Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии - Виктория Бегунова

Ученик: Следующее – чтению мантр.

Вадим Запорожцев: Чтению мантр. Действительно наука мантра-йога очень сильная, она сама по себе наука, и она дарует те или иные сверхспособности сама по себе. Опять же механизм действия тех или иных мантр был нами рассмотрен, когда мы изучали мантра-йогу. Механизм очень тонкий, очень могущественный механизм. И так сказать, если угодно, один из самых таинственных механизмов. Для человека с рационалистическим мышлением, казалось бы, сожрал гриб – да, действительно, какая-то часть мозга заработала, та или иная сверхспособность открылась. Вроде бы как-то есть, к чему привязаться.

Ученик: Можно с точки зрения энергии все объяснять, что у тебя есть одна энергия, (сожрал гриб), энергия высвободилась, зашла в канал, пробила его, прочистила – всё: ты можешь.

Вадим Запорожцев: Ты знаешь, я не знаю, если честно. Я не знаю, по какому принципу это действует. То есть, есть, конечно же, предположения, в том числе и такие, которые ты сказал. Но, по всей видимости, для разных снадобий это по-разному. В разных ситуациях это по-разному. Может быть, как раз это одна из тех наук, которая совершенно потеряна, потому что она была наиболее практична. Все гнались за этими снадобьями. Почитаешь какие-нибудь древние сказания, так куда герои отправлялись? То молодильное яблочко где-нибудь умыкнуть, то напиться из какого-то там источника, то цветок какой-нибудь съесть могущественный. Целый большой спектр того, что надо было сделать, чтобы получить эту способность. Это уже ближе к тому, что даже человек недуховный мог понять. Поэтому охота за этим была, как никакая, сильная, и, соответственно, секретность была, как никакая, большая. Поэтому тот факт, что это не сохранилось до нас, он обуславливает: никто не делился этими знаниями, приберегал их для себя, а потом умирал, и эти знания так и оставались вместе с ним никому не известными.

Так вот, чтение мантр также приводит к этим сверхспособностям. Причем опять же вопрос: разового они действия или постоянного? В зависимости от того, какие мантры, в зависимости от того, как они читаются, с какой целью, кем, какое количество раз и т.д.

То есть, есть мантры разового действия: есть необходимость – ты сделал, получил, но потом это не факт, что ты будешь просто так всю оставшуюся жизнь пользоваться этим результатом. До следующего раза. В следующий раз опять понадобилось – опять ты должен это сделать.

С другой же стороны, есть мантры, которые даруют ту или иную способность, сверхспособность, раз и навсегда. Однажды получив ее, она остается у тебя навсегда.

Собственно, мантра-йога – это по большому счету духовная наука.

Ученик: Можно сказать, что все мантры, любая мантра, может привести к сверхспособностям?

Вадим Запорожцев: Да, это абсолютно так, только вопрос: что подразумевать под сверхспособностями? Здесь вопрос терминологии. Одна мантра дарует что-то одно, другая – что-то другое.

Ученик: Разные вещи. Это как изменение сознания твое происходит, то есть духовное развитие. Точно так же параллельно с этим твои каналы очищаются, и ты можешь уже что-то делать, реально измениться?

Вадим Запорожцев: Видишь, Саш, ты всегда пытаешься объяснить это с точки зрения энергии: каналы очистились, энергия пошла и все это закрутилось.

Ученик: Это же подходы энергии.

Вадим Запорожцев: Подход мантра-йоги, вообще говоря, очень сложный. Почему это сильная наука? Потому что там, может быть, сознание и энергия как нигде переплетены в очень большой силе. С одной стороны вибрация, которую ты производишь, она усиливается твоим сознанием, а с другой стороны, оно само усиливает твое сознание.

Почему мантры такие сильные? Почему человек, обладающий совершенством в мантре, всегда считался таким высшего класса магом, если угодно? Потому что это уже не химия, где надо что-то варить и что-то есть. Буквально произнес, или даже умственно произнес ту или иную мантру, ну… в европейской истории заклинание: "Абра-кадабра!" Как ничто очень близко.

Соответственно, и действие мантры не может быть объяснено только лишь с точки зрения энергии. Мне всегда бывает очень удобно объяснить, вот меня спрашивают: "Ну, хорошо, почему мы должны практиковать мантра-йогу?" И мне легче объяснить ее с позиции энергии: вибрации, мыслеформы, материализации этих мыслеформ или тех или иных явлений. То есть это для нашего западного разума, привыкшего к чистогану, привыкшего к чему-то такому осязаемому и понятному. Мне гораздо легче объяснить действие мантры с помощью энергии. И гораздо труднее мне объяснить действие мантры с помощью сознания. Почему? Да потому что наша цивилизация еще пока с большим-большим трудом понимает этот инструмент, с очень и очень большим скрипом. Никто толком не может даже определить, что такое сознание, я имею в виду в нашей цивилизации, а уж говорить, какие из этого получаются, так сказать, инструменты или действия – уж и подавно. Понимаешь?

Но с другой стороны мантра – это, может быть, как никакая наука, где это все слито воедино. Там трудно сказать, где заканчивается элемент вибрации – энергии, и где начинается прямое выстраивание вещей согласно лучам твоего сознания, или космического сознания, если ты в процессе повторения мантр соединяешь свое сознание с космическим сознанием, если угодно. Поэтому вообще (и мы на эту тему уже говорили неоднократно) современный мир – это мир энергии.

Ученик: Ну, вот я и имел в виду, что начинается с энергии: ты начинаешь вибрации, а потом уже выстраиваешь, видишь за этим всем сознание. В других подходах сознания там же наоборот, начинается с сознания: я сначала что-то вижу, потом уже что-то происходит.

Вадим Запорожцев: Не знаю. Поспорил бы с тобой, но, в общем-то, не наша это сейчас тема. Я не уверен, что всегда начинается даже в мантра-йоге с энергии. Почему? Есть такой большой спектр мантр (джнана-йоги), это та группа мантр, которая переводима на разные языки. Мы помним. Это и есть сознание.

Мантры, вообще говоря, непереводимы с одного языка на другой. А есть мантры, которые переводимы с одного языка на другой, то есть каждая мантра – это смесь. Как ты сказал, с чего начинается. И вот, непереводимые мантры начинаются с энергии, то есть они как бы легче идут с энергии, а потом сознание. Но есть мантры, где наоборот: первым шагом идет сознание, осознание факта, которое само по себе приводит к проявлению энергии. Я еще раз хочу подчеркнуть, насколько трудно понимаема эта концепция в западной цивилизации, что в зависимости от того, в каком состоянии у меня находится сознание, в зависимости от этого мой окружающий мир подстраивается под это сознание. Это трудно сказать, сформулировать даже – не то, что попытаться это объяснить.

Но идем дальше.

Ученик: практике аскетизма и йогическому сосредоточению.

Вадим Запорожцев: Следующей идет практика аскетизма – тоже уже рассмотренный неоднократно нами такой сценарий получения сверхспособностей, или этих совершенных способностей.

Все древнейшие сказания, в первую очередь восточные и индийские об этом нам говорят, что вот, мол, кого-то кто-то обидел или кто-то захотел что-то получить, и вот он отправился в уединенное место и начал практиковать суровый аскетизм, держать себя в черном теле, обливать холодной водой, и прочие, прочие подвиги аскетизма выполнять. И рано или поздно, как это часто бывает в описанных древних трактатах, Боги (или тот или иной Бог), буквально пораженный силой аскетизма, являлся этому аскету и предлагал ему на выбор: "Ну, проси, чего хочешь". Все просили по-разному: кто-то просил лук, который может пускать стрелы, поражающие всех противников, кто-то – меч, и самый большой спектр был того, что просили. И действительно обретали вот эти, так сказать, сверхспособности, те или иные магические предметы, позволяющие эти сверхспособности демонстрировать. То есть был такой сценарий отработан в древности.

Если рассматривать его с точки зрения самой метафизики, подхода сознания, мы касались уже этого также, что лучи нашего сознания расфокусированы, они одновременно направлены на многие-многие чувственные объекты и фактически поглощаются этими чувственными объектами. И как следствие энергия наша тоже поглощается.

Если же мы занимаемся аскетизмом, то мы как бы вытаскиваем лучи своего сознания из чувственных объектов, эти чувственные объекты перестают нас беспокоить, перестают захватывать наше внимание и нашу энергию, накапливается излишек этого сознания сфокусированного, нераспыленного. Как следствие, накапливается энергия. Эта энергия идет на прямое выполнение достижения той или иной вещи. Ну как? Ну, просто, если есть излишек сознания, концентрированного сознания, и оно направлено на достижение той или иной способности, либо еще чего бы то ни было, то как бы сама способность выворачивается наизнанку и показывает себя сознанию. И человек, уже обладающий этим сознанием, начинает ее контролировать и пользоваться. С точки зрения йоги сознания это так объясняется.