вечный поиск - Парамаханса Йогананда

174

Евангелие от Луки, 12:6.

175

Эта беседа проходила в 1939 году; Обитель в Энеинитасе была возведена в 1936-м. Здесь Парамахансаджи рассказывает о том. что обитель предстала в видении в 1931 году (прим. издателя англ. изд.).

176

Евангелие от Луки, 22:42.

177

Евангелие от Луки 23:34.

178

Из поэмы Парамахансы Йогананды «Лодочник Бога».

179

"Бхагавад-Гита», 11:15.

180

См. «Автобиография йогина», гл. 34.

Никола Тесла, знаменитый исследователь электричества и изобретатель, осознавал возможность непосредственной материализации. Он писал:

«Давным-давно он (человек) постиг, что вся воспринимаемая материя происходит из первичной субстанции, или тонкой среды за пределами восприятия, которая заполняет все пространство. Это акаша, или светоносный эфир, на который воздействует жизнетворная прана, или творческая сила, вызывающая к бесконечному циклическому существованию все объекты й явления.

Может ли человек контролировать этот самый великий и внушающий трепет из всех природных процессов? Может ли он черпать разные виды энергии из ее неисчерпаемого запаса, чтобы использовать их функцию для своих нужд, или даже более того — принуждать их к действию одной лишь силою своего желания?

Если бы он был на такое способен, он располагал бы силами практически неограниченными и сверхъестественными. По его приказу в результате лишь легчайшего усилия с его стороны исчезали бы старые миры, а новые мгновенно перемещались бы из сферы замысла в сферу бытия. Он мог бы формировать, уплотнять и сохранять эфирные формы своего воображения, мимолетные образы своих сновидений. Он мог бы выразить любое создание своего ума, каковы бы ни были его масштабы, в формах твердых и нетленных.

Сотворение и уничтожение материальной субстанции, приведение ее в формы, соответствующие его желанию, стало бы высшей манифестацией власти человеческого разума, предельным триумфом Человека над физическим миром, его венчающим свершением, которое поставило бы его рядом с его Создателем, что означало бы осуществление его конечного и наивысшего предназначения» (из книги Дж.Дж. О'Нила «Расточительный гений», изд-во «Ив Вашбурн», 1944 г. Перепечатано с разрешения ассоциации «Дэвид Мак-Кей Компани Инк.», Нью-Йорк).

181

«Бхагавад-Гита», IV:33.

182

Евангелие от Матфея, 6:33.

183

В «Молитве к божественной Матери о прощении грехов» великого Шанка-ры есть повторяющийся рефрен: «Плохих сыновей много, плохих матерей не бывает никогда».

184

«Физическое тело с корнями волос, стволом головного мозга, позвоночным столбом, ветвящейся системой нервов и ветвями рук и ног, похоже на перевернутое дерево... некоторые йоги не стригутся, чтобы притягивать длинными волосами больше космических лучей их эфира. Причина, из-за которой Самсон потерял свою сверхчеловеческую силу, когда Далила отрезала ему волосы, вполне могла состоять в том, что он практиковал определенные йогические упражнения, преображающие человеческие волосы в чувствительные антенны, которые притягивают из эфира космическую энергию» (Парамаханса Йогананда. «Журнал Самопознания», май-нюнь 1963 г.).

185

Избыток углекислоты вреден для организма. Но небольшое ее количество удерживается в крови, будучи необходимым для жизнедеятельности организма в качестве регулятора химических процессов в теле (прим. издателя англ. изд.).

186

«Весьма вероятно, что весь запас свободного кислорода, составляющий пятую часть атмосферы планеты, возник благодаря фотосинтезу» («Британская Энциклопедия»).

187

Внутри каждого физического существа, объекта, вибрации есть его астральный прототип, состоящий из светоносной жизнетронной энергии.

188

На сегодняшний день эти сады превратились в неподвижные «островки», поскольку корни растений закрепились в почве озерного дна. Само же озеро сильно обмелело.

189

Духовный, или третий глаз, человека; око интуитивного восприятия

190

II:69.

191

«Двери повсюду» (из сборника «Шепот Вечности»).

192

Евангелие от Матфея, 9:37.

193

«Бхагавад-Гита», II: 17.

194

См. Астральное тело в глоссарии.

195

Космическая вибрация, или Аум, структурирует все физическое творение, включая человеческое тело, посредством проявления пяти таттв (элементов): земли, воды, огня, воздуха и эфира. Это разумные вибрационные силы. Без элемента земли не существовало бы состояния твердой материи; без элемента воды — жидкостей; без элемента воздуха — газообразного состояния; без элемента огня - не было бы тепла; без элемента эфира не было бы того пространства, в котором можно было бы создать вселенскую кинокартину. Творческая космическая вибрация втекает в тело человека через продолговатый мозг, после чего, в результате действия пяти нижних чакр, или центров, - копчиковой (соответствующей элементу земли), крестцовой (элемент воды), поясничной (элемент огня), спинной (элемент воздуха) и головной (элемент эфира), — она разделяется на пять потоков энергии соответствующих элементов.

196

1Великие мастера, достигшие Богопознания, способны по желанию соединять атомы в различные комбинации, создавая любые формы. В своей автобиографии Парамаханса Йогананда поведал о том, как его возлюбленный гуру, Свами Шри Юктешвар появился пред ним во плоти через три месяца после своей смерти. Это была не только видимая форма; Парамахансаджи рассказывает, что обнял своего гуру «хваткой осьминога» и почувствовал «тот же слабый естественный аромат, который был характерен для этого тела прежде». Затем учитель и ученик долго разговаривали друг с другом (43-я глава «Автобиографии йогина» — «Воскресение Шри Юктешвара») (приЛ. издателя англ. изд.)

197

В присутствии мастера боголознания, такого, как Парамаханса Йогананда, восприимчивые последователи часто излечиваются от умственных и физических заболеваний. Но полное выздоровление обычно обусловлено стойкой верой и восприимчивостью исцеляемого человека. Те, кто снова подпадают во власть вредных мыслей, как эта женщина, позволяют болезни вернуться (прим. издателя англ. изд.).

198

2Евангелие от Луки, 4:34.

199

Евангелие от Луки. 4:1-13.

200

Евангелие от Луки. 8:26-33.

201

В астральном мире есть множество различных планов, или сфер, составляющих рай и ад посмертного существования. «В доме Отца моего обителей много» (Евангелие от Иоанна. 14:2). Праведное поведение человека в период его пребывания на земле притягивает его в одну из высших сфер света, покоя и радости. Злые поступки ведут его в низшие, темные сферы, где его переживания сродни адским мукам. По завершении пребывания в астральном мире, длительность которого определяется личной кармой, человек вновь рождается на земле в физической форме.

202

Великие мастера наблюдают за своими учениками на астральном и каузальным планах так же, как и на земле. Такие мастера способны материализоваться и делают это в физической или астральной форме, откликаясь на душевный призыв истинного последователя, руководствуясь своей мудрой предусмотрительностью В 34-й главе «Автобиографии йогииа» рассказано о том, как Лахири Махасайя призвал Махаватара Бабаджи явиться его сомневающимся друзьям.

203

Когда душа освобождается от физических влечений, она более не нуждается в перевоплощении на земле. Такие души перемешаются между астральным миром и каузальными «небесами», воплощаясь в астральном плане до тех пор, пока не будет достигнута духовная свобода и от этого состояния. Когда же преодолены и все желания каузального плана, душа освобождается.

204

Евангелие от Иоанна, 2:19.

205

Последняя медитация, в течение которой мастер сознательно отбрасывает свое физическое тело и сливается с Духом, называется великим (маха) самадхи.

206

«Учитель учителя чьего-то учителя (см. Парамагуру и Гуру Братства Самопознания в глоссарии).

207

См. главу 43 «Автобиографии йогина» «Воскресение Шри Юктешвара».

208

«Бхагавад-Гита». 11:20.

209

Великие мастере могу вымолить у Бога продление жизни ученика на земле.

210