Духовный воин 1-6 - Свами Бхакти Тиртха

В соответствии с Гитой утвердившиеся в гуне благости испытывают счастья и стремятся к знанию. Продвигаясь по пути духовного развития они постепенно готовят себя к восхождению на трансцендентный уровень. Гуна страсти появляется на фоне преобладания похотливых желаний. Люди в этом состоянии в бесконечном цикле из жизни в жизнь пытаются осуществить свои бесконечные и невыполнимые желания, но вместо одних приходят другие. В гуне невежества люди обусловлены ленью и апатией, совершая поступки совершенно не задумываясь об их последствиях. Люди, живущие в подобных условиях, скатываются все ниже по спирали, погружаясь в разочарование, опьянение и иллюзию.

Гита приводит многочисленные примеры действий людей, совершенных под воздействием различных гун. Обычно к гуне благости относятся действия совершенные из чувства долга и на благо других людей. Действия совершенные под воздействием желания отличится, ради выгоды или чувственного наслаждения, считаются совершенными в гуне страсти, а легкомысленные поступки, совершенные без осознания последствий относятся к гуне невежества.

Мы можем использовать эти примеры для того, чтобы проанализировать собственные мотивы и поступки. Например если мы постоянно испытываем разочарование и неудовлетворенность собственной жизнью, если мы постоянно стремимся к чему-то и не можем обрести желаемое, можно сделать вывод, что мы находимся под влиянием гуны страсти. Если мы будем откровенными с самими собой, то обнаружим, что практически вся наша повседневная жизнь вращается вокруг собственного прославления и чувственного наслаждения.

Подобным образом если мы обнаруживаем себя в состоянии пронзительной безнадежности, уверенные в несправедливости этой жизни, насылающей на нас бесконечные страдания и неудачи, то нам не составит труда прийти к выводу, что мы находимся под воздействием гуны невежества. Нас волнует лишь наслаждение и желание каждое мгновение чувствовать себя хорошо, не задумываясь о долгосрочном эффекте наших действий. С другой стороны люди действующие в гуне благости посвящают собственную жизнь бескорыстному служению другим и это служение дарит им чувство бесконечной радости, удовлетворенности и внутреннего роста, позволяя преодолевать препятствия и трудности на своем жизненном пути.

По большому счету большинство из нас находятся под воздействием различных гун в разное время, все зависит от качества нашего сознания. Однако это воздействие носит взаимных характер, поэтому Бхагавад-гита предполагает, чтобы мы, оценивая свои поступки стремились от гуны невежества и страсти до гуны благости, что позволит нам постепенно очистить собственное сознание и отправится в путешествие за пределы этого материального мира.

Реинкарнация: факт или выдумка?

Многие, если не все духовные мировые традиции говорят о реинкарнации как об очевидном факте. Древняя африканская культура, культурное наследие индейцев, индуизм, буддизм, даосизм и христианство признают реинкарнацию. Только «современный» мир продолжает упорствовать в принятии этой концепции.

В древние времена, как и в последнее время существовало бесчисленное множество доказательств реальности реинкарнации. В современной западной культуре для этого использовался метод гипнотической регрессии, позволяющей оживить воспоминания о прошлых жизнях. Люди в состоянии гипноза могут говорить на других языках, которые им не доводилось слышать прежде, поведать о деталях характерных для прошедших эпох и поделится воспоминаниями о временах далеко отстоящих от времени их рождения.

Ведическая традиция подтверждает реальность реинкарнации. Так в Бхагавад-гите (2.13) объясняется процесс переселения души: «Как воплощенная душа переходит из детского тела в юношеское, а затем в тело старика, так после смерти душа переходит в другое тело. Здравомыслящий человек не станет беспокоится о таких переменах».

Дале в 8.16 говорится: «Любое место в этом материальном мире, начиная с высшей планеты и заканчивая самой низшей, является прибежищем страдания и повторяющихся рождения и смерти». А это означает, что нам суждено не только умереть однажды, но придется претерпевать увядание бесчисленное множество раз до тех пор, пока мы находимся в материальном мире. А пока мы находимся в его плену, нам придется становится жертвой несчастных случаев, болезней, насилия или любой другой формы мучительной смерти.

Коран (2.28) утверждает: «Как ты можешь отвернуть Аллаха, ведь ты был мертв и Он вдохнул в тебя жизнь? Он снова вынудить тебя принять смерть и снова подарит тебе жизнь, а потом ты вернешься к Нему».

Однако распространенный в наши дни редукционизм в сочетании с продуманной системой финансовых стимуляторов, направленных на поддержания в нас интереса к материальным желаниям, внушает нам, что человек - это сочетание физических органов и химических элементов, между которыми постоянно происходят реакции. Подобное мировозрение заставляет нас поверить в то, что мы живем только один раз, отказываясь от ответственности за совершаемые действия в этой жизни.

В противовес этому зрелые люди готовы нести ответственность за все происходящее в их жизни. Лишь незрелые люди не задумываются о чувстве ответственности. Лейтмотивом быстроразвивающейся и культуры, основанной на принципе безличного общения, влияет на все большее число людей по всему миру превращая их в существа все меньше беспокоящихся об ответственности, поступающих импульсивно, подчиняясь удовлетворению чувств. Это несомненно делает их легкодоступными жертвами манипуляций, эксплуатации и других форм подчинения.

Некогда идея реинкарнации была неотъемлемой частью христианского учения распространенного на Западе. Так ранние отцы Церкви, такие как Джастин Мартир (100-165 гг. н.э.), святой Клементий из Александрии (150-220 гг. н.э.) и Ориген (185-254 гг.н.э.) учили реинкарнации. Знание о реинкарнации исповедовалось некоторыми направлениями христианства вплоть до VI века, когда император Юстиниан, стремясь к объединению своей империи приказал отнести это знание к ложным. Священники также осознали, что Церкви будет намного проще сохранить влияние над людьми и эксплуатировать, если в основной своей массе они будут лишены доступа к высшему духовному знанию, уверовав, что живут лишь однажды.

Кармические схемы

Духовные воины должны насколько это возможно глубоко изучить явление реинкарнации, потому что наша теперешнее положение напрямую связано с предыдущими жизнями. Помня о вечной природе души и непрерывности нашего существования, мы поймем, что наши будущие жизни станут выражением того, как мы поступаем и о чем мы думаем сейчас. И самую значимую роль в подготовке будущей жизни играет наше соблюдение вселенских законов Бога. Наши мысли и действия определяют наше будущее.

Наша настоящая жизнь, в сочетании с остаточными реакциями прошлой жизни, определят нашу карму. Закон карма основывается на принципе, в соответствии с которым каждое действие порождает реакцию, оказывающую влияние на каждое живое существо в творении Бога. То есть реакция на наши поступки рано или поздно вернется к нам. Восприятие и поведение других живых существ по отношению к нам является отражением того, как мы ведем себя по отношению к Богу и другим живым существам. Нам не только придется иногда сталкиваться со страданиями, как производными нашей собственной кармы, но и попытаться понять, что сопутствующая ей боль, страх и страдания, являются своего рода количественным ее выражением.

Многие из нас ведут себя легкомысленно, не задумываясь о кармическом осквернении, приводящим к крайне запутанным последствиям. Мы можем даже убеждать себя, что все в нашей жизни происходит по воле случая, без какой-либо очевидной причины. И будем не правы. Многие бедствия сотрясающие землю в наши дни напрямую связанны с коллективной кармой человечества, накопленной в прошлом. Углубляя собственное понимание кармы и ее воздействия на нас, мы начинаем осознавать, что в нашей жизни не происходит ничего случайного. Когда в нашем сердце исчезает страх, а с глаз спадает пелена загадочности поворотов и хитросплетений судьбы, мы начинаем чувствовать ответственность перед будущим, создаваемым нами, снося сегодняшние лишения и страдания, как необходимое очищение. Таким должен быть самый важный момент в жизни каждого из нас, который являет собой начало зрелости.