Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий - А. Панкова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сам Шри Ауробиндо рассказал о другом происшествии. Когда они с братом бывали в Деогхаре, они нередко выходили поохотиться на птиц, рассматривая это занятие как практику в стрельбе. Однажды их увидела тетушка, заметив при этом: «Этих двух мальчишек повесят!» Пророчество отчасти оказалось верным, поскольку Бариндра получил смертный приговор по делу об алипорской бомбе. (Ниродбаран. Беседы, с. 190).
180
«Невреждение» (санскр.) – непричинение прямо или косвенно вреда живым существам (прим. ред.).
181
Шри Ауробиндо. О себе, с. 22.
182
Леле Махарадж, будучи в Калькутте, решил взять с собой в Бомбей юного Прафуллу Чаки, чтобы наставить его в садхане, но юноша не захотел расставаться со Шри Ауробиндо.
183
Пруд с грязной водой в Маниктола-Гарденз.
184
Нолини Канта Гупта. Воспоминания, с. 21–26.
185
Шри Ауробиндо вспоминает такой инцидент: «Один молодой человек, бросившийся бежать после того, как выстрелил в полицейского в Шамбазаре, забыл выбросить револьвер. Он продолжал держать оружие в руках. Тогда кто-то из торговцев закричал: «Выбрось револьвер, выбрось револьвер!» (Пурани. «Вечерние беседы», 3-е издание, с. 27).
186
Приводится по книге Шри Ауробиндо «Кара Кахини», изданной на бенгальском языке и воспроизведенной в «Бюллетене», апрель 1966 г.
187
Дом 48 по Грей-стрит должен был стать офисом бенгальской ежедневной газеты «Навашакти». Шри Ауробиндо вместе с женой Мриналини и сестрой Сароджини переехал туда совсем недавно из своей квартиры на Скоттс-Лейн.
188
«Кара Кахини» (См.: «Бюллетень», апрель 1966 г.).
Прафулла Чаки был арестован в один день со Шри Ауробиндо, но застрелился. Арестовавший его офицер позднее был убит, и выйти на след убийцы так и не удалось.
189
Нолини Канта Гупта. Воспоминания, с. 25.
190
«Бюллетень», апрель 1966 г.
191
Бичкрофт учился вместе с Шри Ауробиндо в Кембридже и был вторым по успеваемости в греческом языке, в то время как Ауробиндо был первым. «Бичкрофт, бывший моим однокурсником, никак не мог поверить, что я мог быть революционером».
(Ниродбаран. «Беседы», с. 149).
192
Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. 122–123.
193
Г-н Нортон получил множество писем с угрозами. Общественный обвинитель Бишвас был застрелен на ступенях суда.
194
«Бюллетень», апрель 1966 г., с. 96.
195
Когда Шри Ауробиндо был арестован, его двоюродная бабушка по материнской линии спросила Свами Вишнуддхананду, что произошло с «нашим Ауробиндо». Свами уверил ее, что Божественная Мать приняла его под свою защиту и ничего с ним не случится. После чего он добавил: «Но он больше не ваш Ауробиндо. Он Ауробиндо, принадлежащий миру, и весь мир исполнится его славой». («Бюллетень», ноябрь 1966 г.).
196
Позднее, во время слушания дела в Верховном суде, он был заменен пожизненной каторгой.
197
Эти отрывки приведены в книге Биджоя Кришны Боса «Алипорский процесс по взрыву бомбы», цитируются Маноджем Дасом в его книге «Шри Ауробиндо в первой декаде нашего века», с. 63–70.
198
Приведенные отрывки взяты из книги Маноджа Даса «Шри Ауробиндо в первой декаде нашего века», с. 87–91.
199
См.: Манодж Дас. «Шри Ауробиндо в первой декаде нашего века», с. 87–91.
200
Сипаи – в колониальных войсках наемные солдаты-индийцы (прим. ред.).
201
«Кара Кахини», опубл. в «Бюллетене», август 1966 г.
202
Ирландский доктор, служивший в Алипорской тюрьме, не мог понять, как юные анархисты, такие милые и симпатичные, могут быть революционерами.
203
Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. 125.
204
«Кара Кахини». («Бюллетень», август 1966 г.).
205
Пурани. Вечерние беседы, 2-е изд., с.121.
206
Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. 211
207
Там же, с.210.
208
Как-то вечером, во время обычных прогулок по террасе дома в Пондичери, Шри Ауробиндо ужалил скорпион. Приведем ниже стихи, в которых он говорит, как физическая боль трансформировалась в наслаждение духа.
Когда однажды ночью я гулял по террасе,Он выполз и ужалил меня.Душа моя, изумившись,Возрадовалась встрече с Возлюбленным; однако разумДумал о скорпионе, пойманный в ловушку формы.И все же, все же душа моя хранила свой восторг,Забыв о разуме; и, испытывая физическую боль,Я удовлетворенно рассмеялся.
(«Искания Мандавьи». Избранные стихотворения, с. 86)209
Шри Ауробиндо. О себе, с. 355.
210
Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. 127.
211
Пурани. Вечерние беседы, 2-е изд., с. 164.
212
Пурани. Вечерние беседы, 2-е изд., с. 164.
213
Ниродбаран. Вечерние беседы, с. 212.
214
Там же.
215
Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. 102.
216
Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. с. 129–130.
217
Ниродбаран. Вечерние беседы, с. 135.
Отвечая на вопрос ученика, является ли освобождение в космическом сознании статическим или динамическим, Шри Ауробиндо сказал следующее: «И тем, и другим. В статическом аспекте – это Сущность, бесконечность, единая, инертная и лишенная двойственности. В динамическом – все зависит от того, что вы чувствуете и переживаете. Если переживание происходит на ментальном уровне, значит, ваш разум ощущает себя единым с космическим разумом; если на уровне витального существа – ваше витальное становится частью космического витального; если на физическом уровне – значит, вы воспринимаете ваше тело как частицу универсальной материи».
«Как существует преграда, отделяющая внешнюю природу от души, психического существа, так существует и преграда над вашей головой, отделяющая вас от космического сознания. Вы разрушаете эту преграду или то, что называют «ментальным колпаком», и ощущаете свое индивидуальное «я» в Бесконечности или себя как Бесконечное. Этот прорыв может быть как вертикальным, так и горизонтальным – на витальном уровне, уровне сердца, на разных уровнях».
218
Первая фраза из речи, произнесенной Шри Ауробиндо в Сурате (приведена в книге Пурани «Жизнь Шри Ауробиндо», с. 106).
219
Вечной Дхарме (прим. пер.).
220
Божественная игра (прим. ред.).
221
Отрывки из «Речей» Шри Ауробиндо (изд. 1952 г.)
222
Отрывки из «Речей» Шри Ауробиндо (изд. 1952 г.)
223
«Кармайогин» начала выходить 19 июня 1909 года, а «Дхарма» – 23 августа того же года.
224
Знаменитый индийский поэт и драматург (прим. ред.).
225
Мы не собираемся здесь рассказывать о судьбе этих реформ – это выходит за пределы нашей компетенции; разве что добавим, что реформы были приняты в начале 1910 года и продержались менее десяти лет, равно как и раздел Бенгалии, считавшийся «решенным фактом», который через несколько лет был отменен. N. B. Переписка Минто и Морли, как и письмо Минто членам Исполнительного комитета цитируются по книге М. Н. Даса «Индия времен Морли и Минто».
226
«Речи» Шри Ауробиндо, изд. 1952 г. (приложение)
227
Группа внутри политической партии, побуждающая своего лидера к более решительным действиям (прим. пер.).
228
«Речи».
229
Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. 138.
230
Богини, представляющие различные аспекты истины и ее выражения – речи. Ила (Ида) – персонификация истинного видения; Бхарати или Махи – персонификация безграничности знания-истины; Сарасвати – богиня Мудрости, священной речи (прим. ред.).
231
Цитируется по «Переписке Морли и Минто», использованной Маноджем Дасом в книге «Шри Ауробиндо в первое десятилетие нашего века», с. 134.
232
Там же, с. 137.
233
Там же, с. 138. Приведем цитату из разговора Шри Ауробиндо с одним из учеников: «Лорд Минто заявил, что не сможет спокойно спать до тех пор, пока не уничтожит Ауробиндо Гхоша. Он боится, что я снова разожгу пламя революционной борьбы и что в стране снова начнутся политические убийства». (Ниродбаран. Вечерние беседы, с. 148.)
234
Хотя это решение было принято 7 ноября 1910 года, а также несмотря на указание немедленно освободить Мано Мохана Гхоша, издателя «Кармайогина», он оставался под стражей до 18 ноября!
