Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса - Леонид Васильевич Милов

что крестьяне носят нагольныя шубы “или покрытыя толстою белою холстиной”[1842]. Например, в Воскресенском уезде Московской губернии крестьяне, которые “позажиточнее… и шубы носят крытые”[1843]. Зажиточные крестьяне крыли свои шубы более дорогим и щеголеватым материалом. Так, в Клинском у. шубы “у иных, крытые сукном и китайкою”[1844] (так называли тогда еще редкую хлопчатобумажную ткань). На русском Севере, близ Архангельска богатые крестьяне покупали тонкие цветные сукна не только на кафтаны и полукафтаны, но и крыли такими сукнами шубы. Например, в Холмогорском у. встречались “шубы, поволоченный цветными ж сукнами и китайками”[1845]. Богатые молодые крестьяне Онежского у. “шубы и кафтаны имеют цветных тонких сукон”[1846]. И. Георги отмечает шубы, “покрытые у зажиточных васильковым или другим сукном”[1847].

Наряду с шубами-полушубками или тулупами в XVIII в. были в употреблении и тулупы в современном понимании этого термина. Это шубы, широченные как халат, длиною до пят, с откидным воротом, застегивающиеся на обе стороны на крючках. В крестьянской жизни длиннополые шубы необходимы были в первую очередь в зимних извозах и деловых поездках. По свидетельству В.А. Александрова, такие шубы часто были достоянием всей семьи (да и тулупы были такого кроя, что их могли носить и мужчины, и женщины). Длиннополые шубы тоже покрывались материей, а поскольку носили их в основном богатые, то и крылись такие шубы шелком, бархатом и т. п.

Шапка в рубль, а щи без круп

Самая живописная деталь мужской крестьянской одежды – головной убор. И. Георги, в частности, писал: “Шапки зимою, а часто и летом – высокия суконныя или плисовыя синия, коришневыя с околышем: узеньким овчинным или другого какого меху; летом – круглыя поярковыя (то есть валеные из молодой шерсти, – Л.М.), с высокою кверху расширяющеюся тульею, черныя, увязанныя разных цветов лентами”[1848]. Плисовыя шапки это, конечно, редкость и встречались они, в частности, на Севере (например, в Онежском у. “шапки плисовыя более черного цвета”)[1849]. Более детальное описание типичной для всего Нечерноземья зимне-летней шапки находим в описании Владимирской губернии. “Шапки носят или того же сукна (что и кафтаны, – Л.М.), или другого цвета, высокия, наверху коих четвероугольная площадка с небольшими рожками, а внизу опушенная или мерлушкою, или всегдашняго употребления черною овчиною, на коей два разреза с небольшими мысами”[1850]. Такие зимне-летние шапки носили, например, в Осташковском у. (“летом и зимой ходят в шапках”), в Коломенском у. (“равно ходят и в шапках овчинных”), в Клинском у. (“шапки высокия с овчинным маленьким околышем”)[1851], в Архангельском у. (“четырехугольные высокие шапки из сукна, а лучше – из плису сшитые”)[1852]. Однако наряду с шапками мужчины летом носили и круглые шляпы. Так, в Московском у. летом крестьяне “шляпы имеют круглыя с высокою тульею, вокруг которой обвязана лента”[1853]. В Новоторжском у. “на головах носят шапки суконныя разного цвета, летом – шляпы”[1854]. Во Владимирской губ. “зажиточные крестьяне для праздника и выездов одеваются… на голову с высокою тульею шляпу, обложенную по тулье разными лентами”[1855]. Эти же высокие летние шляпы носили в Клинском у. (“высокие шляпы”), в Рузском у. (“шляпы носят круглыя с высокою тульею”)[1856], в Новоторжском у. (“летом шляпы”)[1857], в Серпуховском у. (“шляпы имеют круглые с высокою тульею”)[1858], в Весьегонском у. (“летом – шляпы”) и т. д.[1859] Еще один тип летней одежды – валяные колпаки. Однако в XVIII в. они, видимо, еще не распространены (в частности, они отмечены по Краснохолмскому у. – “летом – шляпы и колпаки из серого сукна, кверху четырехугольныя”)[1860]. О меховых шапках в XVIII в. почти нет никаких упоминаний (конечно, речь идет о крестьянах, а не иных сословиях). Лишь в далеком лесном Весьегонском у. “на головах надевают летом шляпы, зимою – шапки и малахаи, опушенные лисьим мехом”[1861] (малахай – ушастая шапка на меху, где две лопасти закрывают щеки, а третья лопасть сзади закрывает затылок).

В южных районах России основной головной убор – “шляпа с отвислыми полями”[1862].

Непременным элементом крестьянской одежды были рукавицы, причем нужны они были не столько для тепла, сколько для работы. По длине кожаные рукавицы доходили до локтя (И. Георги: “крестьяне рукавицы имеют длинные кожаныя, досязающие почти до локтей”)[1863]. Зимой в них вкладывали шерстяные варежки (И. Георги: в рукавицы “вложены, для зимы, валишки или шерстяные валяныя рукавицы, которые покороче кожаных”)[1864]. Эта практика подтверждается сведениями топографических описаний. Так, по Московскому у. отмечены “рукавицы большие кожаные с шерстяными варигами”[1865]. В Краснохолмском у. крестьяне носили “зимою на руках рукавицы с варягами по самый локоть”[1866]. Этот элемент крестьянской одежды был, видимо, повсеместным. Так же как, впрочем, и кушаки, которыми подпоясывались кафтаны, зипуны и шубы. Кушак был из шерстяной ткани шириною в 30–40 см. В частности, в Московском у. “подпоясываются кушаками шерстяными полосатыми, домотканными, а заживные – шелковыми”[1867]. Те же полосатые шерстяные домотканые кушаки были в Рузском, Серпуховском уездах и т. п.[1868] Простые, более узкие пояса (видимо, покромки) были в южнорусских уездах[1869]. И. Георги отмечает каламенковые пояса[1870].

Завершая этот краткий обзор, подчеркнем главное: крайний рационализм и бедность в одежде мужчин, полное отсутствие излишеств, максимальная приспособленность к особенностям климата и, наконец, “домашнее происхождение” одежды, большую часть которой шила крестьянская семья. Отсюда ее мешковатость[1871], простота кроя. Наблюдатель по Старицкому уезду подчеркивал, что русский мужик “покупное имеет: шляпу, рукавицы и кушак, сапоги”[1872]. Конечно, какую-то одежду шили у портного, но, видимо, это было далеко не часто. Ведь недаром мужские рубахи не имели воротника: так проще и кроить, и шить. Разумеется, в разных провинциях империи были “исключения в некоторых наружностях или покрое платья”, но они были незначительны[1873].

Бабья рубашка – те же мешки: рукава завяжи, да что хошь клади

В женской крестьянской одежде разнообразия несравненно больше, чем в мужской. Правда, основные типы одеяний очень немногочисленны и стандартны. Это сарафан, рубаха, телогрея (душегрейка), носовец, понева и шуба. Но разнообразие и декоративность одежды достигались усилиями самих женщин: вышивкою разноцветными нитями и наложением разного рода декоративных материалов и прочих украшений. Женская рубаха чаще всего из льняной ткани (а на юге – из поскони,