Походы викингов - Андерс Стриннгольм
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
45
Его имя в летописях Rancsccg, Bagsaec. Oseg. Другой норманнский король назывался Хальфдан.
46
Сидрок-старший, Сидрок-младший, Осберн, Френа и Харэлад.
47
«И это часто было испытано», — прибавляет Ассерий.
48
Еще ныне видны остатки неоконченного рва для спуска воды.
49
«Carboiiaria silva» составляет часть Ардишского леса.
50
Некоторые говорят — 882, а другие — 883 года.
51
Древние саги упоминают часто, что место сражения обносилось тыном из орешин и называлось bliss la vail. Отсюда, может быть, происходят многий названия северных мест, например, приход в Гассле и Гаеслед, Гаслирер, Гасселас, Гасслефорс и других, означающих места сражений.
52
Поэтому такой щит в древних скандинавских сагах называется Fridskioldr (щит мира). Вспомним Олега, прибивающего щит к воротам Византии, по заключении мира. Красные щиты, поставленные на высоте, означали начало войны, белые — мир. Если хотели остановить сряжающихся, выставляли на высоте белый щит — и битва тотчас прекращалась.
53
Осада викингами Парижа в 885–886 гг. является, без сомнения, крупнейшей операцией эпохи викингов. Если принять за истинные численные показатели — а летописцы и очевидцы могли ошибиться в количестве воинов, но вряд ли в количестве судов (700), — то, по подсчетам Г. С. Лебедева, в заморские походы ушло в тот год едва ли не все взрослое боеспособное мужское население скандинавских стран. Эуа беспрецедентная акция знаменует наивысшую точку активности викингов, подчиненных единой цели и более или менее организованных и сплоченных под общим верховным (хотя и не очень прочным) командованием. (прим. ред.)
54
Полагают, что соседний остров Сен-Луи был в то время песчаной банкою, едва выходившею из-под воды.
55
Этот мост наведен был на том же месте, где ныне Ponl-an-Chage.
56
Блестящий пример использования волоков для переправы на судах через непроходимые участки русел рек. Этот эпизод подтверждает возможность аналогичного волокового перемещения в том числе и больших боевых судов через сухие участки пути из варяг в греки — от Ловати и Западной Двины до Днепра. (прим. ред.)
57
Он родился 17 сентября 879 года, спустя 6 месяцев посла смерти отца.
58
Включение в молитву этой фразы отмечает максимальный размах скандинавской опасности для Европы и одновременно явственно демонстрирует, что викинги воспринимались своими противниками вполне в апокалиптическом духе, наряду с мором и саранчой, как кара Господня.
59
Подобные способы возведения оборонительных валов с использованием внутренних каркасных бревенчатых конструкций являются общераспространенными у многих народов Европы. Кельтская «галльская стена», munis galliots, описанная античными авторами, в частности Цезарем, также может быть отнесена к разряду подобных сооружений. Искусство возведения валов в Европе в ту пору стояло на должной высоте, ибо протяженные валы являлись действенным фортификационным средством, позволявшим весьма эффективно контролировать границы, по которым они проходили. Среди таковых должны быть в первую очередь знаменитый вал Данепирке («Дело датчан») в южной Ютландии, тянувшийся от Балтийского до Северного моря, вал Оффы и вал Черной Свиньи на Британских островах. Что же касается круглых укреплений, то классическим примером таковых служат знаменитые Tqiyr Abie лагеря Ютландии, возведенные с размахом и с удивительным инженерным искусством и соблюдением пропорций (при диаметре в сотни метров отклонение от идеального геометрического круга на превышает нескольких десятков сантиметров) — Аггерсборг, Трэллеборг, Фюркат. См. также Гуревич А. Я. «Походы викингов» (прим. ред.)
60
Два поражения с тяжелыми потерями в течение немногим более чем полгода обескровили поколение викингов, и широкомасштабные походы на некоторое время стали нереальны. Однако активность викингов на самом деле не была снижена, она лишь приобрела более организованные и прагматически ориентированные (захват территорий, упорадочение взимания и выплаты даней и т. д.) очертания, отмечая очередной этап походов (см. Лебедев Г. С. «Эпоха викингов в Северной Европе») (прим. ред.)
61
Не одноименный город в Дорсетском графстве, а другой, называвшийся так же в Оксфордском, откуда в XI столетии пребывание епископа было перенесено в Линкольн
62
Так назывался залив Христианийский. Земля Викен — нынешний Бохуслен.
63
Strandhugg (из слов Strand — берег и Hugg — удар) означает высадку на берег для забоя скота в пищу; это обыкновенный способ викингов запасаться необходимой провизией.
64
Сага о Харальде Прекрасноволосом, XXIV.
65
Однако ж маловероятно, что Гастинг, упоминаемый здесь, и великий викинг, совершивший за 50 лет до этого поход во Францию с Бьерном Иернеидою, были одно и то же лицо. Вероятно, этот Гастинг — сын первого, или это событие случилось во время прежних походов Рольфа во Францию, потому что, рассказывая о его подвигах, норманнские летописи почти совсем не заботится о хронологии.
66
«Войско явилось с трех сторон уже не пиратским способом, но как пристало свободным людям, прошло землю франков и начало свои набеги. И так они покрыли старну как саранча, и не было никого из людей, кто мог бы их удержать»
67
Недалеко от Сенса, у подошвы горы, где один богатый испанец потерпел строгое наказание за убийство из ревности своего родственника, еще в конце XVIII века был виден крест с надписью, говорившей, что норманны разорили тут монастырь, где братья жили по уставу св. Медарда, и каждый год Сенское духовенство при молебственной процессии (в неделю по Вознесению) останавливалось для совершения литии пред этим памятником языческих опустошений
68
Епископы по ту сторону Нарбонны писили к пане, Анастасию, что не могут ходить в Рим, потому что большие дороги заняты норманнами и сарацинами и весьма опасны.
69
«Поле перед воротамии города Друеза, где побеждены были норманны получило название Vres de la recudec (поле бегства), и барельеф на xoрах городской соборной церкви увековечил победу граждан Шартра…»
70
Под словом «чины» здесь подразумеваются нельможи Франции.
71
Старше она не могла быть.
72
В средние века он назывался также Rodom, Rotbam, Rotam, Rotumon (испорченное Rotoinagus римлян); почему норманнские герцоги в старинных наших сагах называют Rude jarlar.
73
Прежде в Нормандии показывали много мест, где висели такие браслеты, сначала в Руанском лесу, потом близ Каяка и, наконец, близ Магге aux Annеaux, по дороге в Руан.
74
Употребление крепкого и слабого пива сохранилось в Нормандии и было всеобщим.
75
Норманнские графы: они управляли с XI до середины XIII века.
76
Это имя они получили оттого, что первые из них написаны на образовавшемся из латинского романском языке la langue Romance, la Rотапсе, как называли его еще в XII и ХШ столетиях. Из смешения его с языком франков, вестготов и других иноземцев, получивших оседлость во Франции, в конце XI века, явились лпа главных наречия:. северное, из которого образовался нынешний французский язык, и южно-французское, распадавшееся также на два наречия: провансальское, которым говорили от Испании по Средиземному морю до Валенсии, и каталонское, нынешнее гасконское. Романы начались с поэтического рассказа про подвиги Готфрида Бульонского, написаного рыцарем, Георгом Бехадою (около 1130 года), и стихотворной истории древних английских королей Евстахия Бистаса (около 1155 года). Некто Александр Берне (около 1200 года) написал также поэтический рассказ об Александре Великом, разными аллегорическими намеками на французского короля Филиппа Августа.
77
Эпитафия представляет собой весьма ценный и многоплановый исторический источник, не чуждый своеобразного пафоса и поэзии. В ней описывается бурная жизнь Рольфа, в ходе которой его дружины наподили ужас на фризов, жителей Парижа и Бяйе, три десятилетия заливали кроdью землю древней Галлии, и не было ничего страшнее для франков, чем клич его воинов, а в результате, после многих кровопролитий, пожаров и разграблений, викинг «заслужил крещение» — и, таким образом, все прежние грехи аннулировались. «Как прежде был волком, так после стал кротким агнцем». В этой надписи причудливо переплелись черты описания подвигов героя, сделанного в духе северной традиции и вполне уместного на каком-нибудь руническом камне, и формулы и дух христианской эпитафии. (прим. ред.)
