Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. - Дамир Садыков

Вот и Павел говорит (Ефес. 4:9): «А „восшёл“, что означает, как не то, что Исус Кристос нисходил и ПРЕЖДЕ в преисподние места Земли».

И прежде, и до Иоанна Кристителя, и до Илии, были званые Исусом Кристом. Были кристьяне. А Палестина с Иерусалимом, это, всего лишь, одно из преисподних мест Земли.

Сомневающийся Арджуна спросил Бога Кришну (Б. Г. 4:4): «Бог Солнца Вивасвант старше Тебя по рождению. Как же может быть, что Ты передал ему эту науку?»

Бог Кришна ответил ему (Б. Г. 4:5): «Много у Меня прошлых рождений, а также у тебя Арджуна. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о покоритель врагов».

И Исус Кристос говорит о том, что Богу Солнца повелевает лично Отец Небесный (Мф. 5:45): «Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми…».

Бог Кристос, воплотившийся в Своего Сына, Исуса Криста, и прежде воплощался в человеческом теле, и приходил к людям для спасения заблудших. И нам, через очередное воплощение в человеческом теле, предоставляется очередной же шанс на спасение через обращение к преданному служению Исусу Кристу и Богу Кристу и прославлению Их имён.

«Иудеи», тысячи лет спустя, тоже сомневаются в том, что Бог Кристос, воплотившийся в Своего Сына, Исуса Криста, был прежде Авраама и бытия мира, что Он был и при Аврааме, что Он придёт в этот мир ещё раз.

«Иудеи» сомневались и сомневаются в том, что Исус Кристос приходивший, в том числе, и к ним, прежде (Лк. 13:34), пришёл к ним в последний раз, чтобы наставить и их на путь спасения. В последний раз, потому что больше пришествий к «иудеям» для наставлений и разрешения их блудных сомнений, порождённых невежеством, не будет. Грядущее (не второе) пришествие Исуса Криста будет для воздаяния им по их заслугам.

Иоанн Богослов говорит (1 Иоанна 2:22): «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Исус, есть Кристос?»

Стало быть, иудей Авраам не предок называющихся иудеями. И родословия Исуса Криста, предложенные нам евангелистами и их католическим соавтором (Мф. 1:1; Лк. 3:23—28), это ложь и глупость. И таки да, сновидения (Откр. 22:16).

Откуда бы евангелистам, простолюдинам, знать о родословии Исуса Криста, хоть что-то, свыше сообщённого Им, если даже Ирод ничего не знал о Исусе Кристе.

Ирод говорит (Лк. 9:9): «Иоанна я обезглавил. Кто же Этот?»

Да что Ирод, даже Понтий Пилат, прокуратор Иудеи, знавший всё и про всех в Иудее, не имел точных сведений о Исусе Кристе. И это при строжайших переписи населения, учёте всех налогоплательщиков и сборе налогов.

И Он спросил Исуса Криста (Ин. 19:8): «Откуда Ты?»

Ложь присутствует и во всём остальном повествовании, например, объявленное крестоносцами, параллельное отцовство Святого Духа, противоречащее родословиям Иосифа, так подробно, но по-разному, расписанным, Матфеем и Лукой.

И что девяностодевятилетний Авраам был кем-то (кем?) обрезан (Быт. 17:24), тоже ложь. В противном случае, язычники, следуя примеру Авраама, обрезывались бы в девяностодевятилетнем возрасте и прославляли бы имя того, кто обрезал Авраама. Ибо, по закону так по закону, ничто не мешало божку или кому там ещё, обрезать Авраама на восьмой день после рождения.

Поскольку до Моисея у «иудеев» обрезания не было, ветхозаветная байка про, найденного и усыновлённого дочерью фараона, обрезанного, «иудейчика» (Исх. 2:6), это тоже ложь.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:39): «Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы».

И Иоанн-Криститель говорит «иудеям» (Мф. 3:7—9): «Порождения ехиднины… и не думайте говорить в себе: «Отец у нас Авраам».

И Иоанн Богослов говорит (Откр. 2:9): «… которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское».

Следовательно, здесь и ответ тем невежам, которые, говоря о грядущем т. н., «втором пришествии» Исуса Криста, подразумевают, что Его пришествие (именно, пришествие, а не рождение в языческой среде, в незаконном сожительстве Иосифа с беременной женщиной) к «иудеям» было впервые.

Исус Кристос и прежде приходил к язычникам, к тем, что называли себя иудеями, в том числе, чтобы спасти их. И до Авраама, и при Аврааме. Пришёл, если верить крестоносцам, примерно 2000 лет назад. И придёт ещё (Мф. 24:27), но уже, чтобы вершить суд над язычниками, «иудеями», в том числе (Мф. 16:27, 16:30—39).

Он говорит (Откр. 22:12): «Я вернусь. И возмездие Моё со Мною, для воздаяния каждому по делам его».

Для язычников уже не будет иметь значения, каким по счёту, будет это пришествие. Для них оно будет последним.

Похоже, слова Исуса Криста не доходят до язычников, продолжающих тупо заниматься фальсификацией и искажением «Благой Вести», которая тоже дана им в последний раз в, предельно доступном языческому пониманию, изложении. Более простых и доступных пониманию учений о Боге Кристе им дано уже не будет.

Следовательно, у Исуса Криста и прежде Авраама с Моисеем были ученики, последователи. Стало быть, и Кристьянство было прежде Авраама и законов Моисея.

«Благая Весть», Учение о Боге Кристе-Кришне, вечна, как и «Бхагавад Гита» Бога Кришны.

Исус Кристос говорит (Ин. 17:5): «И ныне прославь Меня, Отче, славою, которую Я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира».

Была слава, значит, были и прославляющие.

Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:7—8): «Когда на земле воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы избавить праведников и уничтожить злодеев, Я Сам спускаюсь на землю из века в век».

Как и Бог Кришна, Исус Кристос прежде тоже нисходил на землю.

Он говорит (Ин. 4:34): «Как Отец Мой делал, так и Я делаю», (Ин. 6:38): «Я сошёл с небес для того, чтобы творить волю, Пославшего Меня, Отца Небесного».

Он говорит язычникам (Ин. 8:23): «Вы от нижних, Я от Вышних. Вы от мира сего, Я не от сего мира. Вы умрёте во грехах ваших, если не уверуете, что это Я».

«Иудеи», как и Понтий Пилат, тоже спросили Исуса Криста (Ин. 8:25): «Кто же Ты?»

На что Исус Кристос ответил: «От начала Сущий».

Иоанн Богослов пишет (Откр. 14:6): «И увидел я другого Святого Духа Божьего, летящего посреди неба, который имел вечную „Благую Весть“, чтобы благовествовать живущим на земле и каждому племени, и колену, и языку, и народу».

Могут ли люди придумать новую или хотя бы усовершенствовать какую-либо, данную Богом, древнейшую науку, например, Арифметику? Не могут. У Арифметики нет разновидностей, типа, цыганской Арифметики, арабской или еврейской. Арифметика стара, как само человечество, и она одна на всех.

Появлялись, появляются и будут появляться, лишь блудные, человеческие учения и традиции, допускающие разврат (кровосмешение, сексуальное сожительство с множеством женщин, гомосексофилию, зоофилию, педофилию), рабовладение, насилие и убийство человека и животных, и соответствующие законы.

Переименование «Благой Вести» в «Новый завет», будто бы происходящий из «Ветхого завета», либо имеющий к нему отношение, это невежественная глупость и, как порождение этой глупости, злой умысел.

Вот и Павел повторяет (2-ое кор. 5:15, 17): «И потому, кто во Кристе, тот – новое творение Божье. Старое умерло, наступил новый порядок».

То есть, ветхозаветные предания человеческие о договорах, это, мягко говоря, мертвечина. Не только для кристьян. Для всех.

6

Уважаемый читатель, на некоторых иконах Исус Кристос изображён с некоей книгой.

Подобные изображения, это продукт невежества и лживости крестоносцев.

Исус Кристос не писал «Благой Вести», не писал иных книг. Он преподал Своим ученикам знания о Боге Кристе устно и наказал язычникам искать и найти Правду Божью, которая была до Него, которая есть и будет (Мф. 6:33): «Ищите Царства Божьего и Правды Божьей. Ищущий обрящет».

Исус Кристос не нуждается ни в человеческих учениях, ни в каких-либо книгах с преданиями человеческими, чтобы ссылаться на них, как на авторитетные для Него учения или источники информации.

Повествование о том, что Исус Кристос для пущей важности, для того, чтобы Ему поверили язычники, будто бы ссылается на «иудейские» писания, то ли косноязычного, то бишь, дегенеративного, убийцы и предателя, Моисея (Ин. 5:46), то ли ещё чьи-то, это ложь. Как ложь и то, что Исус Кристос на каждом шагу только и делает, что клятвенно, как это заведено в Ватикане, в отсутствие доводов, пытается убедить язычников в Своей правоте, бия Себя в грудь: «Истинно, истинно, говорю вам…».

Исус Кристос говорит (Мф. 6:7): «…не говорите лишнего, как язычники…».

Сильные учителя не говорят своим ученикам: «Истинно, истинно, говорю вам, дважды два, четыре», «Век воли не видать, Земля круглая» или «Клянусь мамой, завтра уроков не будет».

И ученики никогда не скажут учителю, подобно евангельским ученикам (Ин. 16:29): «Вот теперь, наконец, мы тебе верим, мы верим, что дважды два-четыре».

Отец не ссылается на болтовню своих детей и пастырь не ссылается на блеяние своих овец.

Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:7—8): «…Я Сам…»