Крымские «армагеддоны» Иосифа Сталина - Виктор Еремин

135

Организаторами ограбления были С.А. Тер-Петросян (Камо), И. В. Сталин (Коба) и Л. Б. Красин (Никитич).

136

Об этом рассказал сам Ахмет-Заки Валиди в своих воспоминаниях. См.: Заки Валиди Тоган, Воспоминания. В 2-х книгах. Книга первая. — Уфа, Башкирское издательство «Китап», 1994.

137

Крымскотатарскими эскадронцами назывались военнослужащие 1-го и 2-го крымскотатарских полков Совета народных представителей Крыма. После разгрома Красной армией, их остатки скрывались в Крымскихгорах.

138

Бережанская Б. Б. Еврейские колхозы в Крыму./ Сб. Евреи Крыма. Очерки истории. — http://www.krimoved-library.ru/books/evrei-kryma10.html

139

Документы об этом нынче опубликованы в Интернете: http://www.kirimtatar.com/Archive/doklad1925.html

140

Судоплатов П. А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930–1950 годы. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1997.

141

В Центральном Крыму официально были два немецких района — Биюк-Онларский (ныне Октябрьский) и Тельмановский (ныне Красногвардейский). В 1926 г. немцы составляли 6,2 % жителей Крыма, т. е. около 43 820 человек.

142

Вайнштейн был членом Бунда в 1892 г., а в 1917 г. стал председателем его ЦК. Способствовал переходу организации на большевистскую платформу.

143

В честь Г. И. Петровского переименованы города Днепропетровск (до 1926 г. Екатеринослав) и Петровское (до 1959 г. город Штеровский).

144

Начальник государства — официальный титул, просуществовавший до нападения Германии на Польшу в 1939 г.

145

Былинин, В.К., Зданович А. А., Коротаев В. И. Организация «Прометей» и «прометейское» движение в планах польской разведки по развалу России/СССР./ Труды Общества изучения истории отечественных спецслужб. Т.3. — М.: Кучково поле, 2007. Далее: Организация «Прометей»…

146

Былинин, В.К., Зданович А. А., Коротаев В. И. Организация «Прометей» и «прометейское» движение в планах польской разведки по развалу России/СССР./ Труды Общества изучения истории отечественных спецслужб. Т.3. — М.: Кучково поле, 2007. Далее: Организация «Прометей»…

147

Подразделение во Втором отделе Генерального штаба (1918–1928) и Главного штаба (1928–1939) Войска Польского.

148

См. Крючков В.А. Я был только председатель КГБ. — Интервью «Газете» от 19 декабря 2003 г. О своей русофобии Яковлев открыто написал в двухтомнике воспоминаний: Яковлев А. Н. Омут памяти. От Столыпина до Путина: в 2-х книгах. — М.: «Вагриус», 2001.

149

II Отделение часто называли «двуйкой», отчего такое название периодически встречается в популярной литературе.

150

С 1939–1940 гг. Сейдамет стал сотрудничать с АО НСДАП и СД. 15 сентября 1941 г. его лично принял в Берлине Адольф Гитлер.

151

Юлиан Стахевич (1890–1934) — генерал, близкий сподвижник Ю. Пилсудского; в 1923–1924 гг. и с 1926 г. — начальник Военно-исторического бюро; с 1928 г. — генеральный секретарь Исследовательского института по новейшей истории Польши.

152

Валленродист — двурушник, предатель народа из высших слоев общества. Название происходит от имени героя поэмы А. Мицкевича «Конрад Валленрод». Прототипом главного героя поэмы был реальный 24-ый великий магистр Тевтонского ордена Конрад фон Валленрод, который никогда никого не предавал.

153

Былинин В. К., Зданович А. А., Коротаев В. И. Организация «Прометей» и «прометейское» движение в планах польской разведки по развалу России/СССР. — Труды Общества изучения истории отечественных спецслужб. Т. 3. — М.: Кучково поле, 2007.

154

Былинин В. К., Зданович А. А., Коротаев В. И. Организация «Прометей» и «прометейское» движение в планах польской разведки по развалу России/СССР. — Труды Общества изучения истории отечественных спецслужб. Т. 3. — М.: Кучково поле, 2007.

155

Резиденция Пантюркистского центра находилась в Баку. Во главе его стояли руководители партий «Мусават» (Азербайджан), «Милли Фирка» (Крым), «Милли Шура» (Казань), «Азат Туркестан» (Туркестан) и др. Они были теснейшим образом связаны с младотурками. Главной целью всех этих организаций было «объединить все тюрко-татарские национальности и племена, создать единое тюркское или татарское государство». См.: Айвазов А. С. История национального движения в Крыму (Тюремные записки 1930 г.). — Журнал «Восточный свет», 2005, № 3. Обвинение в причастности к Пантюркистскому центру активно использовалось следователями НКВД в период массовых репрессий, довольно часто не по делу. См.: Лубянка: Сталин и Главное управление госбезопасности НКВД. Архив Александра Н. Яковлева. http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues/62056

156

Бажанов, Б. Г. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. — Спб.: Всемирное слово, 1992.

157

Смидович, Петр Гермогенович (1874–1935) — революционер-большевик, видный государственный деятель, близкий к И. В. Сталину. Из дворян. В революции с 1894 г., в партии с 1898 г. После октябрьской революции занимал ряд важнейших государственных должностей, в частности, был председателем Моссовета до Каменева. Подавлял Антоновский и Кронштадтский мятежи. С 1924 г. и до кончины в 1935 г. был председателем КомЗЕТа и одновременно председателем Комитета содействия народностям северных окраин (Комитет Севера) при ЦИК СССР. После смерти останки Смидовича кремировали и похоронили урну с прахом в Кремлевской стене.

158

Мережин, Абрам Наумович (1880–1937) — политический деятель революционной России. С 1935 г. председатель КомЗЕТа. Апологет Биробиджанской еврейской области. Репрессирован.

159

Цадик — в хасидизме духовный вождь (ребе), к которому идут за советами, которого просят молиться и благословить. Могилы цадиков являются местами паломничества для хасидов. Шнеерсоны основали целую династию цадиков: Йосеф Ицхок был четвертым в этом ряду. Они являлись ребе из Любавичей — религиозного центра хасидизма.

160

Артур Руппин (1876–1943) — видный сионистский деятель, один из основателей города Тель-Авив и участник создания первого кибуца Израиля. В 1930-х гг. возглавлял работу сионистов по репатриации евреев из Германии в Палестину.

161

Бейзер, Михаэль. Трудности «дистанционного управления» в истории «Джойнта» на примере его работы в России — СССР. — Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. — М.: ЦНР и ПИ в ВУЗах «Сэфер»; Институт славяноведения РАН, 2014.

162

Бейзер, Михаэль. Трудности «дистанционного управления» в истории «Джойнта» на примере его работы в России — СССР. — Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. — М.: ЦНР и ПИ в ВУЗах «Сэфер»; Институт славяноведения РАН, 2014.

163

Как известно, сентябрьское землетрясение в Крыму встало на пути великого комбинатора Остапа Бендера и «отца русской демократии» Кисы Воробьянинова в романе И. Ильфа и Е. Петрова «12 стульев».

164

Ефимов А. Еврейская советская социалистическая республика в Крыму. К истории одного проекта. ОРТ-ОЗЕТ. — World ORT «Надежды и разочарования». http://www.ozet.ort.spb.ru/rus/index.php?id=1488

165

Джозеф Овертон (1960–2003) — американский электроинженер и юрист, вице-президент Макинского центра публичной политики (Мидленд, штат Мичиган). Подобные центры являются «машиной, призванной доносить голоса граждан до лиц, принимающих решения, и контролировать соблюдение общественного интереса выборными должностными лицами». На базе Макинского центра Овертон разработал в 1990-х гг. теорию о том, что жизнеспособность политической идеи зависит от ее попадания в уже существующее «окно» общественного мнения. Им же была описана методология создания таких «окон» посредством медленного, поэтапного внедрения в общественное сознание порочной идеи как приемлемой, а под конец как достойной и жизненно необходимой. Когда в 2003 г. исследователь погиб в авиакатастрофе, в память о нем его теория получила название «окно Овертона». Практика окна Овертона известна с давних времен. Ярчайшим ее проявлением стал процесс создания румынской нации из валахов и молдаван католическими монахами Семиградья (Трансильвании), исполнявшими заказ римских пап. Формирование нового народа оказалось побочным продуктом неудачной борьбы папства против православия за паству Дунайских княжеств. Таким же окном Овертона воспользовались австро-венгерские спецслужбы, в целях разрушения Российской империи раскрутившие идею Бисмарка о малороссах как об украинском народе. Окно Овертона под названием «культ личности Сталина» или «сталинизм» разрушило СССР и теперь является основным средством разрушения России. Орудиями создателей окон Овертона являются «демократия», «свобода слова» и «толерантность». Они, как правило, парализуют слабую власть уничтожаемого общества и лишают ее воли к сопротивлению клевете и демагогии. Первым наиболее эффективное противодействие разрушительной силе окна Овертона оказал каудильо Франсиско Франко. Более решительно поступил китайский руководитель Дэн Сяопин, круто замуровавший окно Овертона 4 июня 1989 г. расстрелом толпы на площади Тяньаньмэнь. Этим трагическим актом была спасена от смертоносной идеологической агрессии США Китайская Народная Республика. Поскольку агрессоры, памятуя о разрушительном эффекте идеи «разоблачения культа личности Сталина», попытались раскрутить в КНР кампанию «разоблачения культа личности Мао Цзэдуна», китайское руководство, признав неизбежность ошибок в ходе восстановления страны после длившейся несколько десятилетий гражданской войны и японской оккупации, наложило запрет на какое-либо публичное обсуждение этой проблемы в ближайшие 100 лет — таков по определению минимальный срок, отпущенный на осознание обществом происходивших с ним исторических процессов. Историческая практика показывает, что изначально нельзя допускать расшатывание государственного механизма окном Овертона и действовать при этом необходимо решительно и бескомпромиссно. Если противнику все же удалось прорубить и закрепить окно Овертона в общественном сознании, то излечить от него население почти невозможно — оно будет возрождаться и гиперболизировано увеличиваться всякий раз, когда власть станет слабеть, что периодически происходит в любом обществе.