Русская правда. Устав. Поучение - Владимир Мономах

130

…у Варина… – Где находился Варин, не ясно. (Город Варин (Воронин, Вороницы) находился на берегу р. Сула в Переяславском княжестве, к западу от Римова. Разрушен в 1239 г. Не его месте сечас расположен пгт Варва (Черниговская обл., Украина). – Ред.)

131

…Володимерю… – к Владимиру-Волынскому.

132

…и Ярополкъ умре. – Ярополк Изяславич был убит 22 ноября 1086 г. (см. подробнее описание его смерти в «Повести временных лет» под этим годом; в Ипатьевской летописи – под 1087 г.). На княжении во Владимире-Волынском он пробыл «мало дний». Следовательно, посадил его Владимир на Волыни в том же 1086 г.

133

…по отни смерти… – Всеволод Ярославич умер 13 апреля 1093 г.

134

…и при Святополцѣ…– В Лаврентьевской летописи ошибочно «и по Святополцѣ». Указанные здесь события произошли при Святополке.

135

…на Стугнѣ бившеся съ половци до вечера, бихом – у Халѣпа… – В Лаврентьевской летописи вместо «на Стугнѣ» написано «на Сулѣ». Поправка эта принадлежит И. М. Ивакину и следующим образом им мотивирована: «Если упоминаемое здесь событие случилось “по отни смерти”, это значит, что оно случилось после 13 апреля 1093 г., потому что в это именно время умер Мономахов отец Всеволод Ярославич. Но оно не могло случиться и позднее 1095 г., потому что дальше в Поучении упомянуто о нашествии Олега на Чернигов, которое было в июле 1095 г. Обращаясь к летописи, видим, что половцы, услышав о смерти Всеволода, прислали к занявшему киевский стол Святополку договориться о мире. Неразумным поступком Святополк раздражил их (Святополк захватил послов. – Д. Л.), и соединенные силы его, Владимира и Ростислава были разбиты на Стугне в день Вознесения 24 мая 1093 г. После сражения, во время бегства, на глазах Владимира утонул в Стугне брат его, князь Ростислав. В Поучении идет речь, очевидно, об этом сражении или – точнее – поражении на Стугне. Упомянут даже Халеп, т. е. Халепье, находящееся и поныне недалеко от Стугны, не более как в версте от Триполья» (Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. М., 1901. С. 183–184).

136

…и потомь миръ створихом с Тугорканомъ… – В «Повести временных лет» под 1094 г. об этом говорится так: «Сотвори миръ Святополкъ с половци, и поя собѣ жену, дщерь Тугорканю, князя половецкаго». (Тугоркан (Тогортак; 1028–1096) – половецкий хан, ближайший соратник Боняка, вместе с которым объединил под своей властью несколько западных половецких орд. Впервые упоминается в сочинениях византийской царевны Анны Комнины. Известно, что Боняк и Тугоркан в 1092 г. заключили союз с императором Алексеем Комнином и соединенными силами разгромили угрожавших Византии печенегов. После чего бежали (подробнее см. Труды и дни под 1091 годом) к Дунаю, где были разбиты венграми и ушли в приднепровские степи. В 1093 г. они нанесли сокрушительное поражение Святополку Изяславичу, который в 1094 г. вынужден был заключить с ними мир. В 1095 г. Тугоркан и Боняк предприняли кончившийся провалом завоевательный поход в Византию: более половины воинов погибла, а захваченная добыча была потеряна. 31 мая 1096 г. Тугоркан осадил Переяславль, однако был разбит подоспевшими 19 июля дружинами Святополка и Владимира Мономаха. Это была его последняя битва: Тугоркан вместе с сыном погиб. Масштабы бедствий, связанных с именем Тугоркана, были таковы, что он вошел в русский фольклор: в былинах Тугоркан часто встречается под именем Тугарина или Тугарина Змеевича. – Ред.)

137

Чадь – челядь, дружина, ополченье, воины. – Даль.

138

…и у Глѣбовы чади пояхом дружину свою всю… – Здесь интересно то, что какой-то знатный половец носит русское имя Глеб. Русские имена у половцев встречаются неоднократно (Лавр —1185 г., Глеб Тириевич —1185 г. и др.), вероятно, свидетельствуя тем самым о влиянии русской культуры на половцев. В «Повести временных лет» в описании сражения на Стугне сказано: «Володимеръ же пребредъ рѣку с малою дружиною, – мнози бо падоша от полка его». Очевидно, однако, из этого места «Поучения», что потери в дружине Владимира объяснялись не только большим числом «павших», но и тем, что часть ее была взята в плен.

139

И потомъ Олегъ на мя приде с Половечьскою землею к Чернигову… – Олег Святославич явился с половцами к Чернигову в 1094 г., о чем имеется подробный рассказ в «Повести временных лет», совпадающий в деталях с рассказом «Поучения».

140

…и манастырь… – В окрестностях Чернигова было два монастыря: Троице-Ильинский на Болдиных горах, по-видимому, основанный в 1069 г. Антонием Печерским, и Елецкий, основанный, вероятно, в это же время.

141

…на святаго Бориса день… – память Бориса Владимировича праздновалась 24 июля. Праздник этот в Древней Руси считался очень крупным (ср. в «Повести временных лет» под 1093 г.: «…еже есть праздникъ новый Русьскыя земля»). Значение этого праздника было потому таким большим, что это был первый праздник, посвященный русскому святому.

142

И облизахутся на нас акы волци стояще, и от перевоза и з горъ… – Под горами здесь разумеются, очевидно, Болдины горы под Черниговом. Перевоз же был через Десну, на правом берегу которой стоит Чернигов. Мономаху с дружиной, отправлявшемуся в Переяславль-Южный, надо было воспользоваться этим перевозом. Следует обратить внимание на живую образность языка Мономаха, сравнившего здесь половцев с волчьей стаей, облизывающейся на уходящую добычу.

143

И сѣдѣхъ в Переяславли 3 лѣта и 3 зимы… и многы бѣды прияхом от рати и от голода. – Мономах княжил в Переяславле-Южном не три года, а восемнадцать лет (1095–1113). Очевидно, речь идет только о трех первых особенно тяжких для Мономаха годах переяславльского княжения.

144

…на вои ихъ… – очевидно, на половцев.

145

…за Римовъ… – Римов – город на пограничной со степью реке Суле (левый приток Днепра). К какому времени относится поход за Римов, не ясно. Избиение Итларевой чади произошло 24 февраля 1095 г. Поход за Римов был, очевидно, раньше.

146

И пакы Итлареву чадь избиша… – Об избиении Итларевой чади см. подробно в «Повести временных лет» под 1095 г.