дьявола. Слуги хотели пойти и вырвать плевелы, а пшеницу оставить, но Христос сказал: "Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою" (Матф.13:30). Долго ли они должны были расти вместе? – До жатвы. Когда будет жатва? – В конце века. И когда она придет, на поле будут вместе плевелы и пшеница, дети сатаны и дети Божьи. Если бы всем надлежало спастись, тогда плевелы должны были бы превратиться в пшеницу, но мы видим, что это не происходит. Плевелы остаются плевелами, их связывают в связки и сжигают.

Так же обстоит дело и с неводом. Он захватывает в море плохую и хорошую рыбу. Невод Царства Божьего – видимая церковь и, поверьте мне, в ней есть плохая рыба, но только в конце века плохая рыба будет отделена от хорошей, – следовательно, не все спасутся: "Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных" (Матф.13:41-42,49). Он "отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов, и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "приидите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира". Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" (Матф.25:32–34,41,46). Господь говорит, что Ангелы отделят злых от праведных. Он поставит овец по правую сторону Свою и козлов по левую и одним скажет: "придите, благословенные", а другим – "идите от Меня, проклятые". Следовательно, придет разделение, и не все спасутся. Я снова спрашиваю вас: "Вы будете в числе спасенных или погибших?"

Второй факт: Большинство погибнет

"Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими". Многие – не значит некоторые. Многие – значит, многие! "Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Матф.7:13–14). Немногие не означает многие. Немногие означает немногие! На широком пути будут многие, а на узком – немногие. Но вы воскликнете: "Как может Бог любви отправить большинство в вечное проклятие? Наверное, большинство будет спасено, и только самое малое меньшинство, самые великие грешники всех веков погибнут". Нет, мой друг, большинство погибнет. Позвольте мне задать вам один вопрос: было ли время, когда Бог любви, о Котором вы говорите, допустил погибель большинства? – Было! Во время всемирного потопа только восемь человек спаслось! Добрые и злые, старые и молодые, даже новорожденные младенцы, – все погибли в водах потопа! Если Бог сделал это однажды, нельзя ли допустить, что Он может повторить это? Мы знаем, что Он повторил это в Содоме и Гоморре. Сколько человек там спаслось? – Трое! Все остальные погибли. Следовательно, если Бог допустил это дважды. Он может сделать это и в третий раз, и Он сделает это. Мы знаем, что подавляющее большинство людей отвергнет Иисуса Христа и погибнет.