Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. - Дамир Садыков

Исус Кристос говорит (Ин. 8:34): «Делающий грех, есть раб греха».

Рабовладение с «правом» рабов голосовать или демократия (власть небольшой группы вооружённых над безоружными), рекомендованное семитам «ВЗ-Торой-Кораном», это продукт греха, продукт дегенерации, продукт невежества.

Эти узаконенные, маниакальные, «иудейские», языческие, традиции, принял к сведению, дважды переписал книгу «Бытие» в «Коран», интерпретировал, прокомментировал, как уж смог (по-видимому, на интерпретацию остальных книг «Ветхого завета» ни сил, ни времени, не хватило), двадцатипятилетний саудовский полуараб-рабовладелец, называвший себя поэтом одержимым (Коран 37:35), основавший свою семитскую секту, заимевший гарем из одиннадцати сексуальных сожительниц, расчётливо женившийся, в начале своей политической карьеры, не на девушке, как подобает законопослушному, молодому человеку, а на, пусть изрядно потрёпанной, но богатой, сорокалетней, дважды вдове с двумя детьми, по имени Хадича, а позже, в сорок девять лет, взявший в свой гарем девятилетнюю девочку, Аишу (Ст. 134 УК РФ, педофилия).

По слухам, его мать была еврейкой и обязательное обрезание, которому, в соответствии с египетско-эфиопской традицией, подверг «иудеев» Моисей и которому подверглись саудовские арабы, тому косвенное подтверждение.

К сожалению, саудитам достоверно неизвестно, откуда у них традиция обрезания, был их законодатель обрезан или не был. И, если был, то когда и кем? До написания «Корана» или после? Что немаловажно для, хоть какого-то, обоснования обрезания вообще, и обрезания у арабов, в частности.

Если до написания, значит, саудовский законодатель еврей и обрезание, это языческая традиция, не имеющая к Исламу никакого отношения. Если после, то в каком возрасте, кем и зачем? Если после, значит, опять же, в подражание «иудеям». Скорее, в подражание, потому что и «иудеев» обрезает моэль, и саудовских арабов обрезает молла (мулла).

Поскольку авторитетного обоснования обрезания у них нет, им остаётся только гадать, да предполагать и таки да, толковать, откуда же оно у них. Если же они признают, что обрезались и обрезаются, следуя «иудейской» «Торе», то они должны признать её своим самым авторитетным писанием, а «иудейского» Яхве-Иегову, либо Моисея, соответственно, объектом для поклонения.

Подтверждает языческое, не «Коран» -ное и до «Коран» -ное, происхождение обрезания у арабов и то, что в «Коране» об обрезании нет ни слова и обрезание «Кораном» не предписывается и, соответственно, никак не оговаривается. Это может показаться странным, если, например, оговаривается даже омовение (!?) песком после испражнения или посещения (прикасаний) каких-то женщин (Коран 4:43), не жены. Это, по-видимому, в отсутствие у добропорядочного муслима после посещения (прикасаний) женщин, хотя бы стакана воды для омовения гениталий (рук).

О том, зачем добропорядочному муслиму прикасаться не к жене, а к каким бы то ни было женщинам, да так, что после таких прикасаний необходимо «омовение» гениталий, пусть даже подножным песком, мы можем только догадываться. К тому же, омовение возможно водой. Песком возможно осыпание, ошкуривание или пескоструйная обработка.

А вот перед посещением женщин «омовение» гениталий, хотя бы, тем же, пустынным и, конечно же, стерильно чистым, песком, будь они дважды обрезаны, не оговорено. Не предполагается. То есть, если очень хочется, то можно. Без омовения водой.

Да, уж! Гинекологические проблемы половым партнёршам обрезанцев гарантированы. Наверное, и поэтому тоже, гинекологи и абортники мужского пола, в основном, обрезанцы.

И ежу понятно, что обрезание не избавляет половые органы иудаиста или мусульманина от потоотделения, от контактирования с загрязнённым испражнениями, мочой, жиром и пылью, нижним бельём. Телесная чистота достигается, единственно, регулярным и по поводу, омовением водой. Желательно, с мылом. То есть, люди должны жить там, где есть чистая вода, много чистой воды. А потому, именно невозможность омовения гениталий без удаления дегенеративной крайней плоти, препятствующей омовению, основная причина обрезания.

Стало быть, ущербная, языческая, традиция обрезания, не имеет к «Корану» никакого отношения. То есть, мусульмане, делая подросткам и мужчинам обрезание, предписанное Моисеем не им, а «иудеям» восьми дней от роду, не ведают, что творят, то есть, совершают, по меньшей мере, глупость.

Ущербность символического обрезания заключается ещё и в том, что принуждёнными принять Иудаизм или Ислам, могут оказаться, обрезанный хиругом, фимозник, фанатик-скопец, мазохист или какой-нибудь инопланетянин, размножающийся почкованием, которым и обрезать-то нечего и они, таким образом, будут лишены счастья приобщиться к блудной, языческой, традиции через этот экзотический, кровопролитный, ритуал. И, наоборот, фимозника с удалённой крайней плотью можно считать и иудаистом, и мусульманином, только за то уже, что он обрезан.

Маниакальные, потому что языческому законодателю мало отрубить голову иноверцу (многобожнику). Он будет вполне удовлетворён лишь тогда, когда, отрубив голову, отрубит ещё и все пальцы у иноверца. А отрубить все пальцы у иноверца можно только в результате агрессии, когда иноверец беззащитен, когда иноверец пленён, захвачен в рабство или убит.

Саудовский законодатель, вслед за «иудейским», велит своим последователям (Коран 8:12, 9:5): «Так рубите им головы и отрубайте все пальцы», «Убивайте многобожников».

Одновременно, он, как будто удерживает наиболее разгорячённых мусульман от полного беззакония, говоря (Коран 4:94): «He cлeдyeт вepyющeмy yбивaть вepyющeгo, paзвe тoлькo пo oшибкe», (17:33): «Не убивайте человека, кроме, как по праву».

Это, то же самое, что приказать: «Убивайте неверующих, убивайте по праву».

По какому такому праву можно убивать людей, например, последователей учения Будды, исповедующих и следующих принципу «Не насилия», а потому, не убивающих животных, вообще, и ради употребления в пищу их мяса, в частности, и разрушать их древнейшие монументальные святыни (например, статуи Будды в Бамиане), как это творили в Афганистане новоявленные, мусульманско-семитские, сектанты, талибы, торгующие героином, истребившие в Афганистане всё древнее, священное, авторитетное, не мусульманское?

По какому праву можно убивать индуистов, не убивающих ни животных, ни людей, и разрушать их храмы и святыни, как это творили мясоеды-мусульмане, а вместе с ними английские мясоеды-крестоносцы, в Индии? К слову, Ислам в Индии приняли только мясоедские, внекастовые, низшие слои общества.

У язычников-мясоедов, в частности, у последователей семитской традиции (иудаистов, иеговистов, мусульман, фашистов, большевиков, нацистов и т. д.), развязаны руки. Дьявол дал им право на убийство человека и закабаления его в рабство.

Этот человеческий, а потому, ущербный, противоречащий здравому смыслу, закон убийства человека, комфортен для преступников (убийц, воров, грабителей, рабовладельцев, педофилов, насильников, разного рода маньяков и т. д.), прикрывающихся «ВЗ-Торой-Кораном», позиционирующих себя иеговистами (иудаистами), мусульманами или теми же иезуитами-католиками, а также, каббалистами, масонами, фашистами, большевиками, нацистами и т. д.

Однако, в противоречивом «Коране» представлены два, человеческое и Божественное, учения.

С одной стороны, это греховная семитская традиция убийства иноверцев, рабовладения, сексуального сожительства с множеством женщин, мясоедения, кровосмешения, кровной мести, и т. д.

С другой стороны, это «Благая Весть», в которой руководство и свет для всех, в том числе и для мусульман (Коран 5:50).

В «Коране» говорится (5:51 (47): «И пycть cyдят oблaдaтeли „Eвaнгeлия“ пo тoмy, чтo низвeл в нём Aллax. A ктo нe cyдит пo тoмy, чтo низвeл Aллax, тe – pacпyтники».

Поэтому у грамотного человека, внимательно прочитавшего «Коран» на понятном ему языке, есть выбор, либо следовать греховной семитской традиции убийства человека, либо, следуя рекомендации Мохаммеда, обратиться к вечной «Благой Вести» Исуса Криста, призывающему возлюбить Бога Криста и ближних своих, и открывающему людям путь спасения.

А мусульманин (-ка), это прежде всего тот, кто внимательно прочитал «Коран». Для тех же, кто уже считает себя мусульманином, только потому что родители мусульмане, для тех, кто считает себя мусульманином только потому, что был обрезан в раннем детстве или произнёс арабские слова за компанию или в страхе за свою жизнь, в «Коране», по-видимому, нет необходимости.

Ненавидящий людей, ненавидит и Бога, такой человек будет лишён человеческого тела и человеческого общества.

В животном мире, куда, в конце концов, и попадут человеконенавистники и рабовладельцы, кто-то сразу в ад, мы можем наблюдать каннибализм, убийство и поедание себе подобных, в действии. Волки или львы одной стаи убивают сородичей из другой стаи. Обезьяны одной стаи убивают и поедают обезьян из другой стаи. Крокодилы убивают и поедают себе подобных.