Духовный воин 1-6 - Свами Бхакти Тиртха

Неконтролируемая способность ума к обоснованию лишает нас возможности замечать в себе недостатки. Более того посредством умелого применения этого качества ум переключает весь наш гнев за собственные несовершенства на внешние объекты. Когда мы пытаемся обосновать свои поступки, в нас естественным образом пробуждается желание оправдать себя, сказав: «Я сделал все, что можно было сделать в этих обстоятельствах». Мы не обращаем внимание на то, что другие люди находясь в подобных условиях смогли добиться намного большего, найдя применение своим смирению, энтузиазму и решимости, а также искренности. Способность к обоснованию препятствует нашему росту и приложению усилий, убеждая нас, что мы уже и так добились максимально возможного совершенства. Подобное отношение не способствует духовному продвижению. Чтобы избежать подобной ловушки, духовные воины должны быть строги к самим себе и снисходительны к другим.

Это состояние сознания обычно сопровождают умственная вялость, поэтому прежде всего ей подвержены ленивые люди. Даже сильный интеллект не поможет нам избежать вести себя глупо и разрушительно, если не сможет направить ум на смиренный и откровенный самоанализ. Говоря другими словами человек постоянно оправдывающий свои действия и мысли, напоминает атлета развивающего только одну группу мышц, что не позволит ему достичь полезной цели.

Привязанность это привычка чрезмерно обдумывать прошлое. Привязанности обычно возникают, когда мы не способны наполнить ум новыми положительными ощущениями. Также как голодный человек постоянно думает о последнем приеме вкусной пищи, неудовлетворенный ум стремится сосредоточится на самых приятных воспоминаниях и отводит им наиглавнейшую роль.

Привязанность - неотъемлемая часть нашего естества. Однако когда наша привязанность направлена на материальные объекты, ум никогда не сможет испытать всецелого наслаждения. Напротив он начинает блуждать словно сирота потерявший своих родителей. Чтобы обрести истинное счастье мы должны направить свою привязанность на духовный объект. Пока ум погружен в духовное знание, что позволяет ему развить привязанность к духовным объектам, изменить наши умственные пристрастия будет практически невозможно. Поэтому не следует ожидать от собственного ума сотрудничества до тех пор, пока мы не станем достаточно умственно дисциплинированны, чтобы придавать мыслям корректное направление.

Мы способны все изменить

К счастью в наши дни постоянно возрастает число людей понимающих необходимость полной перемены ума - революции сознания, чтобы предложить человечеству перспективу жизнеспособного будущего. Поверхностных мер недостаточно. Мы нуждаемся в чем-то существенно большем, чем в продуманном «руководстве к действию» или серии срочных и косметических мер. Мы срочно нуждаемся во коренной перемене мировоззрения, определяющего наше поведение. Прежние схемы мышления, ставшие основой зарождения этих предпосылок, должны уступить место чему-то новому.

Учитывая сложившуюся ситуацию мы должны осознать насколько важна наша роль в определении будущего нашей планеты. Участие в этом процессе каждого из нас крайне важно. Мы должны поставить перед собой цель повышать уровень нашего сознания каждый день, каждое мгновение. Каждый из нас может стать духовным воином, если мы хотим этого и готовы принять все последствия. Эти последствия включают в себя непрерывное стремление к познанию истины и приложение всех возможных усилий к тому, чтобы создать максимально здоровые условия жизни основанные на ответственности, зрелости и в конечном итоге чистоте. Чистота защищает нас и окружающий нас мир, потому что когда мы честны и открыты никто не сможет обмануть нас, а мы не сможем навредить другим. Так давайте же сделаем честность нашим сильным качеством и сделаем все, что в наших силах, чтобы излечить эту планету.

Вопросы и ответы

Вопрос: У меня сложилось впечатление, что наше общество развивается столь бурно за счет невежества людей в отношении вопросов духовности. Например мне кажется, что существуют люди, которые прекрасно знают о могущественном влиянии регулируемой духовной практики и сознательно держат людей в невежестве в этом отношении.

Ответ: Представьте себе, что вы сидите в ресторане и не понимаете ничего из того, что написано в меню или не имея малейшего представления в отношении того, что из себя представляют каждое конкретное блюдо. Вы можете заказать что-то наугад, получив то, что вам может понравится, а может и не прийтись по вкусу. Многие люди проживают свою жизнь подобным образом, делая непродуманные шаги основанные на их сиюминутных предпочтениях. Они надеются, что материальная природа в ответ одарит их чем-нибудь хорошим. Иногда они довольствуются тем, что у них есть, а иногда им кажется этого мало. Но это будет продолжаться лишь до тех пор, пока они не ознакомятся с законами материальной природы, знание о которых одарит благом всех без исключения.

Когда мы понимаем правила игры в этой материальной тюрьме, мы начнем испытывать чувство ответственности за собственные поступки и за эффект оказываемый нашей деятельностью на других. Такова основная причина опасений в отношении познания истины. Мы боимся сломать нашу незамысловатую привычную жизненную схему лишь потому, что испытываем страх перед неизвестностью. Нам достаточно комфортно живется в плену собственных иллюзий, которые не требуют от нас размышлений. Если же мы начинаем «слишком много думать», нам приходится усмирять себя одурманивающими веществами для того, чтобы вернуться в относительно безопасное состояние привычной ситуации.

Во всем мире можно найти достаточное количество людей, которые эксплуатируют и извлекают выгоду из невежества других. Когда такие люди сосредотачивают в своих руках власть и влияние, становятся возможными волны насилия. Именно по этой причине стремясь обезопасить себя мы также должны быть решительно настроены помогать тем, кто сражается на поле битвы за человеческое сознание.

Вопрос: Часто люди заявляют, что общество не представляет собой ничего особого. Они утверждают: «Оно всегда было таким и в нем ничего не изменится в будущем». Они говорят, что сама наша природа устроена таким образом, что все мы будем еще неоднократно переживать перемены положительного и отрицательного свойства. А с нашей стороны слишком наивно надеяться повлиять на этот исторический процесс.

Ответ: Во время военных действий лидеры вражеского стана очень часто прибегают к пропаганде нацеленной на ослабление духа противника. Они присылают сообщения: «Вы уже побеждены» или «Наша армия намного сильнее, вы сотрем вас с лица земли». Они надеются на то, что воинов врага накроет волна страха, что вынудит их сдаться без боя. В духовной битве используют и такие приемы. Однако пропаганда в данном случае намного изощреннее, потому что заставляет людей думать: «Не существует никаких проблем, не происходит вообще ничего страшного. Я буду продолжать удовлетворять собственные чувства, потому что мне от этого очень хорошо». Другими словами враг манипулирует нами, пытаясь удержать нас в порабощенном состоянии, усыпив нашу бдительность.

Мы не должны позволять себе терять присутствие духа, наблюдая за современной деградировавшей культурой. Напротив, нам следует исходить из того, что наше хорошие поступки оказывает в точности такое же влияние на общую атмосферу коллективного сознания, как и поступки дурные. Наша преданность и искренность выходят далеко за рамки нашего непосредственного окружения. Поэтому окружающие нас замешательство и негативная энергия не должны влиять на процесс возвышения нашего сознания. Каждый из нас обладает определенными склонностями и талантами, сильными сторонами характера и слабостями. Мы должны использовать свои таланты направляя их на изменение состояния коллективного сознания планеты в лучшую сторону.