Избранные письма. 1854–1891 - Константин Николаевич Леонтьев

Ваш К. Леонтьев

Впервые опубликовано в кн.: Архимандрит Киприан. Из неизданных писем Константина Леонтьева. Париж, 1959. С. 29–31.

1 Рангаве — неустановленное лицо.

2 Реньери — неустановленное лицо.

3 …que je trouve contraire à la dignité de l'homme de s'agiter comme on s'agite généralement aujord'hui. On parle beaucoup de cette «dignité de l'homme» au XIX siècle (qu'il soit maudit ce siècle!), mais je ne vois aucune dignité ni dans cette ridicule prйcipitation, avec laquelle on travaille maintenant, ni dans cette manière de voyager «сломя голову», ni dans cet esclavage où l'on se trouve en chemin de fer, ni dans les agitations du journalisme, ni dans la passion de publier une masse de livres, que personne n'a ni les temps de lire avec attention ni les moyens d'acheter… (франц.) —…я нахожу несовместимым с человеческим достоинством всю эту суету, столь распространившуюся в наше время. В XIX веке (будь он проклят!) слишком много говорят о «достоинстве человека», но я не вижу никакого достоинства ни в этой дурацкой спешке, с которой теперь работают, ни в этой манере путешествовать «сломя голову», ни в этом рабстве, когда попадаешь на железную дорогу, ни в этих безумствах журнализма, ни в поветрии печатать горы книг, на

которые ни у кого недостает ни внимания, ни денег…

4 …в моем «Эрмитаже»… – Т. е. в месте отшельничества (от франц. Hermitage).

5 «Сборник» — книга К. Н. Леонтьева «Восток, Россия и славянство» (1885–1886).

6 …под именем Spectator'а… – На самом деле это был псевдоним В. А. Грингмута.

228. H. Н. Страхову

23 января 1891 г., Оптина Пустынь

Ну что ж, Николай Николаевич, не хотите жертвовать книги молодым людям – это воля Ваша. И толковать нечего. О «материях же важных», о которых Вы упомянули, желая знать мое мнение, я теперь рассуждать не могу: недуги, слабость и т. д. Да и вообще, когда у нас с Вами дело дошло до вопроса об «искренности» и «фальшивости» того или другого русского писателя, то я предпочитаю не отвечать. Откровенность завела бы меня далеко. А я желаю «прочее время живота моего в мире и покаянии скончати».

Поэтому мне в данном случае приличнее всего вспомнить слова Царя-псаломопевца1: «Уклоняющегося от меня лукавого не познах» (т. е. не стал с ним водиться, связываться). À bon entendeur – salut! [113]

Ваш К. Леонтьев

Публикуется по автографу (РНБ).

1 Царь-псаломопевец — второй царь иудейский Давид (царствовал в 1055–1015 гг. до н. э.), победитель великана Голиафа. Искусно играл на арфе, его вдохновенные песни-псалмы составили одну из книг Ветхого Завета – Псалтирь.

229. H. Н. Страхову

24 января 1891 г., Оптина Пустынь

(Ч е р н о в о й в а р и а н т)

Не могу никак, Николай Николаевич, одобрить Вашего отказа подарить книги молодым людям. Если они продаются очень плохо, то не надо и рассчитывать на серьезные доходы, и тогда все равно, отчего же не пожертвовать хоть немногим для «идеи»; если же они продаются очень хорошо, то от избытка и тем более можно уделить. Не одобряю! Истинно сказать – вот уж от Вас, как от козла, – ни шерсти, ни молока (по крайней мере мне грешному); уж простите, Христа ради, да и то, если для Вас Христос не «легенда» и в самом деле Бог, которого Вы боитесь, если же нет, как по многим признакам мне подозревается, то и прощения-то не стоит у Вас просить; а не велик грех будет и в тартары Вас проводить вместе с ()[114] и Л. Н. Толстым. Вы спрашиваете, почему я в последнем письме моем был так «скуп» на слова и ни слова не сказал о споре Вашем с Соловьевым?1 Во-первых, потому, что я до сих пор не могу добиться последней статьи его против Вас («Мнимая борьба с Западом»)2. Я видел его в сентябре в Москве и теперь не могу вспомнить, почему он мне не дал своей брошюры. Смутно помнится, будто он говорил мне, что не прислал потому, что мне многое будет в ней не по душе. Впрочем, и за это не ручаюсь, не помню. Не знаю даже, в каких из «либеральных» журналов она была напечатана. О Вашем ему ответе тоже ничего не знаю. Сведения мои об этом споре остановились (прошлого, кажется, года) на его весьма скверной по тону статье («О грехах и болезнях»?3) и на Вашем ему ответе4, в высшей степени достойном и благородном. Его эта статья с того, что не понравилась и по направлению и по тону, что я даже написал ему письмо, наполненное самыми суровыми укорами дружбы (я его очень люблю лично, сердцем [Письмо не окончено].

Публикуется по автографу (ГЛМ).

1…о споре Вашем с Соловьевым? – Речь идет о резкой полемике между Вл. С. Соловьевым и H. Н. Страховым по поводу книги Н. Я. Данилевского «Россия и Европа».

2 «Мнимая борьба с Западом» — статья Вл. С. Соловьева (Русская мысль. 1890, август) о книге H. Н. Страхова «Борьба с Западом в нашей литературе» (вып. 2, СПб., 1890).

3 «О грехах и болезнях» — статья Вл. С. Соловьева в журнале «Вестник Европы» (1889, январь).

4 …на Вашем ему ответе… – Т. е. статье H. Н. Страхова «Последний ответ г-ну Соловьеву» («Русский вестник». 1889, февраль).

230. И. И. Фуделю

19–31 января 1891 г., Оптина Пустынь

<…> Моя независимость, моя обеспеченность, мой просторный дом, зимою теплый, летом веселый, в зелени, поддержка старца, любовь моя к моей милой Варе1 и ее обо мне сердечные (хотя и не всегда толковые) заботы, свежесть ума моего в полуразрушенном этом теле – возможность делать кой-какое, хотя бы и мелкое добро и многое другое… Это все свет моей старости. Я счастливее многих, очень многих стариков.

И вот в числе этих приятных поводов – благодарить Бога – один из самых приятных и значительных – это Ваша дружба и Ваше со мной полное единомыслие (почти), мой голубчик, Осип Иванович!

Вот Вам, душенька, какой сегодня «документ»! (Это моя Варя раз так сказала вместо «комплимент».)

Да, я, право, все больше и больше к Вам привязываюсь и даже прошу Вас не изменять мне хоть сердцем, если мне даже суждено