Крымские «армагеддоны» Иосифа Сталина - Виктор Еремин

103

Диманштейн, Семен Маркович (1886–1938) — раввин и революционер одновременно, большевик. С января 1918 г. председатель Еврейского комиссариата, а с октября 1918 г. встал во главе Евсекции. Организация была расформирована в 1930 г., после создания Еврейской АО. Сталин изначально считал, что еврейской нации в реальности не существует и в работе «Марксизм и национальный вопрос» называл ее «бумажной» нацией. Диманштейн даже писал по этому поводу жалобы в Политбюро и лично В. И. Ленину. В 1938 г. Диманштейна репрессировали и расстреляли.

104

ЕТА было основано в 1914 г. в Гааге журналистом Джейкобом Ландау. С 1922 г. его дирекция находится в Нью-Йорке. В XXI в. ЕТА является крупнейшим центром, снабжающим мировые СМИ информацией о жизни в Израиле и в общинах диаспоры.

105

Агапов М. Г. Истоки советско-израильских отношений: «еврейский национальный очаг» в политике СССР в 1920-е — 1930-е годы. — Тюмень, «Вектор Бук», 2011. Автор монографии ввел в научный оборот большое количество уникальных архивных документов. При дальнейших ссылках на эту книгу будет указываться: Агапов. Указ. соч.

106

Смирнов, Александр Петрович (1877–1938) — рабочий-революционер с 1896 г., в советское время крупный государственный деятель (в основном заместитель различных наркомов). Наркомом земледелия РСФСР был в 1923–1928 гг. Репрессирован в 1937 г. и по приговору суда расстрелян.

107

В толковании польского публициста Стефана Киселевского это крылатое выражение означает: «…ничего не видно, только время от времени наружу из-под ковра вываливается загрызенный насмерть бульдог».

108

Подробно эта проблема рассмотрена в названной книге М. Г. Агапова, глава 3, параграф 3 «Советская политика в отношении “еврейского национального очага” в Палестине в свете решения “еврейского вопроса” и борьбы с сионизмом в СССР».

109

Ферштман В. С. Большевистско-черносотенный симбиоз? 1917. Попытка исторического расследования. — Заметки по еврейской истории. Сетевой журнал еврейской истории, традиции, культуры. № 11 (134), 2010 г.

110

Сталин И. В. Cочинения. Т. 2. — М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1946.

111

В литературе можно встретить противопоставление Евкома и Евсекции. Получается, что задачей Евкома была ассимиляция евреев, а Евсекции — депауперизация евреев, обращение их к производительному труду, а следовательно, к их национальному возрождению. На мой взгляд, речь идет о двух последовательных фазах деятельности обеих организаций в процессе эволюции партийной политики в национальном вопросе.

112

Чемеринский, Александр Ильич (наст. имя Чемерисский, Соломон Ихильевич) (1879–1942) — один из основателей и руководитель Коммунистического Бунда, председатель ЦБ Евсекции с начала 1920 г. Яростный борец против еврейского национализма, в котором заподозрил в 1926 г. даже М. И. Калинина. В 1934 г. был исключен из партии и выслан в Казахстан. В 1939 г. Чемеринского репрессировали как участника подпольной контрреволюционной бундовской организации и приговорили к 10 годам тюремного заключения. Умер в 1942 г. в Устьвимлаге Коми АССР.

113

Агапов. Указ. соч.

114

Самый большой город на северо-востоке современной Польши. В составе Российской империи Белосток был крупнейшим еврейским центром. Согласно статистике в конце XIX в. почти 86 % жителей города составляли евреи. Не удивительно, что именно там был создан еврейский театр.

115

В 1926 г. «Габима» отправился в большие европейские гастроли по Европе и США. Успех театра был грандиозный. Гастроли закончились тем, что почти вся труппа «Габимы» эмигрировала из СССР. В 1927 г. театр прекратил свое существование. Ныне «Габимой» называется главный государственный театр Израиля.

116

ГПУ НКВД РСФСР с 6 февраля 1922 г. стало преемником ВЧК.

117

Сталин И. В. Cочинения. Т. 2. — М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1946

118

Сучкова, Елена. Содействие «Агро-Джойнта» земледельческой колонизации евреев на Украине. — Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. — М.: ЦНР и ПИ в ВУЗах «Сэфер»; Институт славяноведения РАН, 2014.

119

Бейзер, Михаэль. Трудности «дистанционного управления» в истории «Джойнта» на примере его работы в России — СССР. — Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. — М.: ЦНР и ПИ в ВУЗах «Сэфер»; Институт славяноведения РАН, 2014.

120

Бейзер, Михаэль. Трудности «дистанционного управления» в истории «Джойнта» на примере его работы в России — СССР. — Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. — М.: ЦНР и ПИ в ВУЗах «Сэфер»; Институт славяноведения РАН, 2014.

121

В 1939 г. всех переселенцев из Палестины расстреляли как сионистов — врагов народа.

122

Маяковский счел необходимым сочинить стихотворение «Еврей (товарищам из ОЗЕТа)», в котором утверждал, что евреям отдают под колонизацию не курорты Крыма, а сложные для жизни районы в степной части полуострова. Тогда же по его сценарию известный кинорежиссер Абрамом Роом снял фильм «Еврей на земле» (1926). Ленту крутили только за рубежом как пропагандистский материал озетовцев.

123

Соломон Михайлович Михоэлс (наст. имя Шлоймэ Вовси) (1890–1948) — выдающийся советский еврейский театральный актер и режиссер, Народный артист СССР. Художественный руководитель и главный режиссер Московского государственного еврейского театра (ГОСЕТ) с 1929 г по 1948 г. Работал на языке идиш. Один из инициаторов создания еврейской автономии — государственности в Крыму.

124

Исаак Соломонович Фефер (наст. имя Ицик Фефер) (1900–1952) — советский еврейский поэт; творил на идише. Входит в число инициаторов создания еврейской государственности на территории Крыма. Был военным корреспондентом, подполковник.

125

Лиля Юльевна Брик (наст. имя Лили Уриевна Каган) (1891–1978) — литератор, в истории прославилась как возлюбленная и муза В. В. Маяковского. Покончила жизнь самоубийством в возрасте 86 лет.

126

Энгель В. В. Курс лекций по истории евреев в России. Прочитан в 2000–2001 уч. г. http://jhistory.nfurman.com/russ/rus001.htm

127

Энгель В. В. Курс лекций по истории евреев в России. Прочитан в 2000–2001 уч. г. http://jhistory.nfurman.com/russ/rus001.htm

128

Электронная Еврейская энциклопедия. Создана на базе «Краткой еврейской энциклопедии». — Иерусалим, 1976–2005. http://www.eleven.co.il/article/13053

129

Подробнее о Дж. Розенвальде читайте в кн. Михаила Шапиро «100 великих евреев». — М.: Вече, 2004.

130

Рахилин В. Лотереи ОЗЕТ. www.bonistikaweb.ru

131

Рахилин В. Лотереи ОЗЕТ. www.bonistikaweb.ru

132

В брежневские времена даже школьники 8-х классов «сажали в лужу» своих учителей истории вопросами: — А что будет, если республики захотят выйти из состава СССР? — Бедные учителя давали стандартный наивный ответ: — Да кто же захочет выйти из СССР? Таких дураков нет! — Как видим, дураки нашлись и в очень большом количестве, одни «народные фронты» в различных республиках чего стоят!

133

Пантюркизм — культурное и политическое учение, в основе которого лежит необходимость консолидации всех тюркских народов на основе их этнической, культурной и языковой общности.

134

ЧОН (Части особого назначения) — коммунистические, военно-партийные отряды. Можно сказать — партийная гвардия, военная элита. Чоновцы стояли выше красноармейцев и в отличие от них носили название коммунары. ЧОН действовали с июля 1919 г. до осени 1925 г. Оказывали содействие органам Советской власти по борьбе с контрреволюцией. Составляли боевую ударную часть ВЧК. В ЧОН начинали свою государственную карьеру целый ряд руководителей СССР хрущевского и брежневского времени.